الموسوعة الحديثية


- إنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ آدَمَ وحوَّاءَ تبختَرَا في الجنَّةِ، وقالا: ما خَلَقَ اللهُ خَلقًا أحسَنَ مِنَّا، فبَينَما هما كذلك إذ هما بصورةِ جاريةٍ لَم يَرَ الرَّاؤونَ أحسَنَ مِنها، لَها نورٌ شَعشَعانيٌّ يَكادُ يُطفِئُ الأبصارَ، على رأسها تاجٌ، وفي أذُنَيها قُرطانِ. فقال: يا رَبِّ ما هذه الجاريةُ؟ فقال: صورةُ فاطِمةَ بنتِ مُحَمَّدٍ سَيِّدِ ولَدِكَ. فقالا: ما هذا التَّاجُ على رَأسِها؟ قال: بَعلُها عَليُّ بنُ أبي طالبٍ، قالا: فما هذانِ القُرطانِ؟ قال: ابناها الحَسَنُ والحُسَينُ، وُجِدَ ذلك في غامِضِ عِلمي قَبلَ أن أخلُقَكَ بألفَي عامٍ
خلاصة حكم المحدث : عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان لم يدرك أبا خيثمة، الهماني له ترجمة في "تاريخ بغداد" تدل أنه غير مشهور، ولم يذكر فيه الخطيب مدحا ولا قدحا وأرى البلاء منه
الراوي : جابر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة الصفحة أو الرقم : 390
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (771) بلفظه.
|أصول الحديث