logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - يا رسولَ اللهِ ! إنَّا نَسمَعُ مِنكَ فتَأذَنُ لي فأكتُبُها ؟ قال: نَعَمْ ، فكان أولَ ما كتَب بِه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِ مكَّةَ ، لا يَجوزُ شَرطانِ في بَيعٍ واحِدٍ ، ولا بَيعٌ وسَلَفٌ معًا ، ولا بَيعُ ما لم يُضمَنْ ، ومَن كان مُكاتَبًا على مِائَةِ دِرهَمٍ فقَضاها كلَّها إلَّا عَشَرَةَ دَراهِمَ فهو عبدٌ ، أو على مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فقَضاها كلَّها إلَّا أُوقِيَّةً فهو عبدٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/324 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظاً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (4321)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2431)، والبيهقي (22162) واللفظ له

2 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجلاَّلةِ أن يؤكلَ لحمُها ، ويشربَ لبنُها ، ولا يُحمَلُ عليها ، أظنه قال : إلا الأَدَمَ ، ولا يركبْها الناسُ حتى تُعلَفَ أربعينَ ليلةً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/333 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
التخريج : أخرجه أبو داود (3811) مختصراً، والحاكم (2269) باختلاف يسير، والبيهقي (19961) واللفظ له

3 - لا نَذرَ ولا يمينَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ ، ولا في مَعصيةِ اللهِ ، ولا في قَطيعةِ رَحِمِه ، ومَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فلْيَدَعْها وليَأتِ الذي هو خيرٌ ، فإنَّ ترْكَها كفَّارتُها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/33 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3274)، وأحمد (6990) باختلاف يسير، والنسائي (3792) مختصراً

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما أحرقوا متاعَ الغالِّ ، ومنعوه سهمَه وضرَبوه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/102 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وقيل: روي مرسلاً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2715)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1082)، والحاكم (2591) باختلاف يسير

5 - سمعتُ رجلًا من مُزَيْنَةَ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أسمعُ عن الضَّالَّةِ –فَذَكَرَ الحديثَ ، قال : ثم سأله عن الثمارِ يصيبُه الرجلُ ، قال : ما أخذ في أكمامِهِ يعني : رءوسَ النخلِ فاحتملهُ فثمَنُهُ ومِثلُهُ معَه وضربٌ نَكَالٌ ، وما كان في أجرانِهِ فأخذ ففيه القَطْعُ إذا بلغ ذلك ثمنَ الْمِجَنِّ ، وإن أَكَلَ بفيهِ ولم يأخذْ فَيَتَّخِذْ خُبْنَةً فليس عليه شيٌء
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/359 | خلاصة حكم المحدث : ليس بقوي
التخريج : أخرجه النسائي (4959)، وابن ماجه (2596)، وأحمد (6683) باختلاف يسير