logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - كُنتُ أكرَهُ أذَى قُرَيشٍ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا ظَنَنَّا أنَّهم سيَقتُلونَه، لَحِقتُ بدَيْرٍ مِنَ الدِّياراتِ، فذهَبَ أهلُ الدَّيْرِ إلى رَأْسِهم، فأخبَروهُ، فاجتَمَعتُ به، فقَصَصتُ عليه أمْري، فقال: تَخافُ أنْ يَقتُلوه؟ قُلتُ: نَعَمْ. قال: وتَعرِفُ شَبَهَه لو رأيتَهُ مُصَوَّرًا؟ قُلتُ: نَعَمْ. قال: فأراهُ صورةً مُغطَّاةً كأنَّها هو. وقال: واللهِ لا يَقتُلوهُ ولَنَقتُلَنَّ مَن يُريدُ قَتلَه، وإنَّه لَنَبيٌّ. فمكَثتُ عِندَهم حينًا، وعُدتُ إلى مَكةَ، وقد ذهَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَدينةِ. فتنَكَّرَ لي أهلُ مَكةَ، وقالوا: هَلُمَّ أموالَ الصِّبيةِ التي عِندَكَ استَودَعَها أبوكَ. فقُلتُ: ما كُنتُ لِأفعَلَ حتى تُفَرِّقوا بيْنَ رَأْسي وجَسَدي، ولكنْ دَعوني أذهَبْ، فأدفَعَها إليهم. فقالوا: إنَّ عليكَ عَهدَ اللهِ وميثاقَه ألَّا تأكُلَ مِن طَعامِه. فقَدِمتُ المَدينةَ، وقد بَلَغَ رَسولَ اللهِ الخَبَرُ، فدخَلتُ عليه، فقال لي فيما يَقولُ: إنِّي لَأراكَ جائِعًا، هَلُمُّوا طَعامًا. قُلتُ: لا آكُلُ خُبزَكَ، فإنْ رأيتَ أنْ آكُلَ أكَلتُ. وحَدَّثتُه. قال: فأوْفِ بعَهدِكَ.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

272 - أنَّ سَلْمانَ حاصَرَ قَصرًا مِن قُصورِ فارِسَ فقال لِأصحابِه: دَعوني حتى أفْعَلَ ما رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَفعَلُ: فحَمِدَ اللهَ وأثْنَى عليه، ثُمَّ قال: إنِّي امْرؤٌ منكم، وإنَّ اللهَ رَزَقَني الإسلامَ، وقد تَرَونَ طاعةَ العَرَبِ، فإنْ أنتُم أسلَمْتُم وهاجَرْتُم إلينا، فأنتُم بمَنْزِلَتِنا، يَجري عليكم ما يَجري علينا، وإنْ أنتُم أسلَمْتُم وأقَمْتُم في دِيارِكُم فأنتُم بمَنْزِلةِ الأعْرابِ، يَجري لكُم ما يَجري لهم، ويَجري عليكُم ما يَجري عليهم، فإنْ أبَيْتُم وأقْرَرْتُم بالجِزْيةِ فلكُم ما لأهْلِ الجِزْيةِ، وعليكم ما على أهْلِ الجِزْيةِ، عَرَضَ عليهم ذلك ثلاثةَ أيَّامٍ، ثُمَّ قال لِأصحابِه: انْهَدوا إليهم، ففَتَحَها.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23734 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه | أحاديث مشابهة

273 - ليستِ الزَّهادةُ في الدُّنيا بتحريمِ الحلالِ ولا إضاعةِ المالِ، ولكِنَّ الزُّهدَ أنْ تكونَ بما في يَدِ اللهِ أوثَقَ منك بما في يديْكَ، وأنْ تكونَ في ثَوابِ المصيبةِ أرغَبَ منك فيها لو أنَّها بَقِيَتْ لك.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

274 - قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الحامِلَ إذا قَتَلَت عَمْدًا لا تُقتَلُ حتى تضَعَ ما في بَطنِها، وحتى تُكفِّلَ ولَدَها، وإنْ زَنَتْ، لم تُرجَمْ حتى تضَعَ ما في بَطنِها وحتى تُكفِّلَ وَلدَها.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

275 - أنَّ رَجُلًا غَشيَ جاريةَ امرأتِه، وهو في غَزوٍ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنْ كان استَكرَهَها، فهي حُرَّةٌ مِن مالِه، وعليه شِراؤها لسَيِّدتِها، وإنْ كانتْ طاوَعَتْه، فمِثلُها مِن مالِه لسَيِّدتِها.
الراوي : سلمة بن المحبق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20063 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - بيْنما رَجُلٌ فيمَن كان قبلَكم كان في مَملَكتِه، فتَفكَّرَ، فعَلِمَ أنَّ ذلك مُنقطِعٌ عنه، وأنَّ ما هو فيه قد شَغَلَه عن عِبادةِ ربِّه، فتَسرَّبَ فانسابَ ذاتَ ليلةٍ مِن قَصرِه، فأصبَحَ في مَملَكةِ غيرِه، وأتى ساحلَ البَحرِ، وكان به يَضرِبُ اللَّبِنَ بالأجْرِ، فيَأكُلُ ويَتصدَّقُ بالفضلِ، فلمْ يَزَلْ كذلك، حتى رَقِيَ أمْرُه إلى مَلِكِهم، وعِبادتُه وفَضلُه، فأرسَلَ مَلِكُهم إليه أنْ يَأتيَه، فأبى أنْ يَأتيَه، فأعادَ، ثُمَّ أعادَ إليه، فأبى أنْ يَأتيَه، وقال: ما له وما لي؟ قال: فرَكِبَ المَلِكُ، فلمَّا رَآه الرَّجُلُ وَلَّى هاربًا، فلمَّا رَأى ذلك المَلِكُ رَكَضَ في أثَرِه، فلمْ يُدرِكْه، قال: فناداهُ: يا عبدَ اللهِ، إنَّه ليس عليك منِّي بَأسٌ، فأقامَ حتى أدرَكَه، فقال له: مَن أنتَ رَحِمَكَ اللهُ؟! قال: أنا فُلانُ بنُ فُلانٍ، صاحِبُ مُلكِ كذا وكذا، تَفكَّرتُ في أمْري، فعَلِمتُ أنَّ ما أنا فيه مُنقطِعٌ؛ فإنَّه قد شَغَلَني عن عِبادةِ ربِّي، فتَرَكتُه وجِئتُ هاهنا أعبُدُ ربِّي عزَّ وجلَّ، فقال: ما أنتَ بأحوَجَ إلى ما صَنَعْتَ منِّي، قال: ثُمَّ نَزَلَ عن دابَّتِه فسَيَّبَها، ثُمَّ تَبِعَه، فكانا جَميعًا يَعبُدانِ اللهَ عزَّ وجلَّ، فدَعَوَا اللهَ أنْ يُميتَهما جَميعًا، قال: فماتا، قال عبدُ اللهِ: لو كنتُ برُمَيلةِ مِصرَ، لأَرَيتُكم قُبورَهما بالنَّعتِ الذي نَعَتَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - لمَّا رأى المشرِكون أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد تجهَّزوا وخرَجوا وحمَلوا، وساقُوا الذَّراريَّ والأطفالَ والأموالَ إلى الأَوْسِ والخَزْرجِ، وعرَفوا أنَّ الدارَ دارُ منَعةٍ، وأنَّ القومَ أهلُ حَلْقةٍ وشوكةٍ وبأسٍ، فخافوا خروجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليهم، ولحوقَهُ بهم، فيَشتدُّ عليهم أمرُه، فاجتمَعوا في دارِ النَّدوةِ، ولم يَتخلَّفْ أحدٌ مِن أهلِ الرأيِ والحِجَا منهم؛ ليتشاوَروا في أمرِه، وحضَرهم وَلِيُّهم وشيخُهم إبليسُ في صورةِ شيخٍ كبيرٍ مِن أهلِ نَجْدٍ، مُشْتَمِلٍ الصَّمَّاءَ في كسائِه، فتذاكَروا أمرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأشار كلُّ أحدٍ منهم برأيٍ، والشيخُ يرُدُّهُ ولا يرضاه، إلى أن قال أبو جهلٍ: قد فُرِقَ لي فيه رأيٌ ما أراكم قد وقَعْتم عليه، قالوا: ما هو؟ قال: أرى أن نأخُذَ مِن كلِّ قبيلةٍ مِن قُرَيشٍ غلامًا نَهْدًا جَلْدًا، ثم نُعطِيه سيفًا صارمًا، فيضرِبونه ضَرْبةَ رجُلٍ واحدٍ، فيَتفرَّقُ دَمُهُ في القبائلِ، فلا تَدري بنو عبدِ مَنافٍ بعد ذلك كيف تَصنَعُ، ولا يُمكِنُها معاداةُ القبائلِ كلِّها، ونسُوقُ إليهم دِيَتَه، فقال الشيخُ: للهِ دَرُّ الفتى! هذا واللهِ الرأيُ، قال: فتفرَّقوا على ذلك، واجتمَعوا عليه، فجاءه جِبْريلُ بالوحيِ مِن عند ربِّهِ تبارَك وتعالى، فأخبَره بذلك، وأمَره أن لا ينامَ في مَضجَعِهِ تلك الليلةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/46 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير شيخ ابن إسحاق، فإنه لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

278 - كان لي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَدْخَلانِ باللَّيلِ والنَّهارِ، وكُنتُ إذا دخَلْتُ عليه وهو يُصلِّي تنَحنَح، فأتيْتُه ذاتَ ليلةٍ، فقال: أَتَدْري ما أحدَث المَلَكُ اللَّيلةَ؟ كُنتُ أُصلِّي، فسمِعْتُ خَشَفةً في الدارِ، فخرَجْتُ فإذا جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: ما زِلْتُ هذه الليلةَ أنتظِرُكَ؛ إنَّ في بيتِكَ كَلبًا، فلم أستطِعِ الدُّخولَ، وإنَّا لا ندخُلُ بيتًا فيه كَلبٌ، ولا جُنُبٌ، ولا تِمثالٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 608 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

279 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عليُّ، إنِّي أُحِبُّ لكَ ما أُحِبُّ لنفْسي، وأَكرَهُ لكَ ما أَكرَهُ لنفْسي، لا تقرَأْ وأنتَ راكعٌ، ولا وأنتَ ساجدٌ، ولا تُصَلِّ وأنتَ عاقِصٌ شَعَركَ؛ فإنَّه كِفْلُ الشَّيطانِ، ولا تقَعْ بيْنَ السَّجدَتيْنِ، ولا تعبَثْ بالحَصى، ولا تفتَرِشْ ذِراعيْكَ، ولا تفتَحْ على الإمامِ، ولا تَختَّمْ بالذَّهبِ، ولا تلبَسِ القَسِّيِّ، ولا تركَبْ على المَياثِرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

280 - مَن أخَذَ أرضًا بجِزيتِها، فقد استَقالَ هِجْرتَه، ومَن نزَعَ صَغارَ كافرٍ مِن عُنقِه فجعَلَه في عُنقِه، فقد ولَّى الإسلامَ ظهْرَه، قال: فسَمِع منِّي خالدُ بنُ مَعدانَ هذا الحديثَ، فقال لي: أشَبيبٌ حدَّثَك؟ قلتُ: نَعَمْ، قال: فإذا قَدِمتَ فسَلْه فلْيكتُبْ إليَّ بالحديثِ، قال: فكتَبَه له، فلمَّا قَدِمتُ سأَلني خالدُ بنُ مَعدانَ القِرطاسَ، فأَعطيتُه، فلمَّا قرَأَه، ترَكَ ما في يدَيْه مِن الأرَضينَ حينَ سَمِع ذلك.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3082 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

281 - ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ، إلَّا أنَّه قال: ثمَّ لمْ يَسألْهُنَّ إيَّاهُ أبدًا، [يعني حديثَ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أُعلِّمُكَ كلماتٍ، مَن أراد اللهُ به خيرًا علَّمهُ إيَّاها، ثمَّ لمْ يَنْسَهُنَّ أبدًا: اللَّهُمَّ إنِّي ضعيفٌ فقَوِّ في رِضاكَ ضَعْفي، وخُذْ إلى الخيرِ بناصِيَتي، واجعَلِ الإسلامَ مُنتَهى رِضايَ، اللَّهُمَّ إنِّي ضَعيفٌ فقَوِّني، وإنِّي ذَليلٌ فأَعِزَّني، وإنِّي فقيرٌ فأَغنِني.]
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

282 - إنَّ أدْنى أهلِ الجَنَّةِ منزلةً لرَجُلٌ ينظُرُ في مُلكِه أَلفَيْ سَنَةٍ يرى أقصاهُ مثلَ ما يرى أدناهُ، ينظُرُ إلى أزواجِه، وسُرُرِه، وخَدَمِه، وإنَّ أفضَلَهم مَنزِلةً مَن ينظُرُ في وجهِ اللهِ تَبارك وتَعالى كلَّ يومٍ مرَّتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 176 | خلاصة حكم المحدث : فيه: ثوير بن أبي فاختة، وهو مجمع على ضعفه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليها، فأُتِيَ بإناءٍ فشرِبَه، ثُم ناوَلَني، فقُلتُ: إنِّي صائِمةٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الصائِمَ المُتَطَوِّعَ أمينُ -أو أميرُ- نَفْسِه؛ فإنْ شِئتِ فصُومي، وإنْ شِئتِ فأفْطِري.
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

284 - سَأَلْنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن السَّيرِ بالجِنازةِ؟ فقال: السَّيرُ ما دونَ الخَبَبِ، فإنْ يكُ خيرًا يَعجَلْ -أو تَعجَلْ- إليه، وإنْ يكُ سِوى ذلك فبُعدًا لأهلِ النَّارِ، الجِنازةُ مَتبوعةٌ ولا تَتَّبِعُ، ليس منَّا مَن تَقدَّمَها.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3939 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

285 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن اخْتِناثِ الأَسْقِيَةِ، وإنَّ رَجُلًا بَعْدَما نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك قام مِنَ اللَّيلِ إلى سِقاءٍ فاخْتنَثَه (أي: شرِبَ مِن فَمِه) فخرَجَتْ عليه منه حَيَّةٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

286 - جاءتِ امرأةٌ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، فقالتْ: إنَّ زَوجَها وَقَعَ على جاريَتِها، فقال: سأقضي في ذلك بقَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إنْ كنتِ أحلَلْتيها له؛ ضَرَبتُه مِئةَ سَوطٍ، وإنْ لم تكوني أحلَلْتيها له؛ رَجَمتُه.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18405 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

287 - استعمَلَ نافعُ بنُ عَلقَمةَ أبي على عِرافةِ قَومِه، فأمَرَه أنْ يُصدِّقَهم، قال: فبعَثَني أبي في طائفةٍ منهم، فأتيتُ شَيْخًا كبيرًا يُقالُ له: سَعْرُ بنُ دَيْسَمٍ فقلتُ: إنَّ أبي بعَثَني إليك -يعني لأُصُدِّقَك- قال: ابنَ أخي، وأيَّ نحْوٍ تأخُذون؟ قلتُ: نختارُ حتَّى إنَّا نتبيَّنُ ضُروعَ الغنَمِ، قال: ابنَ أخي، فإنِّي أُحدِّثُك أنِّي كنتُ في شِعْبٍ من هذه الشِّعابِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غنَمٍ لي، فجاءني رجُلانِ على بَعيرٍ، فقالا لي: إنَّا رسولا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليك لتُؤدِّيَ صَدَقةَ غَنَمِك، فقلتُ: ما عليَّ فيها، فقالا: شاةٌ، فأعمِدُ إلى شاةٍ قد عرَفْتُ مكانَها مُمتلئةً مَحضًا وشَحْمًا، فأخرجتُها إليهما، فقالا: هذه شاةُ الشافعِ، وقد نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نأخُذَ شافِعًا، قلتُ: فأيَّ شيءٍ تأخُذانِ؟ قالا: عَناقًا: جَذَعةً أو ثَنِيَّةً، قال: فأعمِدُ إلى عَناقٍ مُعتاطٍ، والمُعتاطُ: التي لم تَلِدْ وَلدًا، وقد حان وِلادُها، فأخرجتُها إليهما، فقالا: نَاوِلْناها، فجعَلاها معهما على بَعيرِهما، ثم انطَلقا.
الراوي : سعر بن ديسم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1581 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

288 - دَعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد أرادَ أنْ يَبعَثَني بمالٍ إلى أبي سُفيانَ يَقسِمُه في قُرَيشٍ بمكَّةَ بعدَ الفَتحِ، فقال: التَمِسْ صاحِبًا، فجاءَني عمرُو بنُ أُميَّةَ الضَّمْريُّ، فقال: بَلَغَني أنَّك تُريدُ الخُروجَ وتَلتَمِسُ صاحِبًا، قال: قُلتُ: أجَلْ، قال: فأنا لك صاحِبٌ، قال: فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: قد وَجَدتُ صاحِبًا، قال: فقال: مَن؟ قُلتُ: عمرُو بنُ أُميَّةَ الضَّمْريُّ، قال: إذا هَبَطتَ بِلادَ قَومِه فاحْذَرْهُ؛ فإنَّه قد قال القائِلُ: أخوك البِكْريَّ ولا تَأمَنْهُ، فخَرَجْنا حتى إذا كُنتُ بالأبْواءِ، قال: إنِّي أريدُ حاجةً إلى قَومي بوَدَّانَ، فتلبَّثْ لي، قُلتُ: راشدًا، فلمَّا ولَّى ذَكَرتُ قولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشَدَدتُ على بَعيري، حتى خرَجتُ أُوضِعُه، حتى إذا كُنتُ بالأصافِرِ إذا هو يُعارِضُني في رَهْطٍ، قال: وأوْضَعتُ فسَبَقتُه، فلمَّا رآني قد فُتُّه انصَرَفوا، وجاءَني فقال: كانت لي إلى قَومي حاجةٌ، قال: قُلتُ: أجَلْ، ومَضَيْنا حتى قَدِمْنا مكَّةَ، فدَفَعتُ المالَ إلى أبي سُفيانَ.
الراوي : عمرو بن الفغواء الخزاعى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4861 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

289 - بَينَما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في صُفوفِنا في الصلاةِ، صلاةِ الظُّهرِ، أو العَصرِ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَتناوَلُ شَيئًا، ثُمَّ تَأخَّرَ فتَأخَّرَ النَّاسُ، فلمَّا قَضى الصلاةَ قال له أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: شَيئًا صَنَعْتَه في الصلاةِ لم تَكُنْ تَصنَعُه؟ قال: عُرِضَتْ عليَّ الجَنَّةُ بما فيها مِن الزَّهْرةِ والنَّضْرةِ، فتَناوَلتُ منها قِطْفًا مِن عِنَبٍ لِآتِيَكُم به، فحِيلَ بَيْني وبَيْنَه، ولو أتيتُكُم به لَأكَلَ منه مَنْ بَينَ السماءِ والأرضِ، لا يُنقصونَه شَيئًا، ثُمَّ عُرِضَتْ عليَّ النَّارُ، فلمَّا وَجَدتُ سَفْعَها تأخَّرْتُ عنها، وأكْثَرُ مَن رَأيتُ فيها النساءُ اللَّاتي إنِ اؤتُمِنَّ أَفشَيْنَ، وإنْ يُسألْنَ بَخِلْنَ، وإنْ يَسألْنَ أَلحَفْنَ -قال حُسَينٌ: وإنْ أُعْطينَ لم يَشْكُرنَ- ورَأيتُ فيها لُحَيَّ بنَ عَمرٍو يَجُرُّ قُصْبَه في النَّارِ، وأشْبَهُ مَن رَأيتُ به مَعْبَدُ بنُ أَكْثَمَ الكَعْبيُّ، قال مَعبَدٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُخْشى عليَّ مِن شَبَهِه وهو والِدٌ؟ فقال: لا، أنتَ مُؤمِنٌ، وهو كافِرٌ، قال حُسَينٌ: وكان أوَّلَ مَن حَمَلَ العربَ على عِبادةِ الأوثانِ، قال حُسينٌ: تأخَّرتُ عنها ولولا ذلك لَغَشيَتكُم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14800 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

290 - مَن أفطَرَ يَومًا في رمضانَ مِن غَيرِ مَرَضٍ، ولا رُخصةٍ، لم يَقضِ عنه صيامُ الدَّهرِ كُلِّهِ، وإنْ صامَهُ. قال سُفيانُ: قال حَبيبٌ: حدَّثَني عِمارةُ، عن أبي المُطَوِّسِ، فلَقيتُ أبا المُطَوِّسِ، فحدَّثَني، حدَّثَناه أبو نُعَيمٍ، فقال أبو المُطَوِّسِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10081 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

291 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ محتَضِنًا أحَدَ ابْنَيِ ابْنتِهِ، وهو يقولُ: واللهِ إنَّكم لتُجَبِّنونَ وتُبَخِّلونَ، وإنَّكُم لمِن رَيحانِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنَّ آخرَ وَطأةٍ وطِئَها اللهُ بوَجٍّ. وقالَ سُفيانُ مَرَّةً: إنَّكم لتُبَخِّلونَ، وإنَّكم لتُجَبِّنونَ.
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27314 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنزِلَةً لَيَنظُرُ في مُلْكِ أَلْفَيْ سَنَةٍ، يَرَى أقْصاه كما يَرَى أدْناه، يَنظُرُ في أزواجِه وخَدَمِه، وإنَّ أفْضَلَهم مَنزِلَةً لَيَنظُرُ في وَجهِ اللهِ تَعالى كُلَّ يَومٍ مَرَّتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4623 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

293 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخَلَ عليها يومَ الفتحِ، فأُتِيَ بشَرابٍ، فشرِبَ، ثمَّ ناوَلَني، فقلتُ: إنِّي صائمةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ المُتطوِّعَ أميرٌ على نفسِه، فإنْ شئتِ فصومي، وإنْ شئتِ فأفطِري.
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26909 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

294 - أنَّ عُبَيسًا أو ابنَ عُبَيسٍ في أُناسٍ مِن بَني جُشمٍ أتَوه، فقال له أحَدُهم: ألَا تُقاتِلُ حتى لا تَكونَ فِتنةٌ؟ قال: لعلِّي قد قاتَلتُ حتى لم تَكُنْ فِتنةٌ، قال: ألَا أُحدِّثُكم ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا أُراه يَنفَعُكم، فأنصِتوا، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْزوا بَني فُلانٍ مع فُلانٍ، قال: فصَفَّتِ الرِّجالُ وكانتِ النِّساءُ مِن وَراءِ الرِّجالِ، ثُمَّ لمَّا رَجَعوا قال رَجُلٌ: يا نَبيَّ اللهِ، استغفِرْ لي غَفَرَ اللهُ لك، قال: هل أحدَثتَ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، استغفِرْ لي غَفَرَ اللهُ لك، قال: هل أحدَثتَ؟ قال: لمَّا هُزِمَ القَومُ وَجَدتُ رَجُلًا بيْنَ القَومِ والنِّساءِ، فقال: إنِّي مُسلِمٌ، -أو: قال: أسلَمتُ- فقَتَلتُه، قال تَعوُّذًا بذلك حين غَشِيتُه بالرُّمحِ. قال: هل شَقَقتَ عن قَلبِه تَنظُرُ إليه؟! فقال: لا، واللهِ ما فَعَلتُ. فلمْ يَستغفِرْ له -أو كما قال-، وقال في حديثِه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْزوا بَني فُلانٍ مع فُلانٍ، فانطلَقَ رَجُلٌ مِن لُحمَتي معهم، فلمَّا رَجَعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يا نَبيَّ اللهِ، استغفِرْ لي غَفَرَ اللهُ لك، قال: وهل أحدَثتَ؟ قال: لمَّا هُزِمَ القَومُ أدرَكتُ رَجُلَينِ بيْنَ القَومِ والنِّساءِ فقالا: إنَّا مُسلِمانِ -أو: قالا: أسلَمْنا- فقَتَلتُهما، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عمَّا أقاتِلُ النَّاسَ إلَّا على الإسلامِ؟! واللهِ لا أستغفِرُ لك، -أو كما قال- فمات بعدُ فدَفَنَتْه عَشيرتُه، فأصبَحَ قد نَبَذَتْه الأرضُ، ثُمَّ دَفَنوه وحَرَسوه ثانيةً فنَبَذَتْه الأرضُ، ثُمَّ قالوا: لعلَّ أحَدًا جاء وأنتم نيامٌ، فأخرَجَه فدَفَنوه ثالثةً، ثُمَّ حَرَسوه فنَبَذَتْه الأرضُ ثالثةً، فلمَّا رَأَوا ذلك ألقَوْه -أو كما قال.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19937 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

295 - أنَّه رُفِعَ إليه رَجُلٌ غَشيَ جاريةَ امرأتِه، فقال: لأقضيَنَّ فيها بقَضيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ كانتْ أحَلَّتْها لك؛ جَلَدتُكَ مِئةَ جَلدةٍ، وإنْ كانتْ لم تُحِلَّها لك؛ رَجَمتُكَ، قال: فوَجَدَها قد كانتْ أحَلَّتْها له، فجَلَدَه مِئةً.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18445 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

296 - إنَّ اللهَ يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحِدِ ثلاثَةَ نَفَرٍ الجَنَّةَ: صانِعَهُ يَحتسِبُ في صَنعتِه الخيرَ، والراميَ به، ومُنَبِّلَهُ، وارْموا وارْكَبوا، وأنْ تَرْموا أحَبُّ إليَّ من أنْ تَرْكَبوا. ومَن تَرَكَ الرَّمْيَ بعدَما عَلِمَهُ رغبةً عنه؛ فإنَّها نِعمةٌ تَرَكَها "أو قال: "كَفَرَها ".
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1335 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - حدَّثَني سُرَيجٌ، حدَّثَنا عَبَّادٌ، عن حَجَّاجٍ، عن الحَكَمِ، عن مِقْسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ... مثلَه. [أي: مثلَ حديثِ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَب كتابًا بينَ المهاجِرِينَ والأنصارِ: أنْ يعقِلوا مَعاقِلَهم، وأنْ يَفْدوا عانِيَهم بالمعروفِ، والإصلاحِ بينَ المسلمِينَ].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

298 - مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ، كمَثَلِ الفَرَسِ في آخِيَّتِه؛ يَجولُ، ثُمَّ يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يَسهو، ثُمَّ يَرجِعُ إلى الإيمانِ، فأطْعِموا طَعامَكمُ الأتقياءَ، وأَوْلُوا مَعروفَكمُ المُؤمِنينَ، قال عبدُ اللهِ: قال أبي: حَدَّثَناه أبو عبدِ الرَّحمنِ المُقرِئُ، وهذا أتَمُّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11526 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

299 - سأَلْنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن السَّيرِ بالجِنازةِ؟ فقال: "السَّيرُ ما دون الخَبَبِ، فإنْ يكُ خيرًا تُعجَلْ  إليه -أو قال: لتُعجَلْ إليه-، وإنْ يكُ سِوى ذاك، فبُعدًا لأهلِ النَّارِ، الجِنازةُ مَتبوعةٌ، ولا تَتبَعُ، ليس منها مَن تقدَّمَها".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3734 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

300 - خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه، قال: فأحرَمْنا بالحَجِّ، فلمَّا قَدِمْنا مكَّةَ، قال: اجعَلوا حَجَّكم عُمرةً، قال: فقال النَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، قد أحرَمْنا بالحَجِّ، فكيف نَجعَلُها عُمرةً؟ قال: انظُروا ما آمُرُكم به، فافعَلوا، فرَدُّوا عليه القَولَ، فغَضِبَ، ثُمَّ انطلَقَ حتى دَخَلَ على عائشةَ غَضبانَ، فرَأَتِ الغَضبَ في وَجهِه، فقالتْ: مَن أغضَبَكَ أغضَبَه اللهُ؟ قال: وما لي لا أغضَبُ وأنا آمُرُ بالأمْرِ، فلا أُتَّبَعُ؟!
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18523 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - (مَن خرَجَ مِن بيتِه إلى الصَّلاةِ، فقال: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك بحقِّ السَّائلينَ عليك، وأسأَلُك بحَقِّ مَمْشايَ هذا؛ فإنِّي لم أخرُجْ أشَرًا ولا بطَرًا، ولا رِياءً ولا سُمْعةً، خرَجْتُ اتِّقاءَ سُخْطِك، وابتِغاءَ مَرْضاتِك، فأسأَلُك أن تُعيذَني مِن النَّارِ، وأن تَغفِرَ لي ذُنوبي؛ إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ - أقبَلَ اللهُ عليه بوَجهِه، واستغفَرَ له سَبعونَ ألفَ ملَكٍ).
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (778)، وأحمد (11156) باختلاف يسير

2 - أوْصاني بخَمسٍ: أرحَمُ المَساكينَ وأُجالِسُهم، وأنظُرُ إلى مَن تحتي ولا أنظُرُ إلى مَن فَوقي، وأنْ أصِلَ الرَّحِمَ وإنْ أدبَرَتْ، وأنْ أقولَ الحَقَّ وإنْ كان مُرًّا، وأنْ أقولَ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - "مَن قال حين يَخرُجُ إلى الصلاةِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُكَ بحقِّ السَّائلينَ عليكَ، وبحقِّ مَمْشايَ؛ فإنِّي لم أَخرُجْ أَشَرًا ولا بَطَرًا، ولا رِياءً ولا سُمْعةً، خرَجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ، أَسأَلُكَ أنْ تُنقِذَني منَ النَّارِ، وأنْ تَغفِرَ لي ذُنوبي، إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، وكَّل اللهُ به سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ يَستَغفِرونَ له، وأَقْبَل اللهُ عليه بوجْهِه حتى يَفرَغَ من صلاتِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (778)، وأحمد (11156) واللفظ له

4 - ما خرَجَ رجُلٌ من بَيتِه إلى الصلاةِ فقال: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السائلينَ عليكَ، وبحقِّ مَمْشايَ هذا إليكَ، فإنِّي لم أخرُجْ بَطَرًا ولا أشَرًا، ولا رياءً ولا سُمعةً، وإنَّما خرَجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ، أسألُكَ أنْ تُنقِذَني منَ النارِ، وأنْ تَغفِرَ لي ذُنوبي، فإنَّه لا يَغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ، إلَّا وكَّلَ اللهُ به سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ يَستَغفِرونَ له، وأقبَلَ اللهُ عليه بوَجهِه حتى يَقضيَ صَلاتَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العفوي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ خرَجَ عليهم ذاتَ غَداةٍ وهو طَيِّبُ النَّفْسِ، مُسفِرُ الوَجهِ، أو مُشرِقُ الوَجهِ، قُلْنا: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا نَراكَ طَيِّبَ النَّفْسِ، مُسفِرَ الوَجهِ، أو مُشرِقَ الوَجهِ. فقال: وما يَمنَعُني وأتاني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ اللَّيلةَ في أحسَنِ صورةٍ، فقال: يا محمدُ. قُلتُ: لَبَّيكَ رَبِّي وسَعدَيْكَ. قال: فيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قُلتُ: لا أدري أيْ رَبِّ. قال ذلك مَرَّتَيْنِ أو ثَلاثًا، قال: فوضَعَ كَفَّيْهِ بَينَ كَتِفَيَّ، فوَجَدتُ بَردَها بَينَ ثَديَيَّ حتى تَجَلَّى لي ما في السَّمَواتِ وما في الأرضِ، ثم تَلا هذه الآيةَ {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ والْأَرْضِ ولِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} [الأنعام: 75]، ثم قال: يا محمدُ، فيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قال: قُلتُ: في الكَفَّاراتِ. قال: وما الكَفَّاراتُ؟ قُلتُ: المَشيُ على الأقدامِ إلى الجُمُعاتِ، والجُلوسُ في المَسجِدِ خِلافَ الصَّلَواتِ، وإبلاغُ الوُضوءِ في المَكارِهِ. قال: مَن فعَلَ ذلك عاشَ بِخَيرٍ، وماتَ بِخَيرٍ، وكانَ مِن خَطيئَتِهِ كيَومِ ولَدَتهُ أُمُّهُ، ومِنَ الدَّرَجاتِ طيبُ الكَلامِ، وبَذلُ السَّلامِ، وإطعامُ الطَّعامِ، والصَّلاةُ بِاللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ. قال: يا محمدُ، إذا صَلَّيتَ فقُلِ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الطَّيِّباتِ، وتَركَ المُنكَراتِ، وحُبَّ المَساكينِ، وأنْ تَتوبَ علَيَّ، وإذا أرَدتَ فِتنةً في النَّاسِ فتَوَفَّني غَيرَ مَفتونٍ.
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16621 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (16621) واللفظ له، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/537)، وابن منده في ((الرد على الجهمية)) (30)

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ عليهم ذاتَ غَداةٍ، وهو طيِّبُ النَّفْسِ، مُسفِرُ الوَجْهِ، أو مُشرِقُ الوَجْهِ، فقُلْنا: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا نَراكَ طيِّبَ النَّفْسِ، مُسفِرَ الوَجْهِ، أو مُشرِقَ الوَجْهِ، فقال: وما يَمنَعُني وأتاني ربِّي اللَّيْلةَ في أحسَنِ صُورةٍ، فقال: يا مُحمَّدُ، قُلتُ: لَبَّيكَ ربِّي وسَعدَيكَ، فقال: فيمَ يَختَصِمُ الملأُ الأعْلى؟ قُلتُ: لا أدْري أيْ ربِّ -قال ذلك مرَّتَينِ أو ثلاثًا- قال: فوَضَعَ كفَّه بيْنَ كَتِفَيَّ فوَجَدتُ بَرْدَها بيْنَ ثَدْيَيَّ، حتى تَجلَّى لي ما في السَّمَواتِ وما في الأرضِ، ثم تَلا هذه الآيةَ: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الأنعام: 75] الآيةَ، قال: يا مُحمَّدُ، فيمَ يَختَصِمُ الملأُ الأعْلى؟ قال: قُلتُ: في الكفَّاراتِ، قال: وما الكفَّاراتُ؟ قُلتُ: المشْيُ على الأقْدامِ إلى الجَماعاتِ، والجُلوسُ في المَساجِدِ خِلافَ الصَّلَواتِ، وإبْلاغُ الوُضوءِ في المَكارِهِ، قال: مَن فَعَلَ ذلك عاشَ بخَيرٍ، وماتَ بخَيرٍ، وكان مِن خَطيئَتِه كيَومِ وَلَدَتْه أُمُّه، ومِن الدَّرَجاتِ: طِيبُ الكَلامِ، وبَذْلُ السَّلامِ، وإطْعامُ الطَّعامِ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ، وقال: يا مُحمَّدُ، إذا صَلَّيتَ فقُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك الطيِّباتِ، وتَرْكَ المُنكَراتِ، وحُبَّ المَساكينِ، وأنْ تَتوبَ علَيَّ، وإذا أرَدتَ فِتْنةً في النَّاسِ، فتَوَفَّني غيرَ مَفْتونٍ.
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لاضطرابه
التخريج : أخرجه أحمد (23210) واللفظ له، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/537)، وابن منده في ((الرد على الجهمية)) (30)

7 - أَتاني رَبِّي عزَّ وجلَّ اللَّيلةَ في أَحسَنِ صورَةٍ -أَحسَبُه يَعني في النَّومِ- فقال: يا محمدُ، هل تَدري فيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأَعلى؟ قال: قُلتُ: لا. قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فوضَعَ يَدَه بيْنَ كَتِفَيَّ، حتى وجَدتُ بَرْدَها بيْنَ ثَديَيَّ -أو قال: نَحري- فعلِمتُ ما في السَّمَواتِ وما في الأَرضِ، ثم قال: يا محمدُ، هل تَدري فيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأَعلى؟ قال: قُلتُ: نَعَمْ، يَختَصِمون في الكَفَّاراتِ والدَّرَجاتِ. قال: وما الكَفَّاراتُ والدَّرَجاتُ؟ قال: المُكثُ في المَساجِدِ بَعدَ الصَّلَواتِ، والمَشيُ على الأَقدامِ إلى الجَماعاتِ، وإبلاغُ الوُضوءِ في المَكارِه، ومَن فعَلَ ذلك عاش بِخَيرٍ، وماتَ بِخَيرٍ، وكان مِن خَطيئَتِه كيَومِ وَلَدَتْه أُمُّه، وقُلْ يا محمدُ إذا صلَّيتَ: اللَّهمَّ إنِّي أَسأَلُكَ الخَيراتِ، وتَركَ المُنكَراتِ، وحُبَّ المَساكينِ، وإذا أرَدتَ بعِبادِك فِتنةً أنْ تَقبِضَني إليك غَيرَ مَفتونٍ، قال: والدَّرَجاتُ: بَذلُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3484 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3233)، وأحمد (3484) واللفظ له

8 - كان علِيٌّ يقولُ في إطْعامِ المَساكينِ في كفَّارةِ اليَمينِ: يُغَدِّيهم ويُعَشِّيهم خُبزًا وزَيْتًا، أو خُبزًا وسَمنًا.
الراوي : [الحارث الأعور] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/441 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج والحارث ضعيفان

9 - لمَّا ولَدَتْ فاطمةُ حسَنًا، قالَتْ: أَلا أعُقُّ عن ابْني بدَمٍ؟ قال: لا، ولكِنِ احْلِقِي رأْسَهُ، ثمَّ تصَدَّقي بوَزْنِ شَعَرِه من فضَّةٍ على المساكينِ أو الأَوْفاضِ. وكانَ الأوفاضُ ناسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُحْتاجينَ في المسجدِ، أو في الصُّفَّةِ. وقالَ أبو النَّضْرِ: من الوَرِقِ على الأَوْفاضِ -يعني أهلَ الصُّفَّةِ- أو على المساكينِ ففعَلْتُ ذلك، قالت: فلمَّا ولَدْتُ حُسيْنًا، فعَلْتُ مثلَ ذلكَ.
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27183 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (27183) واللفظ له، وابن الجعد في ((المسند)) (2295)، والطبراني (1/310) (920)

10 - كان من دُعاءِ داوُدَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "اللهمَّ إنِّي أسأَلُك حُبَّكَ، وحُبَّ مَن يُحبُّكَ، والعَمَلَ الذي يُبَلِّغُني حُبَّكَ، اللهمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أحَبَّ إليَّ من نَفْسي، وأهْلي، ومن الماءِ البارِدِ".
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1490 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن ربيعة الدمشقي وهو مجهول كما قال الحافظ في التقريب
التخريج : أخرجه الترمذي (3490) واللفظ له، والبزار (4089)، والحاكم (3621)

11 - كانت لي ساعةٌ منَ السَّحَرِ أدخُلُ فيها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كان قائمًا يُصلِّي، سبَّح بي، فكان ذاك إذنُه لي، وإنْ لم يكُنْ يُصلِّي أذِنَ لي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 570 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8500)، وأحمد (570) واللفظ له

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا ضَحَّى، اشترَى كَبْشَينِ سَمينَيْنِ، أقْرَنَينِ أمْلحَيْنِ، فإذا صلَّى وخَطَبَ النَّاسَ، أتَى بأحدِهما وهو قائمٌ في مُصَلَّاهُ، فذَبَحَه بنفْسِه بالمُدْيَةِ، ثم يقولُ: اللهمَّ هذا عن أُمَّتي جميعًا ممَّن شَهِدَ لكَ بالتَّوحيدِ، وشَهِدَ لي بالبلاغِ، ثم يُؤْتَى بالآخَرِ، فيذْبَحُه بنَفْسِه، ويقولُ: هذا عن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، فيُطعِمُهما جميعًا المساكينَ، ويأكُلُ هو وأهلُه منهما، فمكَثْنا سنينَ، ليسَ رجلٌ من بني هاشمٍ يُضحِّي، قدْ كَفاهُ اللهُ المؤونَةَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والغُرْمَ.
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (27190) واللفظ له، والبزار (3867) باختلاف يسير، والطبراني (1/311) (921) بنحوه

13 - كان لي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعةٌ آتيه فيها، فإذا أتَيْتُه استَأْذَنْتُ، فإنْ وجَدْتُه يُصلِّي فتَنَحنَحَ دخَلْتُ، وإنْ وَجَدْتُه فارغًا أذِنَ لي، ولفظُ أحمَدَ: كان لي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَدْخَلانِ بالليلِ والنهارِ، وكُنْتُ إذا دخَلْتُ عليه وهو يُصلِّي تَنَحنَحَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع، و[فيه] نجي مجهول لم يوثقه غير ابن حبان

14 - كُنتُ آتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَستأذِنُ، فإنْ كان في صلاةٍ سبَّح، وإنْ كان في غيْرِ صلاةٍ أذِن لي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 598 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعفاء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (767) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1753) مختصراً، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (598) واللفظ له

15 - كُنتُ آتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَستَأْذِنُ، فإنْ كان في صلاةٍ سبَّح، وإنْ كان في غيْرِ صلاةٍ أَذِن لي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 809 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (767) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1753) مختصراً، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (809) واللفظ له

16 - أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ أنْ فرَغَ مِن أهلِ بدرٍ بابنِ فرسٍ لي يُقالُ لها: القَرْحاءُ، فقلتُ: يا محمَّدُ، إنِّي قد جئتُك بابنِ القَرْحاءِ لِتتَّخِذَه، قال: لا حاجةَ لي فيه، وإنْ شئتَ أنْ أَقِيضَكَ به المُختارةَ مِن دُروعِ بدرٍ فعَلتُ، قلتُ: ما كنتُ أَقيضُهُ اليومَ بغُرَّةٍ، قال: فلا حاجةَ لي فيه.
الراوي : ذو الجوشن -رجل من الضباب- | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2786 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - قال لي رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: يا عبدَ الرحمنِ لا تسألِ الإمارةَ؛ فإنَّكَ إنْ أُعْطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإنْ أُعْطِيتَها عن غيْرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها.
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا بهذا السند، وقد صح الحديث من غير هذا الطريق
التخريج : أخرجه البخاري (7146)، ومسلم (1562) مطولاً

18 - جاءَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَصْمانِ يَختَصِمانِ، فقال لعَمرٍو: اقْضِ بينَهما يا عَمرُو، فقال: أنتَ أَوْلى بذلك منِّي يا رسولَ اللهِ، قال: وإنْ كان، قال: فإذا قضَيْتُ بينَهما فما لي؟ قال: إنْ أنتَ قضَيْتَ بينَهما، فأصَبْتَ القَضاءَ، فلك عَشْرُ حَسَناتٍ، وإنْ أنتَ اجتَهَدْتَ وأخْطأْتَ، فلكَ حَسَنةٌ.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17824 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (7352)، ومسلم (1716)، وأبو داود (3574)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5918)، وابن ماجه (2314) بنحوه، وأحمد (17824) واللفظ له

19 - دَخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لي: اختَضِبي، تَترُكُ إحْداكُنَّ الخِضابَ حتى تكونَ يَدُها كيَدِ الرَّجُلِ، قالت: فما تَرَكتُ الخِضابَ حتى لَقيتُ اللهَ عزَّ وجلَّ، وإنْ كانت لَتَختَضِبُ وإنَّها لابنةُ ثمانينَ.
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (23235) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8103)

20 - أَوصى إليَّ أخي بطائفةٍ مِن مالِه، قال: فلَقيتُ أبا الدَّرْداءِ، فقُلتُ: إنَّ أخي أَوصاني بطائفةٍ مِن مالِه، فأين أضَعُه؛ في الفُقَراءِ، أو في المُجاهدينَ، أو في المَساكينِ؟ قال: أمَّا أنا، فلو كنتُ، لم أعدِلْ بالمُجاهدينَ؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَثلُ الذي يُعتِقُ عندَ المَوتِ مَثلُ الذي يُهدي إذا شَبِعَ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21719 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3968)، والنسائي (3614) مختصراً، والترمذي (2123) باختلاف يسير، وأحمد (21719) واللفظ له

21 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه، [أيْ مِثلَ حَديثِ: جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَصْمانِ يَختَصِمانِ، فقال لعَمرٍو: اقْضِ بينَهما يا عَمرُو، فقال: أنتَ أَوْلى بذلك منِّي يا رسولَ اللهِ، قال: وإنْ كان، قال: فإذا قضَيْتُ بينَهما فما لي؟ قال: إنْ أنتَ قضَيْتَ بينَهما فأصبْتَ القَضاءَ، فلك عَشْرُ حَسَناتٍ، وإنْ أنتَ اجتَهَدْتَ وأخْطأْتَ، فلكَ حَسنةٌ] غيرَ أنَّه قال: فإنِ اجتَهَدْتَ فأصبْتَ القَضاءَ، فلكَ عَشَرةُ أُجورٍ، وإنِ اجتَهَدْتَ فأخْطأْتَ، فلكَ أجْرٌ واحِدٌ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17825 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (17825) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (271)، والدارقطني (4/203)

22 - قُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، أو قال له غَيْري: ما لي أراكَ تَمْشي والنَّاسُ يَسْعَونَ، فقال: إنْ أمْشي فقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي، وإنْ أسْعى فقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْعَى، وأنا شَيخٌ كَبيرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6013 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1904)، والترمذي (864)، والنسائي (2976)، وابن ماجه (2988)، وأحمد (6013) واللفظ له

23 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي جاريةً وأنا أعزِلُ عنها، وأنا أكْرَهُ أنْ تَحمِلَ، وأنا أُريدُ ما يُريدُ الرجالُ، وإنَّ اليَهودَ تُحَدِّثُ أنَّ العَزلَ المَوْءودةُ الصُّغْرى، قال: كَذَبَت يَهودُ لو أرادَ اللهُ أنْ يَخلُقَه ما استَطَعْتَ أنْ تَصرِفَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رفاعة، ويقال: أبو مطيع، وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات [وله شاهد يتقوى به]

24 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ على المِنبَرِ: إنَّه بينما أُناسٌ يَسيرونَ في البحرِ، فنفِدَ طعامُهم، فرُفِعتْ لهم جزيرةٌ، فخرَجوا يُريدونَ الخبَرَ، فلقِيَتْهم الجَسَّاسةُ. قلتُ لأبي سَلَمةَ: وما الجَسَّاسةُ؟ قال: امرأةٌ تجُرُّ شَعرَ جلدِها ورأسِها، قالت: في هذا القَصرِ...، فذكَرَ الحديثَ، وسأل عن نَخْلِ بَيْسانَ، وعن عينِ زُغَرَ، قال: هو المَسيحُ، فقال لي ابنُ أبي سَلَمةَ: إنَّ في هذا الحديثِ شيئًا ما حفِظتُه، قال: شهِدَ جابرٌ أنَّه هو ابنُ صَيَّادٍ، قلتُ: فإنَّه قد مات. قال: وإنْ مات. قلتُ: فإنَّه أسلَمَ، قال: وإنْ أسلَمَ. قلتُ: فإنَّه قد دخَلَ المدينةَ، قال: وإنْ دخَلَ المدينةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - دخَلْتُ على أبي العبَّاسِ -يَعْني أميرَ المُؤمِنينَ- فما سأَلَني عن شيءٍ إلَّا عنِ المَسحِ على الخُفَّيْنِ، وعن حِلفِ الفُضولِ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: شَهِدْتُ حِلفًا في دارِ ابنِ جُدْعانَ: بَني هاشمٍ، وزُهْرةَ، وتَيْمٍ، وأنا فيهم، ولو دُعيتُ به في الإسلامِ لأجَبْتُ، وما أُحِبُّ أنْ أَخيسَ به، وإنَّ لي حُمْرَ النَّعَمِ. قال: وكان مُحالَفَتُهم على الأمرِ بالمَعروفِ، والنَّهيِ عنِ المُنكَرِ، وألَّا يَدَعوا لأحَدٍ عِندَ أحَدٍ فَضلًا إلَّا أخَذوهُ، وبذلك سُمِّيَ حِلفَ الفُضولِ.
الراوي : ربيعة بن أبي عبدالرحمن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5971 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - عنِ امرَأةٍ مِن نِسائِهم، قال: وقد كانتْ صَلَّتِ القِبْلَتَيْنِ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالت: دخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال لي: اختَضِبي، تَترُكُ إحداكُنَّ الخِضابَ حتى تَكونَ يَدُها كَيَدِ الرَّجُلِ. قالت: فما تَرَكَتِ الخِضابَ حتى لَقيَتِ اللهَ عَزَّ وجَلَّ، وإنْ كانت لَتَختَضِبُ وإنَّها لابنةُ ثَمانينَ.
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16650 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (16650) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8103)

27 - إنَّ أدْنى أهلِ الجنَّةِ مَنزِلةً إنَّ له لَسَبعَ دَرَجاتٍ، وهو على السَّادسةِ، وفَوقَهُ السَّابعةُ، وإنَّ له لثلاثَ مِئةِ خادِمٍ، ويُغْدَى عليه ويُراحُ كُلَّ يَومٍ بثلاثِ مِئةِ صَحفةٍ -ولا أعلَمُهُ إلَّا قال: مِن ذَهَبٍ-، في كُلِّ صَحفةٍ لَونٌ ليس في الأُخرى، وإنَّه ليَلَذُّ أوَّلَهُ، كما يَلَذُّ آخِرَهُ، ومِنَ الأشرِبةِ ثلاثِ مِئةِ إناءٍ، في كُلِّ إناءٍ لَونٌ ليس في الآخَرِ، وإنَّه ليَلَذُّ أوَّلَهُ، كما يَلَذُّ آخِرَهُ، وإنَّهُ ليَقولُ: يا رَبِّ، لو أذِنتَ لي لأَطعَمتُ أهلَ الجنَّةِ وسقَيتُهم لم يَنقُصْ ممَّا عِندي شيءٌ، وإنَّ له مِنَ الحُورِ العينِ لاثنَيْنِ وسَبعينَ زَوجةً سِوى أزواجِه مِن الدُّنيا، وإنَّ الواحِدةَ منهُنَّ ليَأخُذُ مَقعَدُها قَدْرَ مِيلٍ مِنَ الأرضِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10932 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (10932) واللفظ له، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (450)

28 - اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنبي، ووَسِّعْ لي في رِزقي، وبارِكْ لي فيما رَزَقتَني.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27/144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الحميد بن عمر الهلالي، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3300) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6891)

29 - لمَّا كان يومُ بَدرٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما تقولونَ في هؤلاء الأَسْرى؟"، قال: فقال أبو بَكرٍ: يا رسولَ اللهِ، قَومُكَ وأهلُكَ، استبْقِهم، واسْتأْنِ بهم؛ لعلَّ اللهَ أنْ يتوبَ عليهم، قال: وقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، أَخرَجوكَ وكذَّبوكَ، قرِّبْهم فاضْرِبْ أَعناقَهم، قال: وقال عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ: يا رسولَ اللهِ، انظُرْ واديًا كثيرَ الحَطبِ، فأَدخِلْهم فيه، ثُمَّ أَضرِمْ عليهم نارًا، قال: فقال العبَّاسُ: قطَعْتَ رَحِمَكَ، قال: فدخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يرُدَّ عليهم شيئًا، قال: فقال ناسٌ: يأخُذُ بقَولِ أبي بَكرٍ، وقال ناسٌ: يأخُذُ بقَولِ عُمَرَ، وقال ناسٌ: يأخُذُ بقَولِ عبدِ اللهِ بنِ رَواحةَ، قال: فخرَجَ عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: "إنَّ اللهَ ليُلينُ  قلوبَ رجالٍ فيه، حتى تكونَ أليَنَ مِن اللَّبَنِ، وإنَّ اللهَ ليَشُدُّ قلوبَ رجالٍ فيه، حتى تكونَ أشدَّ مِن الحِجارةِ، وإنَّ مَثلَكَ يا أبا بَكرٍ كمَثلِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، قال: {مَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36]، ومَثلُكَ يا أبا بَكرٍ كمَثلِ عيسى، قال: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118]، وإنَّ مَثلَكَ يا عُمَرُ كمَثلِ نوحٍ، قال: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} [نوح: 26]، وإنَّ مَثلَكَ يا عُمَرُ كمَثلِ موسى، قال: ربِّ {اشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} [يونس: 88]، أنتم عالَةٌ، فلا ينفلِتَنَّ منهم أحدٌ إلَّا بفِداءٍ، أو ضَربةِ عُنُقٍ"، قال عبدُ اللهِ: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إلَّا سُهَيلُ ابنَ بَيضاءَ، فإنِّي قد سمِعْتُه يذكُرُ الإسلامَ، قال: فسكَتَ، قال: فما رأَيْتُني في يومٍ، أخوَفَ أنْ تقَعَ عليَّ حِجارةٌ مِن السَّماءِ في ذلك اليومِ، حتى قال: "إلَّا سُهيلُ ابنَ بَيضاءَ"، قال: فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [الأنفال: 67]، إلى قَولِه: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال: 68].
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3632 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1714، 3084) مفرقاً مختصراً، وأحمد (3632) واللفظ له

30 - أتَيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ؛ كيف يُحيي اللهُ المَوتى؟ قال: أما مرَرتَ بأرضٍ مِن أرضِكَ مُجدِبةً، ثم مرَرتَ بها مُخصِبةً؟ قال: نَعَمْ. قال: كذلك النُّشورُ. قال: يا رسولَ اللهِ، وما الإيمانُ؟ قال: أنْ تَشهَدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لا شَريكَ لهُ، وأنَّ محمدًا عَبدُهُ ورَسولُهُ، وأنْ يَكونَ اللهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إليكَ ممَّا سِواهما، وأنْ تُحرَقَ في النَّارِ أحَبُّ إليكَ مِن أنْ تُشرِكَ باللهِ، وأنْ تُحِبَّ غَيرَ ذي نَسَبٍ لا تُحبُّهُ إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ، فإذا كنتَ كذلك؛ فقد دخَلَ حُبُّ الإيمانِ في قَلبِكَ، كما دخَلَ حُبُّ الماءِ للظَّمآنِ في اليَومِ القائِظِ. قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيف لي بأنْ أعلَمَ أنِّي مُؤمِنٌ؟ قال: ما مِن أُمَّتي -أو هذه الأُمَّةِ- عَبدٌ يَعمَلُ حَسَنةً، فيَعلَمُ أنَّها حَسَنةٌ، وأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جازيهِ بها خَيرًا، ولا يَعمَلُ سَيِّئةً، فيَعلَمُ أنَّها سَيِّئةٌ، ويَستَغفِرُ اللهَ عزَّ وجلَّ منها، ويَعلَمُ أنَّهُ لا يَغفِرُ إلَّا هو؛ إلَّا وهو مُؤمِنٌ.
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (16194) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (395)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/73)