الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 3175 ). زمن البحث بالثانية ( 0.022 )

1261 - أخرى، وسائِرُ الأموالِ تجِبُ فيها فيما زاد على النِّصابِ بحِسابِه، فلا أثَرَ لجَمْعِها، ولأنَّ الخُلطةَ.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل السادس: زكاةُ الخُلطةِ

1262 - /134). ، والحطَّابُ قال الحطَّاب: (أمَّا المسلِمُ والمُصحَفُ فلا يصِحُّ تقرُّرُ مِلكِ الكافِرِ عليهما.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ السَّادِسُ: هل يُشتَرَطُ الإسلامُ في البَيْعِ؟

1263 - : (المُختارُ في الأصولِ: أنَّ مُطلَقَ الأمرِ لا يقتضي الفَورَ، ولا التَّراخيَ، بل مُجَرَّد طَلَبِ المأمورِ.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث الثاني: إخراج الزَّكاة بعدَ وجوبِها

1264 - الغَنائِمِ، فإنَّه يَجِبُ عليه رَدُّ ما أخَذَه قَبلَ أن يَقتَسِموا ويَتَفَرَّقَ الجَيشُ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا.

كِتابُ الجِهادِ - المَبحَثُ الخامس: الغُلولُ مِنَ الغَنيمةِ

1265 - : أوَّلًا: من الكتاب قوله تعالى: وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ [المائدة: 6] وجه الدَّلالة: أنَّ الله أمَر.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّالث: مَسْح الرَّأس

1266 - في ذلك بَينَ الأُمَّةِ»). ((أحكام القرآن)) (4/ 360). وقال ابنُ رُشدٍ الحَفيدُ: (فإنَّ المُسلِمينَ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ في الشَّهادةِ لإقامةِ حَدِّ الزِّنا

1267 - ، مات الوجهُ الآخر، فلا يمكن أن تبقى السنَّة حيةً إلَّا إذا كنا نعمل بهذا مرَّةً، وبهذا مرة، ولأنَّ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّلُ: رَفْعُ اليدينِ

1268 - قَولُه صَلَّى اللهُ عليه وعَلى آلِه وسَلَّمَ: "لا يَقضي القاضي وهو غَضبانُ"؛ فإنَّ ذِكرَ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ السَّادِسُ: صَفاءُ الذِّهنِ والاستِقرارُ النَّفسيُّ للقاضي

1269 - يجبُ الختان بالبلوغِ جاء في فتاوى اللَّجنة الدَّائمة: (أمَّا وقته: فإنَّه يُستحبُّ في الصِّغر.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الثَّامن: الختان

1270 - الْبَيْعَوَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّه أَمَر بالسَّعيِ قال ابنُ قُدامَة: (المرادُ بالسعيِ هاهنا الذهابُ إليها.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: فَضْلُ الجُمُعة وحُكْمُها وحُكْمُ تَعَدُّدِها

1271 - ؛ فلا تَصِحُّ رَجعةُ مُرتَدَّةٍ، نصَّ عليه الجمهورُ: المالِكيَّةُ [2125] ((التاج والإكليل)) للمواق (6.

كتابُ الطَّلاقِ - المَطلَبُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في الزَّوجةِ المُرتَجَعةِ

1272 - مَن لم تكُن لها عادةٌ ولا تمييزٌ صالِحٌ للدَّم، فإنَّها تعمَلُ بعادةِ غالِبِ النِّساء، فيكونُ.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الرابع: أحكام الاستحاضة

1273 - شَيخُنا؛ لأنَّ هذا عَكسُ الرِّبا؛ فإنَّ الرِّبا يَتَضَمَّنُ الزِّيادةَ في أحَدِ العِوَضَينِ في مُقابَلةِ.

كِتابُ الصُّلحِ والإبراءِ - المَطلَبُ الثَّالِثُ: الصُّلحُ عَنِ الدَّينِ [116] كَأن يَدَّعيَ شَخصٌ على آخَرَ دَينًا، فيُقِرَّ المُدَّعى عليه له به، ثُمَّ يُصالحَه على بَعضِه، أو على مالٍ غَيرِه. يُنظر: ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (27/330).

1274 - مِنَ الطَّوافِ والسَّعيِ فإنَّه يحلِقُ أو يُقَصِّر، والتقصيرُ أفضَلُ إن كان قريبًا مِن زَمَن الحَجِّ.

كتابُ الحَجِّ - البابُ الثَّامِنُ: السَّعْيُ بين الصَّفا والمَرْوةِ

1275 - [وشُربِها]- فلا نزاع في أنَّ ذلك من المحَرَّماتِ، وإن لم يبلُغْ إلى ذلك الحدِّ، بل مجرَّد التفتيرِ؛ فقد ورد.

كتاب الأشربة - الفصل الأوَّلُ: حكمُ تناولِ المخدِّراتِ، والتَّبغِ، والشَّمَّةِ، والقاتِ