الدرر السنية

- قال: قُلْتُ لها: حَدِّثيني حَديثَكِ، قالت: اختَلَعْتُ من زَوْجي، ثم جِئْتُ عُثمانَ فسألْتُ: ماذا عليَّ منَ العِدَّةِ؟ قال: لا عِدَّةَ عليكِ، إلَّا أنْ يكونَ حَديثَ عَهدٍ بكِ، فتَمكُثينَ حتى تَحيضي حَيْضةً. قالت: وإنَّما تَبِعَ في ذلك قَضاءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَريمَ المَغاليَّةِ، كانت تحتَ ثابتِ بنِ قَيسِ بنِ شِماسٍ فاختَلَعَتْ منه.

- عنِ الرُّبيِّعِ بنتِ معوِّذِ قالت اختلعتُ من زوجي بما دونَ عقاصِ رأسي فأجازَ ذلِكَ عثمانُ

- عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ أنَّها اختلَعَت على عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أو أُمِرَت- أن تعتَدَّ بحَيضةٍ

الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/131 | خلاصة حكم المحدث : هذا باب لم يصح فيه شيء | أحاديث مشابهة

- حَيضةً ونصفَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 279/2 | خلاصة حكم المحدث : زيادة ((ونصف)) شاذة بل منكرة | أحاديث مشابهة

- اختلعت امرأةُ ثابتِ بنِ قيسٍ من زوجِها فجعلَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم عدَّتَها حَيضةً

- اختلَعتُ مِن زَوجي ، ثمَّ جئتُ عثمانَ ، فسألتُ : ماذا علَيَّ منَ العِدَّةِ ؟ فقالَ : لا عِدَّةَ علَيكِ ، إلَّا أن يَكونَ حديثَ عَهْدٍ بِكِ ، فتمكُثينَ عندَهُ حتَّى تحيضينَ حَيضةً ، قالَت : وإنَّما تبِعَ في ذلِكَ قضاءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في مريمَ المغاليَّةِ ، وَكانت تحتَ ثابتِ بنِ قَيسٍ ، فاختلَعتْ منهُ

- اختَلعتُ مِن زوجي ، ثمَّ جئتُ عثمانَ ، فسألتُه : ماذا عليَّ منَ العدَّةِ ؟ فقالَ : لا عِدَّةَ علَيكِ ، إلَّا أن تكوني حديثةَ عَهْدٍ بِهِ ، فَتمكثي حتَّى تَحيضي حَيضةً، قالَ : وأَنا متَّبِعٌ في ذلِكَ قضاءَ رسولِ اللَّهِ في مَريمَ المغاليَّةِ ، كانت تحتَ ثابِتِ بنِ قيسٍ بنِ شمَّاسٍ، فاختَلعَت منهُ

- عن ابنِ عباسٍ أنَّ ثابتَ بنَ قيسٍ اختلَعَت منه امرأتُه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عِدَّتَها حَيضَةً

- أن ثابتَ بنَ قيسٍ اختُلعت منه امرأتُه ، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عدَّتَها حيضةً

- سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يأمرُ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ حين اختُلعت منه أن تعتدَّ حيضةً

الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/88 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

- أن امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلَعت منه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عِدَّتَها حيضةً

- كان لي زوجٌ يُقلُّ عليَّ الخيرَ إذا حضرَني ، ويحرِمُني إذا غابَ عنِّي ، قالَت : فَكانَت منِّي زلَّةٌ يومًا فقُلتُ لَهُ : أختلعُ منكَ بِكُلِّ شيءٍ أملِكُهُ ، قالَ : نعَم ، قالَت : ففعَلتُ ، قالَت : فخاصمَ عمِّي معاذُ بنُ عفراءَ إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ ، فأجازَ الخُلعَ وأمرَهُ أن يأخذَ عِقاصَ رأسي فما دونَهُ ، أو قالَت : ما دونُ عِقاصَ الرَّأسِ

- سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ حينَ اختلعتْ أنْ تعتدَّ بحيضةٍ

الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/374 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

- أن امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ منه فجعلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسلم عدتَها حيضةً.

الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 610 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة

- أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ من زوجِها ، فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عدَّتَها حيضةً ونصفًا

- أنَّ الرُّبَيِّعَ بنتَ مُعَوِّذِ بنِ عَفْراءَ اختَلَعَت من زَوْجِها بكلِّ شيءٍ تَملِكُه، فخوصِمَ في ذلك إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فأجازَه وأمَرَه أنْ يأخُذَ عِقاصَ رأسِها فما دونَه.

الموسوعة الحديثية

أحاديث مشابهة: