logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - الأُذُنانِ مِن الرأسِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/205 | خلاصة حكم المحدث : رفعه وهمٌ، والصَواب أَنه موقوف | أحاديث مشابهة

92 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : وهم، والصواب: عن أسامة بن زيد، عن هلال بن أسامة الفهري، عن ابن عُمَر موقوفا | أحاديث مشابهة

93 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : [رفعه وهم، وإنما رواه عَبْد الرزاق عن عَبْد اللهِ بن عُمَر أخي عُبَيْد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفا | أحاديث مشابهة

94 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا يصلّي ما يصيبُ أنفهُ من الأرضِ فقال لا صلاةَ لمنْ لا يُصيبُ أنفهُ من الأرضِ ما يصيبُ الجبينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/708 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - مَن نَسيَ صلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ، فليُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فرَغَ من صَلاتِه، فليُعِدِ الصَّلاةَ التي نَسيَ، ثُم ليُعِدِ الصَّلاةَ التي صَلَّاها معَ الإمامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/513 | خلاصة حكم المحدث : وهم في رفعه الترجماني، والصحيح أنه موقوف من قول ابن عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول الصحابي

96 - مَن سألَ وله غِنًى جاءَ يومَ القيامَةِ وفي وجْهِهِ كُدوحٌ أو خُدوشٌ أو خُموشٌ قيل وما غِناهُ يا رسولَ اللهِ قال خَمسونَ دِرْهمًا أو قيمَتُها مِنَ الذَّهبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

97 - من سأل الناسَ عن ظهرِ غِنًى جاء يومَ القيامةِ في وجهِهِ خُمُوشٌ أو خُدُوشٌ قيل يا رسولَ اللهِ ما الغِنَى قال خمسونَ درهمًا أو قيمتها من الذهبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

98 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَحفَّظُ مِن شَعْبانَ ما لا يَتَحفَّظُ مِن غَيْرِه، ثُمَّ يَصومُ لِرُؤْيةِ رَمَضانَ، فإن غُمَّ عليه عَدَّ ثَلاثينَ يَوْمًا، ثُمَّ صامَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح | أحاديث مشابهة

99 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن استَطاع منكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عمَلٍ صالِحٍ فليفعَلْ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 540 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطَّالقانيُّ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَعْ على رَفعِه. ورواه شُعبةُ، وزُهَيرٌ، ويحيى القطَّانُ، وهُشَيمٌ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ عُيَينةَ، وأبو مُعاويةَ، وعَبدةُ، ومُحمَّدُ بنُ يَزيدَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي

100 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من شهر رمضانَ حتى توفّاهُ اللهُ ثم اعتكفنَ أزواجهُ من بعدهِ وأن السنةَ للمعتكف ألا يخرجَ إلا لحاجةِ الإنسانِ ولا يتبعُ جنازةً ولا يعودُ مريضًا ولا يمسّ امرأة ولا يباشرها ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ ويأمرَ من اعتكفَ أن يصومَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/429 | خلاصة حكم المحدث : يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

101 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن تفسيرِ العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ قال أسلَم قَومٌ وفي أيديهم عَواري منَ المُشرِكينَ فقالوا قد أَحرَز لنا الإسلامُ ما بأيدينا من عَواري المُشرِكينَ فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الإسلامُ لا يُحرِزُ لكم ما ليس لكم العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ فأدى القومُ ما بأيديهم من تلك العَواري
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/633 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

102 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتحفّظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفّظُ من غيرهِ ثم يَصُومُ رمضانَ لرؤيتِهِ فإن غُمّ عليهِ عدَّ ثلاثينَ يوما ثم صامَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/354 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - دخل رجلٌ من قيسٍ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قُمْ فاركعْ ركعتينِ وأمسكَ عن الخطبةِ حتى فرغَ من صلاتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : أسنده عبيد بن محمد ووهم فيه والصواب مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

104 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحفَظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يحفَظُ من غيرِه، ثمَّ يصومُ رمضانَ لرؤيتِه، فإنْ غُمَّ عليه عَدَّ ثلاثين يومًا ثمَّ صام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/153 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

106 - مَن غَلَّ فأحرِقوا متاعَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

107 - مَن قُتِل في عِمِّيَّا يكونُ بَينَهم فهو خطأٌ، عَقلُه عَقلُ خطأٍ، ومَن قُتِل عَمدًا فهو قَوَدُ يدِه، مَن حال دونَه فعليه لعنةُ اللهِ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2108 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن عَمرٍو، عن طاووسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له ... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

109 - عن عائشةَ قالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يتحفظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفظُ من غيرِه ؛ يصومُ لرؤيةِ رمضانَ ؛ فإنْ غُمَّ عليه ؛ عدُّوا ثلاثينَ يومًا ، ثمَّ صام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - ثلاثٌ منَ السُّنَّةِ الصفُّ خلفَ كلِّ إمامٍ لك صلاتُك وعليه إثمُه والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ لك جهادُك وعليه شرُّه والصلاةُ على كلِّ ميِّتٍ من أهلِ التوحيدِ وإن كان قاتلَ نفسِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

111 - صلى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعض الصلواتِ التي يجهرُ فيها بالقراءةِ فلما انصرفَ قال منكُم من أحدٍ يقرأُ شيئا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ قلنا نعمْ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ما لي أُنَازعُ القرآنَ فلا يقرأْنَ أحدٌ منكم شيئا من القرآن إذا جهرتُ بالقراءةِ إلا بأمّ القرآنِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/663 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

112 - من أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم، وروي من وجه آخر مرفوعاً والصواب وقفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب فيه الوقف على الصحابي

113 - من طَلَّقَ للبدعةِ ألزمناهُ بدعتَه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي أمية متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

114 - الحَجرُ الأسوَدُ مِن حِجارِة الجنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2527 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ إبراهيمَ العَبديُّ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ مرفوعًا. ورواه غُندَرٌ، عن شُعبةَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة

115 - أكثرُ عذابِ القبرِ من البولٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/314 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

116 - إمامٌ جائرٌ أيسَرُ من الهرْجِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

117 - حديثُ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أتى فِراشَه وهو ينوي أن يُصَلِّيَ من اللَّيلِ، فغلَبَته عيناه حتى يُصبِحَ، كُتِب له ما نوى.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1074 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَبدةُ بنُ أبي لُبابةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، وشُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، واختلَفوا فيه، فقال زائدةُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال أبو عَوانةَ: عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. وخالفه في موضِعَينِ، وقال الثَّوريُّ: عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرٍّ، عن أبي ذرٍّ، وقال الثَّوريُّ: فلَقِيتُ عَبدةَ، فحدَّثني عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ. وقال شُعبةُ: عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ؛ أنَّه عاد زِرًّا في مَرَضِه، فقال: قال أبو ذَرٍّ، أو أبو الدَّرْداءِ، شَكَّ شُعبةُ. ورفَعَه مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، عن شُعبةَ، ووقَفه غُندَرٌ وغيرُه، ووقَفه ابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ، ولم يرفَعْه، والمحفوظُ: الموقوفُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصوابه موقوفا من قول الصحابي

118 - ما من عبدينِ متحابينِ في اللهِ وفي رواية: ما من مسلمينِ يلتقيانِ فيتصافحانِ ويصليانِ على النَّبي - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - إلا لم يتفرقا حتى يُغفرَ لهما ذنوبَهما ما تقدمَ منها وما تأخرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن حمزة ودرست بن زياد ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

119 - من مسّ فرجهُ فليتوضّأ وضوءهُ للصلاةِ
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

120 - مَن حلف بيَمينٍ فاستَثْنى فلهُ ثُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - حَديثُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من العَجْزِ ... الحديث.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريبٌ من حديث عاصم الأحول عنهما، عَنه. أخرجه مسلم من حديث أبي معاوية عن عاصم.

2 - حديثُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن غَلَبةِ الدَّينِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/475 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ عباد بن زكريا ولم يروه عنه غير أبي يوسف القلوسي .

3 - حَديثُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/446 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يونس بن خباب عن طاوس وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة عن يونس، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عَمْرو عن زيد أيضا.

4 - حَديثُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من نَفْسٍ لا تَشْبَعُ... الحديث.
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث التيمي عنه. ورواه جعفر بن غياث عن التيمي وأبان بن أبي عياش

5 - حَديثُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من الشَّكِّ بعد اليَقينِ... الحديث.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/273 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن تفرد به جابر بن الجعفي عنه، وتفرد به إبراهيم بن طهمان عن جابر

6 - اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من شَرِّ ما عَمِلْتُ، ومن شَرِّ ما لم أعمَلْ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3681 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، ثمَّ قال]: وقولُهما: عن الأوزاعيِّ أصحُّ من قولِ وكيعٍ، عنه. والصَّوابُ قولُ منصورٍ، وحُصَينٍ، والأعمَشِ، عن هلالٍ [يرويه هِلالُ بنُ يِسافٍ، عن فَروةَ بنِ نَوفَلٍ، حدَّث به عنه منصورٌ، وحُصَينُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، والأعمَشُ، فاتَّفَقوا عنه، غيرَ أنَّ في روايةِ الأعمَشِ زيادةُ: أسألُك من خيرِ ما عمِلْتُ، ومن خيرِ ما لم أعمَلْ].

7 - حَديثُ: كان مِن دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به جنادة بن سلم عن عُبَيد الله بن عمر عن عمرو

8 - إنَّ هذه الحُشوشَ مُحتضَرةٌ، فإذا دخل أحدُكم فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الخُبُثِ والخبائِثِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2520 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ؛ فروَوه عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن الحَسنِ، عن أنسٍ، ولم يذكروا قَتادةَ فيه. ورواه هشامُ بنُ حسَّانَ، عن الحَسنِ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ عن الحَسنِ. رواه شُعبةُ، وسعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن النَّضرِ بنِ أنسٍ، عن زيدِ بنِ أرقَمَ. ورواه مَعمَرٌ، عن قَتادةَ، عن النَّضرِ بنِ أنسٍ مُرسَلًا. وروى شِهابُ بنُ خِراشٍ، عن قَتادةَ، ولم يُجاوِزْ به. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ شُعبةَ ومَن تابَعه.

9 - حديثُ: كان مِن دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من زَوالِ نِعمَتِك ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/534 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن دينار عنه، تَفَرَّدَ بهِ موسى بن عُقبة عنه ولم يروه عنه غير يعقوب الإسكندراني. قال المقدسي: وقد أخرجه مسلم في صحيحه، عَن أبي زرعة الرازي عن يحيى بن عَبد الله بن بكير عن يعقوب.

10 - حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِنَ البُخْلِ... الحديث.
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/64 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه مسعر عن أبي إسحاق عن عمر ولم يجاوز وهو غريب من حديث مسعر. وكذلك رواه الثوري وشعبة عن أبي إسحاق مرسلًا وأسنده سيف بن محمد عن الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو عن عمر وتابعه يونس بن أبي إسحاق عن أَبِيه

11 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل الخَلاءَ، قال: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الخُبُثِ والخَبائِثِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2502 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو مَعشَرٍ نَجيحٌ، واختُلِف عنه؛ فقال هُشَيمٌ: عن أبي مَعشَرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحةَ، عن أنسٍ. وقال أبو الرَّبيعِ الزَّهرانيُّ: عن أبي مَعشَرٍ، عن حَفصِ بنِ عُمرَ، عن أنسٍ، والقولُ قولُ أبي الرَّبيعِ.

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/264 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

13 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خَرَج قال: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك ... الحديث.
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/407 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عن منصور، حدَث بهِ عنه أحمد بن بشير وتابعه شعيب بن إسحاق وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ مؤمل بن إسماعيل عن شعبة ومنصور وعاصم، عَنه.

14 - أنَّ النبيَ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلمَ كانَ يقولُ في دعائِهِ اللهمَ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما عمِلتُ ومن شرِّ مَا لم أعْمَلْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير وكيع وخالفه غيرهم لم يذكروا فيه فروة وقال عن هلال سئلت عائشة

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتعوَّذُ مِن الهمِّ والحَزنِ، والعَجزِ والكَسلِ، والجُبنِ والبُخلِ، وضَلَعِ الدَّينِ، وغَلبةِ العدُوِّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2681 | خلاصة حكم المحدث : يُروى عن المسعوديِّ، عن أبي عَمرٍو، عن أنسٍ، وإنَّما هو حديثُ عَمرِو بنِ أبي عَمرٍو، مولى المُطَّلبِ، عن أنسٍ، وأحسَبُ المسعوديَّ لم يضبِطِ اسمَه، واللهُ أعلَمُ.

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بهؤلاء الكلماتِ: اللَّهمَّ أنت الأوَّلُ لا شيءَ قَبلَك، وأنت الآخِرُ لا شيءَ بَعدَك، أعوذُ بك مِن شرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنت آخِذٌ بناصيتِها...، فذكرَت دُعاءً طويلًا. [يعني حديثَ: اللَّهمَّ ‌أنت ‌الأوَّلُ ‌لا ‌شيءَ ‌قَبلَك، وأنت الآخِرُ لا شيءَ بَعدَك، أعوذُ بك مِن كُلِّ دابَّةٍ ناصيتُها بيدِك، وأعوذُ بك مِن الإثمِ والكَسلِ، ومِن عذابِ النَّارِ، ومِن عذابِ القَبرِ، ومِن فِتنةِ الغِنى وفِتنةِ الفَقرِ، وأعوذُ بك مِن المَأثَمِ والمَغرَمِ، اللَّهمَّ نَقِّ قلبي مِن الخَطايا كما نقَّيتَ الثَّوبَ الأبيضَ مِن الدَّنَسِ، اللَّهمَّ بعِّدْ بَيني وبَينَ خَطيئتي كما بعَّدْتَ بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، هذا ما سأل مُحمَّدٌ ربَّه، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك خيرَ المسألةِ، وخيرَ الدُّعاءِ، وخيرَ النَّجاحِ، وخيرَ العَملِ، وخيرَ الثَّوابِ، وخيرَ الحياةِ، وخيرَ المماتِ، وثبِّتْني، وثقِّلْ مَوازيني، وأحِقَّ إيماني، وارفَعْ دَرجتي، وتقبَّلْ صلاتي، واغفِرْ خَطيئتي، وأسألُك الدَّرَجاتِ العُلى مِن الجنَّةِ، آمينَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك فواتِحَ الخَيرِ وخَواتِمَه، وجوامِعَه، وأوَّلَه وآخِرَه، وظاهِرَه وباطِنَه، والدَّرَجاتِ العُلى مِن الجنَّةِ آمينَ، اللَّهمَّ ونجِّنِي مِن النَّارِ، ومَغفِرةَ اللَّيلِ والنَّهارِ، والمَنزِلَ الصَّالِحَ مِن الجنَّةِ، آمينَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك خَلاصًا مِن النَّارِ سالِمًا، وأدخِلْني الجنَّةَ آمِنًا، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك أن تُبارِكَ لي في نَفسي وفي سَمعي وفي بَصري، وفي روحي، وفي خُلقي، وفي خَليقتي وأهلي، وفي مَحيايَ وفي مماتي، اللَّهمَّ وتقبَّلْ حَسَناتي، وأسألُك الدَّرَجاتِ العُلى مِن الجنَّةِ، آمينَ].
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3963 | خلاصة حكم المحدث : يرويه موسى بنُ عُقبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عاصِمِ بنِ أبي عُبَيدٍ، عن أمِّ سَلَمةَ. ورواه يوسُفُ بنُ خالِدٍ السَّمتيُّ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عاصِمٍ، عن شيخٍ كان يدخُلُ على زَينبَ، عن زَينبَ بنتِ أمِّ سَلَمةَ، عن أمِّها، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكأنَّ قولَ سُهَيلٍ أشبَهُ.

17 - كان مِن دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عِلمٍ لا ينفَعُ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ، ومِن قلبٍ لا يخشَعُ، ومِن نفسٍ لا تشبَعُ، وقال: ثلاثةٌ كُلُّهم حقٌّ على اللهِ عَونُه...، فذكَرهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2079 | خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، ورواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أخيه عبَّادِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه اللَّيثُ أيضًا عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وقولُ اللَّيثِ عن المَقبُريِّ، عن أخيه، عن أبي هُرَيرةَ- أولى.

18 - ما خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن بَيتي قطُّ إلَّا رفَع بَصرَه إلى السَّماءِ، ثُمَّ قال: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك أن أزِلَّ، أو أضِلَّ، أو أجهَلَ، أو يُجهَلَ عليَّ، أو أظلِمَ، أو أُظلَمَ.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4021 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو بكرٍ الهُذَليُّ، عن الشَّعبيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ، عن ميمونةَ. والصَّحيحُ: عن الشَّعبيِّ، عن أمِّ سَلَمةَ، بيَّناه في حديثِ أمِّ سَلَمةَ.

19 - فقَدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً مِن الفِراشِ فالتمَسْتُه فوقَعَت يدي على بطنِ قَدَميه وهما منصوبتانِ، وهو يقولُ: اللَّهُمَّ إني أعوذُ برضاك من سَخَطِك، وبمعافاتِك من عقوبتِك، وأعوذُ بك منك لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نفسِك
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3435 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو أسامةَ، وعَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن محَمَّدِ بنِ يحيى، عن عبدِ الرَّحمنِ الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن عائشةَ. وخالفهما وُهَيبُ بنُ خالدٍ، ومُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ؛ فرَوَوه عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن محَمَّدِ بنِ يحيى بنِ حبَّانَ، عن الأعرجِ، عن عائشةَ، لم يذكُروا فيه أبا هُرَيرةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ أبي أسامةَ، وعَبدةَ؛ لأنَّهما زادا، وهما ثِقتانِ.

20 - فقدت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ من فراشِي فقلت قامَ إلى جارِيتهِ ماريَة فقمتُ اتحسّسُ الجدرَ وليسَ لنا كمصَابيحكُم هذه فإذا هو ساجدٌ فوضعتُ يدِي على صدرِ قدميهِ وهو يقولُ في سجوده اللهمّ إنّي أعوذُ بعفوِكَ من عقابكَ وأعوذُ برضاكَ من سخطكَ وأعوذُ بك منكَ لا أُحصِي ثناءً عليكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرج بن فضالة ضعيف خالفه يزيد بن هارون ووهيب وغيرهما رووه عن يحيى ابن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة مرسلا
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3627) باختلاف يسير، والدارقطني (1/144)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (500) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

21 - «أنَّه صلَّى رَكْعتَينِ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى قَريبًا مِنه، فصلَّى رَكْعتَينِ خَفيفتَينِ، ثُمَّ سَمِعْتُه وهو يَقولُ وهو جالِسٌ: اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْريلَ وميكائيلَ وإسْرافيلَ ومُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أَعوذُ بك مِن النَّارِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ».
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1423 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مبشر بن أبي المليح، عن أبيه، عن جده

22 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ في آخِرِ وِترِه: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ برِضاك مِن سَخطِك...، الحديث.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 410 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن إبراهيمَ بنِ الحجَّاجِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ، وهو وهَمٌ. وقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ شاذانُ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن هشامِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن عليٍّ، وهو الصَّحيحُ.

23 - فقَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ من فراشِه، فقُلتُ: قام إلى جاريتِه، فإذا هو ساجِدٌ فوضَعْتُ يدي على صَدرِ قَدَمِه وهو يقولُ: اللَّهُمَّ إني أعوذُ برضاك من سَخَطِك... الحديثَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3758 | خلاصة حكم المحدث : رواه فَرَجُ بنُ فَضالةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، وفيه ذِكرُ الدُّعاءِ: أعوذُ برِضاك من سَخَطِك... إلى آخِرِه. وخالفه أصحابُ يحيى الحُفَّاظُ عنه؛ منهم: مالكُ بنُ أنسٍ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وجريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وعبَّادُ بنُ العوَّامِ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وأبو خالدٍ الأحمَرُ، ويحيى بنُ أبي زائدةَ، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، والقاسِمُ بنُ مَعنٍ، وسفيانُ بنُ عُيَينةَ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، رووه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن محَمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ، عن عائشةَ. ومنهم من قال: إنَّ عائشةَ قالت، ومحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ لم يسمَعْ من عائشةَ. وقَولُ فَرَجِ بنِ فضالةَ وَهَمٌ، ومحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ هو الصَّوابُ. والحديثُ مُرسَلٌ.

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا خرَج مِن بَيتِه: بسمِ اللهِ، ربِّ أعوذُ بك أن أزِلَّ، أو أضِلَّ، أو أظلِمَ، أو أجهَلَ، أو يُجهَلَ عليَّ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3964 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على زُبَيدٍ، وعاصِمٍ الأحوَلِ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ حديثُ منصورٍ ومَن تابَعه. [يعني: مُؤمَّلُ بنُ إسماعيلَ: عن شُعبةَ، عن منصورٍ، وعاصِمٍ، عن الشَّعبيِّ، عن أمِّ سَلَمةَ].

25 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجُلٍ: كيف تقولُ إذا جلسْتَ في الصَّلاةِ؟ قال: أتشهَّدُ: التَّحيَّاتُ للهِ...، الحديث، ثُمَّ قال: لا أُحسِنُ دندنتَك ولا دندنةَ مُعاذٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حولَها نُدندِنُ. [يعني حديثَ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجُلٍ: "كيف تقولُ في الصَّلاةِ؟ قال: أتشهَّدُ وأقولُ: "اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الجنَّةَ، وأعوذُ بك مِن النَّارِ، أما إنِّي لا أُحسِنُ دندنتَك ولا ‌دَندنةَ ‌مُعاذٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "حولَها نُدندِنُ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1944 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن الأعمَشِ قولُ مَن رواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

26 - دخلَت فاطِمةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسألُه خادِمًا، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أدُلُّك على ما هو خيرٌ لك مِن ذلك؟ تقولينَ: اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ، وربَّ العَرشِ العظيمِ، ربَّنا وربَّ كُلِّ شيءٍ، مُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ...، الحديث. [يعني حديثَ: جاءت فاطِمةُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسألُه خادِمًا، فقال لها: "قولي: ‌اللَّهمَّ ‌ربَّ ‌السَّمواتِ ‌السَّبعِ، ‌وربَّ ‌العَرشِ ‌العظيمِ، ‌ربَّنا ‌وربَّ ‌كُلِّ ‌شيءٍ، ‌مُنزِلَ ‌التَّوراةِ ‌والإنجيلِ والقرآنِ، فالِقَ الحَبِّ والنَّوى، أعوذُ بك مِن شرِّ كُلِّ شيءٍ أنت آخِذٌ بناصيتِه، أنت الأوَّلُ فليس قَبلَك شيءٌ، وأنت الآخِرُ فليس بَعدَك شيءٌ، وأنت الظَّاهِرُ فليس فَوقَك شيءٌ، وأنت الباطِنُ فليس دونَك شيءٌ، اقضِ عنِّي الدَّينِ، وأغنِني مِن الفَقرِ"].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1980 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: وحديثُ أبي هُرَيرةَ محفوظٌ عن الأعمَشِ وسُهَيلٍ.

27 - مِثلُ [فقَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ من فراشِه، فقُلتُ: قام إلى جاريتِه، فإذا هو ساجِدٌ، فوضَعْتُ يَدي على صَدرِ قَدَمِه وهو يقولُ: اللَّهُمَّ إني أعوذُ برضاك من سَخَطِك... الحديثَ]، وفيه زيادةٌ: فوجَدْتُه قائمًا يُصَلِّي فأدخَلْتُ يدي في شَعرِه لأنظُرَ أغتَسَلَ أم لا، فانصَرَف فقال: أخذَكِ شيطانُك يا عائشةُ؟ فقُلتُ: ولي شيطانٌ؟ قال: نعم، قُلتُ: ولجميعِ بني آدَمَ؟ قال: نعم، قُلتُ: ولك؟ قال: نعم، ولكِنَّ اللهَ أعانني عليه فأسلَمَ، ولم يذكُرِ الدُّعاءَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3759 | خلاصة حكم المحدث : رواه فَرَجُ بنُ فَضالةَ، عن يحيى، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ. وخالفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، وسعيدُ بنُ مسْلَمةَ، ومحَمَّدُ بنُ المعلَّى بنِ عبدِ الكريمِ الهَمدانيِّ؛ فروَوه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عُبادةَ بنِ الوليدِ بنِ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ.

28 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا كبّرَ للصلاةِ قال سُبْحانكَ اللهم وبحمدكَ وتباركَ اسمُكَ وتعالى جدكَ ولا إلهَ غيرُك وإذا تعوّذَ قال أعوذُ باللهِ من همْزِ الشيطانِ ونفخهِ ونفثهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/628 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عمر من قوله وهو الصواب

29 - حَديثُ: ما أراد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفَرًا قَطُّ... الحديث. وفيه: اللَّهُمَّ بك انتشَرْتُ.
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن المحاربي عن عمر عنه

30 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ، قال: استَبَّ رجلانِ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي لأعلَمُ كَلِمةً لو قالها أحدُهما لذَهَب عنه ما يجِدُه: أعوذُ باللهِ من الشَّيطانِ الرَّجيمِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 974 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، وإسرائيلُ، وزائِدةُ، وجريرٌ، عن عبدِ الملِكِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ. وخالفَهم يزيدُ بنُ زيادِ بنِ أبي الجَعدِ، رواه عن عبدِ المَلِكِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ. والصَّحيحُ قَولُ من قال: عن مُعاذٍ.