الموسوعة الحديثية


- رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثٍ: عنِ النائمِ حتى يَستيقِظَ، وعنِ الصبيِّ حتى يَحتَلِمَ، وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ، وقد قال حمَّادٌ: وعنِ المَعتوهِ حتى يَعقِلَ.

أحاديث مشابهة:


- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةِ, عن الصبيِّ حتى يبلُغَ, وعن النائمِ حتى يستيقظَ, وعن المجنونِ حتى يُفيقَ.

- رُفِعَ القلَمُ عن ثلاثٍ: عنِ النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ، وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يكبَرَ، وعنِ المجنونِ حتَّى يعقِلَ ويُفِيقَ.

- رُفِعَ القلَمُ عن ثَلاثٍ ، عنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ ، وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يَكْبرَ ، وعنِ المَجنونِ حتَّى يعقلَ أو يُفيقَ

- رُفِعَ القلَم ُعَن ثلاثةٍ عن النَّائمِ حتَّى يَستيقظَ وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يكبُرَ وعنِ المَجنونِ حتَّى يعقِلَ أو يفيقَ

- عن عليٍّ قال رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ النائمِ حتى يستيقظَ وعنِ المعتوهِ وعنِ الصبيِّ
خلاصة حكم المحدث : هذا أولى بالصواب [أي من المرفوع] وأبو حصين أثبت في أبي ظبيان من عطاء
الراوي : أبو ظبيان الجنبي | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي الصفحة أو الرقم : 7305
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

- رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ ، وعن المبتلَى حتَّى يبرأَ ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يكبُرَ

- أُتِي عمرُ بمجنونةٍ، قد زنت فاستشار فيها أناسًا، فأمر بها عمرُ أن تُرجَمَ، فمرَّ بها على عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقال : ما شأنُ هذه ؟ قالوا : مجنونةُ بني فلانٍ زنت، فأمر بها عمرُ أن تُرجَمَ. قال : فقال : ارجِعوا بها، ثمَّ أتاه فقال : يا أميرَ المؤمنين، أما علِمتَ أنَّ القلمَ قد رُفِع عن ثلاثةٍ؛ عن المجنونِ حتَّى يبرأَ ، وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يعقِلَ ؟ قال : بلَى، قال : فما بالُ هذه تُرجَمُ ؟ قال : لا شيءَ، قال فأرسِلْها، قال : فأرسَلَها، قال : فجعل يُكبِّرُ

- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ [عن النَّائمِ حتى يستيقظَ وعن المبتلى حتى يبرأَ وعن الصبيِّ حتى يكبرَ.]

- رفع القلمُ عن ثلاثةٍ عن الصبيِّ حتى يبلغَ والمجنونِ حتى يُفيقَ والنائمِ حتى يستيقظَ

- رفع القلمُ عن النائمِ حتى يستيقظَ والمجنونِ حتى يُفيقَ
 
- رفع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الصبيِّ حتى يبلغَ , وعن المجنونِ حتى يُفيقَ , وعن النائمِ حتى يستيقظَ

- رفع القلمُ عن ثلاثٍ فذكر المبتلى حتى يُفيقَ والصبيَّ حتى يبلغَ

- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن الصَّبيِّ حتَّى يبلغَ ، وعن المجنونِ حتَّى يفيقَ وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ
 
- رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الصَّبيِّ حتَّى يبلُغَ , وعن النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ , وعن المجنونِ حتَّى يبرَأَ

- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ وعن النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ وعن المجنونِ والمعتوهِ حتَّى يُفيقا

- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ فذكرَ الصبيَّ حتَّى يبلغَ والمجنونَ حتَّى يفيقَ

- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ الصَّبيِّ حتَّى يبلُغَ والنَّائمِ حتَّى يستيقِظَ والمبتلَى حتَّى يفيقَ

- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ فذكرَ النَّائمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/545
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ : الصغيرِ حتى يبلغَ، والمعتوهِ حتى يفيقَ، والنائمِ حتى يستيقظَ

- رفِع القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النائمِ حتى يستيقظَ وعن الصغيرِ حتى يبلغَ وعن المعتوه حتى يفيقَ.

- رُفع القلمُ عن ثلاثةٍ- وذكر منهم- الصغيرَ حتى يبلغَ.

- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ ، عنِ الصَّبيِّ حتَّى يَكْبرَ ، وعَنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقِظَ ، وعنِ المجنونِ حتَّى يُفيقَ

- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ عن النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ والصَّغيرِ حتَّى يَكبرَ والمجنونِ حتَّى يُفيقَ

- رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ وعن الغلامِ حتَّى يحتلِمَ وعن المجنونِ حتَّى يُفيقَ

- رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ وعن الغلامِ حتَّى يحتلِمَ وعن المجنونِ حتَّى يُفيقَ

-  رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتى يَستَيقِظَ، وعنِ المُبتَلى حتى يَبرَأَ، وعنِ الصَّبيِّ حتى يَعقِلَ.

- رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثةٍ: عنِ الصبيِّ حتى يَحتَلِمَ، وعنِ النائمِ حتى يَستَيقِظَ، وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، قال عفَّانُ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ، وقد قال حمَّادٌ: وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، وقال رَوْحٌ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ.

- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رُفِع القلَمُ عن ثلاثةٍ: عن النائمِ حتى يستيقِظَ، وعن المُبتلَى حتى يبرَأَ، وعن الصبىِّ حتى يكبَرَ.

- رُفِع القلمُ عن ثلاثٍ: عن الصبيِّ حتى يبلُغَ، وعن النائمِ حتى يستيقِظَ، وعن المجنونِ حتى يُفِيقَ.

- قال عليٌّ: ألَمْ تَعلَمْ أنَّ القلمَ رُفِع عن ثلاثةٍ: عن المجنونِ حتى يُفِيقَ، وعن الصَّبيِّ حتى يُدرِكَ، وعن النائمِ حتى يستيقِظَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 9 / 220، 221
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه