الموسوعة الحديثية


- عَن رَجُلٍ عَن أبيهِ عَن جَدِّه أنَّه أرسَلَ ابنَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ أبي جَعَلَ لقَومِه مِائةً مِن الإبِلِ على أن يُسلِموا، فأسلَموا وحَسُنَ إسلامُهم، ثُمَّ بَدا له أن يَرتَجِعَها مِنهُم، أفَهو أحَقُّ بها أم هُم؟ قال: إن بَدا له أن يُسلِمَها إلَيهِم فليُسلِمْها، "وإن بَدا له أن يَرتَجِعَها فهو أحَقُّ بها مِنهُم، فإن أسلَموا فلَهم إسلامُهم، وإن لم يُسلِموا قوتِلوا على الإسلامِ" وقال: إنَّ أبي شَيخٌ كَبيرٌ، وهو عَريفٌ على الماءِ، وإنَّه يَسألُكَ أن تَجعَلَ لي العِرافةَ بَعدَه، فقال: "إنَّ العِرافةَ حَقٌّ، لا بُدَّ للنَّاسِ مِن عُرَفاءَ، ولَكِنَّ العُرَفاءَ في النَّارِ"
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يحتج به
الراوي : رجل | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 10/ 202
التخريج : أخرجه أبو داود (2934)، والمعافى بن عمران في ((الزهد)) (74)، والبيهقي (13049) جميعهم بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - العريف صدقة - الصدقة على المؤلفة قلوبهم إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - التألف على الإسلام غنائم - إعطاء المؤلفة قلوبهم
|أصول الحديث