الموسوعة الحديثية


- خَرَجْتُ في نَفَرٍ، فكُنَّا ببعضِ طُرُقِ حُنَيْنٍ مَقْفَلَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حُنَيْنٍ، فلَقينا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ الطَّريقِ، فأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّلاةِ عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمِعْنا صَوْتَ المُؤَذِّنِ ونحن عنه مُتَنَكِّبونَ، فظَلَلْنا نَحْكيه ونَهزَأُ به، فسَمِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّوْتَ، فأَرسَلَ إلينا حتَّى وَقَفْنا بَيْنَ يَدَيه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أيُّكم الَّذي سَمِعْتُ صَوْتَه قد ارْتَفَعَ؟" فأشارَ القَوْمُ إليَّ، وصَدَقوا، فأَرسَلَهم كلَّهم وحَبَسَني، قالَ: "قُمْ فأَذِّنْ بالصَّلاةِ"، فقُمْتُ، فأَلْقى علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التَّأذينَ هو بنَفْسِه وقالَ: "قُل: اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ ، اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، ثُمَّ قالَ: ارْجِعْ فامْدُدْ مِن صَوْتِك، ثُمَّ قُلْ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ حَيَّ على الفَلاحِ ، اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ"، ثُمَّ دَعاني حينَ قَضَيْتُ التَّأذينَ، فأَعْطاني صُرَّةً فيها شيءٌ مِن فِضَّةٍ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، مُرْني بالتَّأذينِ بمَكَّةَ، قالَ: "قد أمَرْتُك به"، فقَدِمْتُ على عَتَّابِ بنِ أُسَيْدٍ؛ عامِلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ، فأَذَّنْتُ معَه بالصَّلاةِ على أمْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو محذورة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 300
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - بدء الأذان مغازي - غزوة حنين أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت أذان - صفة الأذان وموضعه