الموسوعة الحديثية


- سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يأمرُ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ حين اختُلعت منه أن تعتدَّ حيضةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار الصفحة أو الرقم : 5/88
التخريج : أخرجه النسائي (3497)، وابن ماجه (2058) بنحوه مطولاً، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (23/374) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته خلع وظهار - أحكام الخلع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (6/ 186)
3497- أخبرنا أبو علي محمد بن يحيى المروزي، قال: أخبرني شاذان بن عثمان، أخو عبدان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، قال: أخبرني محمد بن عبد الرحمن، أن الربيع بنت معوذ بن عفراء، أخبرته: أن ثابت بن قيس بن شماس ضرب امرأته فكسر يدها، وهي جميلة بنت عبد الله بن أبي، فأتى أخوها يشتكيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ثابت فقال له: ((خذ الذي لها عليك وخل سبيلها))، قال: نعم، فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتربص حيضة واحدة، فتلحق بأهلها

[سنن ابن ماجه] (1/ 663)
2058- حدثنا علي بن سلمة النيسابوري. حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد. حدثنا أبي عن ابن إسحاق. أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قال :- قلت لها حدثيني حديثك. قالت اختلعت من زوجي. ثم جئت عثمان. فسألت ماذا علي من العدة؟ فقال لا عدة عليك إلا أن يكون حديث عهد بك فتمكثين عنده حتى تحيضين حيضة. قالت وإنما تبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم في مريم المغالية. وكانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (23/ 374)
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا من وجه آخر وكلاهما ليس بالقوي حدثناه عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا محمد بن شاذان قال حدثنا المعلى بن منصور حدثنا ابن لهيعة قال حدثني أبو الأسود عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ربيع بنت معوذ قالت ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر امرأة ثابت بن قيس حين اختلعت منه أن تعتد بحيضة)).