الموسوعة الحديثية


- أن نفَرًا من بني عُذْرَةَ ثلاثةً أتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَموا, فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن يَكفيهِم ؟ قال طلحةُ أنا, قال فكانوا عِندَ طلحةَ, فبعَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثًا , فخرَج فيه أحدُهم, فاستَشهَد, ثم بعَث بعثًا فخرَج فيه آخَرُ فاستَشهَد, ثم مات الثالثُ على فِراشِه قال طلحةُ فرأيتُ هؤلاءِ الثلاثةَ الذين كانوا عِندي في الجنةِ, فرأيتُ الميتَ على فِراشِه أمامَهم, ورأيتُ الذي استشهَد أخيرًا يَليهِ, ورأيتُ أولَهم آخرَهم, قال فدخَلني من ذلك, فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فذكرتُ ذلك له, وما أنكرتُ من ذلك ؟ ليس أحدٌ أفضلَ عِندَ اللهِ من مؤمنٍ يُعَمَّرُ في الإسلامِ, لتسبيحةٍ وتكبيرةٍ وتهليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته رواة الصحاح
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء الصفحة أو الرقم : 1/445
التخريج : أخرجه البزار (954)، والشاشي في ((مسنده)) (26) باختلاف يسير، وابن ماجة (3925) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك
|أصول الحديث