الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّالثُ: المُتاجَرةُ في الأوراقِ النَّقديَّةِ (العُملاتِ) المُتاجَرةُ في العُملاتِ يُقصَدُ بها: شِراءُ العُملاتِ لبَيعِها بقصْدِ الرِّبحِ؛ كأنْ يَبيعَ عُملةً بالرِّيالِ السُّعوديِّ بعُملةٍ بالجنيهِ المِصريِّ يُنظر: ((المعايير الشرعية)) (ص 70)

116 - تعالى لم يأمرْ به ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/102). ثانيًا: أنَّ الأحاديثَ قد جاءتْ في وصْفِ وضوءِ.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الرَّابع: سُنَنُ الوضوءِ ومباحاتُه وما لا يُشرَع فيه

117 - خِلاف أعظم من خلاف الصحابة الذين رَوَوْا هذه الأحاديث، أعْني: خلافهم لهؤلاء الذين أجازوا صلاةَ الوتر.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَطلَبُ الثَّالِث: صلاةُ الوترِ

118 - ، لكنْ يُضافُ إلى ذلك الكَيلُ؛ لأنَّ كلَّ الأحاديثِ الواردةِ كذلك تُقدِّرُ هذا بالكَيلِ، وعلى.

كتابُ الرِّبا - المَبحَثُ الأوَّلُ: عِلَّةُ الرِّبا في الأصْنافِ الرِّبويَّةِ

119 - التي ارتكبها الجمهورُ، واستدلالهم بالأحاديث القاضية بأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الجمعةَ بعدَ الزوال.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحثُ الخامِسُ: دخولُ الوقتِ

120 - بالردِّ عليهم؛ فدليله الأحاديث الصَّحيحة، والله أعلم). ((المجموع)) (1/416). لكن لا يُجزئ مسْح الأُذنين.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّالث: مَسْح الرَّأس

الموسوعة الفقهية

106 - بالنَّهيِ عنه؛ متابعةً للأحاديث، وصَرَّحَ أصحابُنا وغيرُهم، من أصحابِ مالكٍ والشافعيِّ وغيرهما، بتحريمِه.

107 - ، وتارةً تكون حائضًا، ولطُهرِها أحكامٌ، ولحَيضِها أحكامٌ). ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) (3/609). ، وابن.

108 - ليستْ في يَدِكِ)) رواه مسلم (298). وجه الدَّلالة: أنَّ هذه الأحاديثَ بمجموعِها تدلُّ على أنَّ بدَنَ.

109 - مسلم (1731). .وَجهُ الدَّلالةِ:في هذه الأحاديثِ الكَفُّ عَن قِتالِ الكُفَّارِ إمَّا بالإسلامِ أوِ.

110 - الشمسُ، وحين تَضيَّفُ الشمسُ للغروبِ حتى تَغرُبَ)) رواه مسلم (831) وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ أحاديثَ.

111 - [679] وقد ذكر الطبري أنَّ الأحاديثَ التي فيها الأمرُ بتغييرِ الشيبِ إنَّما هي على سبيلِ الندبِ، والتي.

112 - الأَمصارِ). ((المغني)) (9/459). وقال: (ولنا على استِحبابِها هذه الأحاديثُ... والإجماعُ، قال أبو الزِّنادِ.

113 - أخيه، حتى يذَرَ. هذه الأحاديثُ ظاهِرةٌ في تحريم الخِطبةِ على خِطبة أخيه، وأجمعوا على تحريمِها.

114 - ). ، والنَّوويُّ [529] قال النووي: (قال: ((إنَّه عَمُّكِ؛ فَلْيَلِجْ عليكِ)) هذه الأحاديثُ مُتَّفِقةٌ.

115 - الورَقيَّةِ والمَعدِنيَّةِ على العُملاتِ الذَّهبيةِ والفِضِّيَّةِ المنصوصِ عليها في الأحاديثِ الصَّحيحةِ.

116 - تعالى لم يأمرْ به ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/102). ثانيًا: أنَّ الأحاديثَ قد جاءتْ في وصْفِ وضوءِ.

117 - خِلاف أعظم من خلاف الصحابة الذين رَوَوْا هذه الأحاديث، أعْني: خلافهم لهؤلاء الذين أجازوا صلاةَ الوتر.

118 - ، لكنْ يُضافُ إلى ذلك الكَيلُ؛ لأنَّ كلَّ الأحاديثِ الواردةِ كذلك تُقدِّرُ هذا بالكَيلِ، وعلى.

119 - التي ارتكبها الجمهورُ، واستدلالهم بالأحاديث القاضية بأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الجمعةَ بعدَ الزوال.

120 - بالردِّ عليهم؛ فدليله الأحاديث الصَّحيحة، والله أعلم). ((المجموع)) (1/416). لكن لا يُجزئ مسْح الأُذنين.

الموسوعات (2700)

الصفحات المتجددة (224)