logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحفَظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يحفَظُ من غيرِه، ثمَّ يصومُ رمضانَ لرؤيتِه، فإنْ غُمَّ عليه عَدَّ ثلاثين يومًا ثمَّ صام
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/153
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا طلَّق العبدُ امرأتَه تَطليقَتينِ، فقد حرُمتْ عليه حتى تنكحَ زوجًا غيرَه، حُرةً كانت أو أمةً، وعِدَّةُ الحُرِّةِ ثلاثُ حِيضٍ، وعدةُ الأمةِ حَيضتانِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح موقوفا]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1254
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - طلاق البتة طلاق - عدة الطلاق طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أهللنا هلالَ رمضانَ ونحنُ بذاتِ عِرقٍ فأرسلنا رجلًا إلى ابنِ عباسٍ فسألهُ فقال ابنُ عباسٍ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ أمدَّهُ لكمْ لرؤيتهِ فإنَّ أُغْمِيَ عليكمْ فأكملوا العدةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/376
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أصبحَ صائمًا لتمامِ الثلاثينَ من رمضانَ فجاءَ أعرابيان فشهدا أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنهما أهلاهُ بالأمسِ فأمرهُم فأفطروا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/371
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ اللهَ أمدهَّ ُلرؤيتهِ، وإن أغميَ عليكُم فأكملوْا عدَّةَ شعبانَ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن شعبة، [وفي رواية] ولم يقل فيه: عدة شعبان غير آدم و هو ثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/362 التخريج : أخرجه مسلم (1088)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2957)، وابن أبي شيبة (9121) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - صوموا لرؤيتهِ وأفطروا لرؤيتهِ فإن غُبّيَ عليكُم الشهرَ فعُدّوا ثلاثينَ يعْنِي عُدّوا شعبانَ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن شعبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/363 التخريج : أخرجه البخاري (1909)، ومسلم (1081) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحفَظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يحفَظُ من غيرِه، ثمَّ يصومُ رمضانَ لرؤيتِه، فإنْ غُمَّ عليه عَدَّ ثلاثين يومًا ثمَّ صام
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/153 التخريج : أخرجه أبو داود (2325)، وأحمد (25161) باختلاف يسير، والدارقطني (2/156) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كنا نحزِرُ قيامَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الظهرِ والعصرِ فحزرنَا قيامهُ في الظهرِ قدرَ ثلاثينَ آيةً قدرَ سورةِ السجدة في الركعتينِ الأوليينِ وفي الأخريينِ على النصفُ من ذلكَ وحزَرنا قيامهُ في الركعتينِ الأوليينِ في العصرِ على قدْرَ الأُخْريينِ من الظهرِ وحزرنَا قيامهُ في الأُخريينِ من العصرِ على النصفُ من ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/691 التخريج : أخرجه مسلم (452) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الأخريين صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - تطويل الركعتين الأوليين وتخفيف الأخريين صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا طلَّق العبدُ امرأتَه تَطليقَتينِ، فقد حرُمتْ عليه حتى تنكحَ زوجًا غيرَه، حُرةً كانت أو أمةً، وعِدَّةُ الحُرِّةِ ثلاثُ حِيضٍ، وعدةُ الأمةِ حَيضتانِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح موقوفا]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1254 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (6/650)، ومالك في ((الموطأ)) (2/574)
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - طلاق البتة طلاق - عدة الطلاق طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الرِّجالُ بالطَّلاقِ، والعِدَّةُ بالنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 208)
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق طلاق - طلاق العبد

7 - جلسَ عليّ رضي الله عنه بعد ما صلّى الفجرَ في الرحبةِ ثم قال لغُلامِهِ ائتنِي بطَهورٍ فأتاهُ الغلامُ بإناءٍ فيه ماء ٌوطستٌ ونحنُ ننظرُ إليهِ فأخذَ بيمينهِ الإناءَ فأكفأهُ على يدهِ اليسرى ثم غسلَ كفيهِ ثم أخذ بيدهِ اليمنى الإناءَ فأفْرَغَ على يدهِ اليسرى ثم غسلَ كفيهِ فعله ثلاثَ مراتٍ قال عَبْدُ خَيْرٍ كل ذلكَ لا يُدْخِلُ يدهُ في الإناءِ حتى يغسِلَها ثلاثَ مرات ثم أدخلَ يدهُ اليمنى في الإناءِ فمضمضَ واستنشقَ ونثرَ بيدهِ اليسرى فعلَ ذلكَ ثلاثَ مراتٍ ثم أدخلَ يدهُ اليمنى في الإناءِ فغسلَ وجههُ ثلاثَ مراتٍ ثم غسلَ يدهُ اليمنى إلى المرفقَ ثلاثَ مراتٍ ثم غسلِ يدهِ اليسرى إلى المرفقِ ثلاثَ مراتٍ ثم أدخلَ يدهُ اليُمْنَى في الإناءِ حتى غمرها الماءُ ثم رفعها بما حملتْ من الماءِ ثم مسحها بيدِهِ اليسرى ثم مسحَ رأسهُ بيديهِ كلتيهما مرةً ثم صبّ بيدهِ اليمنى على قدَمِهِ اليمنى ثلاثَ مراتٍ ثم غسلها بيدهِ اليسرى ثلاثَ مراتٍ ثم صبّ بيدِه اليمنى على قدمهِ اليسرى ثلاثَ مراتٍ ثم غسلها بيدهِ اليسرى ثلاثَ مراتٍ ثم أدْخَل يدهُ اليمنى في الإناءِ فغرفَ بيدهِ فشربَ ثم قال هذا طهورُ نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم من أحبّ أن ينظرَ إلى طهورِ نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره
خلاصة حكم المحدث : معناه قريب صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/231 التخريج : أخرجه أحمد (1133)، وابن خزيمة (147)، وابن حبان (1079) جميعا بلفظه، وأبو داود (112) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء
|أصول الحديث

8 - أهللنا هلالَ رمضانَ ونحنُ بذاتِ عِرقٍ فأرسلنا رجلًا إلى ابنِ عباسٍ فسألهُ فقال ابنُ عباسٍ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ أمدَّهُ لكمْ لرؤيتهِ فإنَّ أُغْمِيَ عليكمْ فأكملوا العدةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/376 التخريج : أخرجه أحمد (3021) واللفظ له، ومسلم (1088) باختلاف يسير، وأبو داود (2327) بمعناه
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - «لمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحَمْزةَ وقدْ جُدِعَ أنْفُه ومُثِّلَ به، وذَكَرَه بنَحْوِه، وفيه: وقالَ: أنا شَهيدٌ عليكم اليَوْمَ، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ في نَمِرةٍ، ويَسْألُ: أيُّهم أكْثَرُ قُرآنًا فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، ويُكَفِّنُ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في ثَوْبٍ واحِدٍ».
خلاصة حكم المحدث : يشبه أن يكون محفوظا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2610
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كم يدخل القبر دفن ومقابر - من يقدم في اللحد جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب

10 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغزَوتُ في خلافةِ أبي بكرٍ وعُمَرَ ثلاثًا وثلاثينَ أو ثلاثًا وأربعينَ من غزوةٍ إلى سَرِيَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 102 التخريج : أخرجه أحمد (18829)، وابن أبي شيبة (33876) واللفظ لهما، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 131)، والطيالسي (1376) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد سرايا - السرايا مناقب وفضائل - طارق بن شهاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
|أصول الحديث

11 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أصبحَ صائمًا لتمامِ الثلاثينَ من رمضانَ فجاءَ أعرابيان فشهدا أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنهما أهلاهُ بالأمسِ فأمرهُم فأفطروا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/371 التخريج : أخرجه أحمد (23069)، والمحاملي في ((الأمالي)) (300) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قيل: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نشتري الصَّاعَ بالصَّاعَينِ، والصَّاعَينِ بالثَّلاثةِ آصُعٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تفعَلْ، ولكن بِعْ هذا، واشتَرِ بثَمنِه مِن هذا، وكذلك الميزانُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المجيدِ بنُ سُهَيلِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فقال سُوَيدُ بنُ سعيدٍ: عن مالِكٍ، عن عبدِ المجيدِ بنِ سُهَيلٍ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ وحدَه. وقال إسحاقُ الرَّازيُّ: عن مالِكٍ، عن عبدِ المجيدِ، عن سعيدٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ وحدَه. وقال أصحابُ "المُوطَّأِ" فيه: عن أبي سعيدٍ، وأبي هُرَيرةَ. وكذلك قال الدَّراوَرديُّ، عن عبدِ المجيدِ بنِ سُهَيلٍ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ. وقال ابنُ الصَّبَّاحِ الجَرجَرائيُّ: عن الدَّراوَرديِّ، عن عبدِ المجيدِ، عن ابنِ المُسيَّبِ، وأبي صالِحٍ السَّمَّانِ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال إبراهيمُ بنُ حَمزةَ، عن الدَّراوَرديِّ، إلَّا إنَّه زاد في حديثِ عبدِ المجيدِ أبا سعيدٍ الخُدريَّ، وكُلُّها صِحاحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1725
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن ربا - الربا في المكيلات والموزونات بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا

13 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وسألَهُ رجلٌ عن الحجِّ بعرفةَ فقال الحجُّ يومُ عرفَةَ أو عرفاتٍ ومن أدركَ ليلةَ جمعٍ قبلَ صلاةِ الصبحِ فقد تَمَّ حَجُّهُ وأيامُ مِنًى ثلاثةٌ فمن تعجَّلَ في يوميْنِ فلا إِثْمَ عليهِ ومن تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه أبو داود (1949)، والترمذي (889)، والنسائي (3044) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا لم يُؤَدِّ المرءُ حقَّ اللهِ أو الصَّدقةَ في إبلِه بُطِح لها ...، فذكَر الحديثَ، وفي آخِرِه، فقال قائِلٌ: أفرأَيتَ الحُمُرَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: لم يأتِني فيها شيءٌ إلَّا الآيةَ الجامِعةَ الفاذَّةَ: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ}...، الحديث. [يعني حديثَ: ما مِن صاحِبِ كنزٍ لا يُؤدِّي زكاتَه إلَّا أُحمِي عليه في نارِ جَهنَّمَ، فيُجعَلُ صفائِحَ فيُكوى بها جَنباه وجَبينُه، حتَّى يحكُمَ اللهُ بَينَ عِبادِه في يومٍ كان مِقدارُه خمسينَ ألفَ سنةٍ، ثُمَّ يرى سبيلَه إمَّا إلى الجنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ، وما مِن صاحِبِ إبلٍ لا يُؤدِّي زكاتَها إلَّا ‌بُطِح لها بقاعٍ قَرقرٍ كأوفَرِ ما كانت تستَنُّ عليه، كُلَّما مضى عليه أُخراها رُدَّت عليه أولاها، حتَّى يحكُمَ اللهُ بَينَ عِبادِه في يومٍ كان مِقدارُه خمسينَ ألفَ سنةٍ، ثُمَّ يرى سبيلَه إمَّا إلى الجنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ، وما مِن صاحِبِ غَنمٍ لا يُؤدِّي زكاتَها إلَّا ‌بُطِح لها بقاعٍ قَرقرٍ كأوفَرِ ما كانت، فتطَؤُه بأظلافِها، ‌وتنطَحُه بقُرونِها، ليس فيها عَقصاءُ ولا جَلحاءُ ، كُلَّما مضى عليه أخراها رُدَّت عليه أولاها، حتَّى يحكُمَ اللهُ بَينَ عِبادِه في يومٍ كان مِقدارُه خمسينَ ألفَ سنةٍ مما تعدُّونَ، ثُمَّ يرى سبيلَه إمَّا إلى الجنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ، قال سُهَيلٌ: فلا أدري أذكَر البَقرَ أم لا؟ قالوا: فالخيلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الخيلُ في نواصيها، -أو قال-: الخيلُ معقودٌ في نواصيها -قال سُهَيلٌ: أنا أشُكُّ- الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، الخيلُ ثلاثةٌ، فهي لرجُلٍ أجرٌ، ولرجُلٍ سِترٌ، ولرجُلٍ وِزرٌ ؛ فأمَّا التي هي له أجرٌ فالرَّجلُ يتَّخِذُها في سبيلِ اللهِ، ويعُدُّها له، فلا تُغيِّبُ شيئًا في بُطونِها إلا كتَب اللهُ له أجرًا، ولو رعاها في مرجٍ ما أكلَت مِن شيءٍ إلَّا كتَب اللهُ له بها أجرًا، ولو سقاها مِن نهرٍ كان له بكُلِّ قَطرةٍ تُغيِّبُها في بُطونِها أجرٌ، (حتَّى ذكَر الأجرَ في أبوالِها، وأرواثِها) ولو استنَّت شَرَفًا أو شَرفَينِ كُتِب له بكُلِّ خُطوةٍ تخطوها أجرٌ، وأمَّا الذي هي له سِترٌ، فالرَّجلُ يتَّخِذُها تكرُّمًا وتجمُّلًا، ولا ينسى حقَّ ظهورِها وبُطونِها في عُسرِها ويُسرِها، وأمَّا الذي عليه وِزرٌ فالذي يتَّخِذُها أشرًا وبَطرًا وبَذخًا ورِياءَ النَّاسِ، فذاك الذي هي عليه وِزرٌ ، قالوا: فالحُمرُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ما أنزَل اللهُ عليَّ فيها شيئًا إلَّا هذه الآيةَ الجامِعةَ الفاذَّةَ: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}»].
خلاصة حكم المحدث : يرويه بُكَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ لَهيعةَ؛ فرواه عن بُكَيرٍ، عن صالِحِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قيل للشَّيخِ: أيُّهما أقوى؟ قال: عَمرُو بنُ الحارِثِ أثبَتُ، والحديثُ محفوظٌ عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، رواه الثِّقاتُ عنه، أخرَجه مُسلِمٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1948
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزلزلة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال