الموسوعة الحديثية


- إنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ آدَمَ وحوَّاءَ تبختَرَا في الجنَّةِ، وقالا: ما خَلَقَ اللهُ خَلقًا أحسَنَ مِنَّا، فبَينَما هما كذلك إذ هما بصورةِ جاريةٍ لَم يَرَ الرَّاؤونَ أحسَنَ مِنها، لَها نورٌ شَعشَعانيٌّ يَكادُ يُطفِئُ الأبصارَ، على رأسها تاجٌ، وفي أذُنَيها قُرطانِ. فقال: يا رَبِّ ما هذه الجاريةُ؟ فقال: صورةُ فاطِمةَ بنتِ مُحَمَّدٍ سَيِّدِ ولَدِكَ. فقالا: ما هذا التَّاجُ على رَأسِها؟ قال: بَعلُها عَليُّ بنُ أبي طالبٍ، قالا: فما هذانِ القُرطانِ؟ قال: ابناها الحَسَنُ والحُسَينُ، وُجِدَ ذلك في غامِضِ عِلمي قَبلَ أن أخلُقَكَ بألفَي عامٍ
خلاصة حكم المحدث : عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان لم يدرك أبا خيثمة، الهماني له ترجمة في "تاريخ بغداد" تدل أنه غير مشهور، ولم يذكر فيه الخطيب مدحا ولا قدحا وأرى البلاء منه
الراوي : جابر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة الصفحة أو الرقم : 390
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (771) بلفظه.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الموضوعات لابن الجوزي (معتمد)
(2/ 215) 771- أنبأنا أبو بكر محمد بن أبي طاهر البزاز، قال: أنبأنا القاضي أبو الحسين بن المهتدي، قال: حدثنا أبو الفرج الحسن بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مهران الجمال، قال: حدثني الحسن بن علي صاحب العسكر، قال: حدثني علي بن محمد، قال: حدثني أبي محمد بن علي، قال: حدثني أبي، عن علي بن موسى الرضا، حدثني أبي موسى بن جعفر، حدثني أبي جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما خلق الله آدم عليه السلام وحواء تبخترا في الجنة، وقالا: ما خلق الله خلقا أحسن منا، فبينما هما كذلك إذا هما بصورة جارية لم ير الراؤون أحسن منها، لها نور شعشعاني يكاد يطفئ الأبصار، على رأسها تاج وفي أذنيها قرطان، فقالا: يا رب، ما هذه الجارية ؟ قال: صورة فاطمة بنت محمد سيدة ولدك، فقال: ما هذا التاج على رأسها ؟ قال: هذا بعلها علي بن أبي طالب، قال: فما هذان القرطان ؟ قال: ابناها الحسن والحسين، وجد ذلك في غامض علمي قبل أن أخلقك، بألفي عام. - قال المصنف: هذا حديث موضوع، والحسن بن علي صاحب العسكر هو الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر أبو محمد العسكري، أحد من يعتقد فيه الشيعة الإمامية، روى هذا وليس بشيء.