الموسوعة الحديثية


- الكذِبُ مكتوبٌ، إلَّا ما نُفِعَ بهِ مسلِمٌ، أو دُفِعَ بهِ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد لم يكن حافظاً، وروى عنه ابن المبارك وغيره واحتملوا حديثه، وعبد الرحمن بن زياد لم يكن حديثه يدل على أنه حافظ لأن في حديثه مناكير، ولا يكون رشدين ولا عبد الرحمن بن زياد حجة في حديث إذا انفرد به ولا واحد منهما إذا انفرد بحديث
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار الصفحة أو الرقم : 10/99
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح قدر - كل شيء بقدر