الموسوعة الحديثية


- تمتَّعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ بالعُمرةِ إلى الحجِّ، وأَهدى، وساقَ معَهُ الْهديَ بذي الحُليفةِ، وبدا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأَهلَّ بالعمرةِ، ثمَّ أَهلَّ بالحجِّ، وتمتَّعَ النَّاسُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فَكانَ منَ النَّاسِ مَن أَهدى فساقَ الْهديَ، ومنْهم من لم يُهدِ، فلمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَكَّةَ قالَ للنَّاسِ : مَن كانَ منْكُم أَهدى، فإنَّهُ لا يحلُّ مِن شيءٍ حُرِمَ منْهُ، حتَّى يقضيَ حجَّهُ، ومن لم يَكن أَهدى، فليَطُف بالبيتِ، وبالصَّفا والمروةِ وليقصِّر، وليَحلُلْ، ثمَّ ليُهلَّ بالحجِّ، ثمَّ ليُهدِ، ومن لم يجِد هديًا فليصُم ثلاثةَ أيَّامٍ في الحجِّ، وسبعةً إذا رجعَ إلى أَهلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم : 2731
التخريج : أخرجه النسائي (2732) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1691)، ومسلم (1227) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - القران بالحج حج - الهدي حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - من لم يجد الهدي وعليه دم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه