الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

المَسائِلُ المُتعَلِّقةُ بالأُسرةِ مِن كِتابِ الوَقفِ، والهِبةِ والعَطيَّةِ، والوَصايا [1373] هذه المسائِلُ مِن أبوابِ الوَقفِ والهِبةِ والعَطية والوَصايا: هي التي تتعَلَّقُ بفِقهِ الأُسرةِ دون باقي مَسائِلِها وتُنظرُ تفاصيلُها في مواضِعِها من الموسوعةِ الفِقهيَّةِ - إعداد القِسم العلمي بمؤسَّسةِ الدُّرَرِ السَّنِيَّةِ - البابُ الأوَّلُ: مَسائِلُ مُتعَلِّقةٌ بالأُسرةِ مِن كتابِ الوَقفِ [1374] الوقفُ هو: تحبيسُ الأصلِ وتَسبيلُ المنفعةِ يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (6/5)، ((المبدع)) لابن مفلح (5/152) ويُنظر أيضًا: ((تحرير ألفاظ التنبيه)) للنووي (ص: 237)

الموسوعة الفقهية

61 - كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ.

62 - يُورَثُ القِصاصُ إجمالًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ.

63 - المَبحَثُ الثَّالثُ: بَيعُ جَميعِ ثِمارِ البُستانِ إذا بَدا صَلاحُ ثَمرِ شَجرةٍ مِن نَوعِه.

64 - . الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ 1- قال تعالى: وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ.

65 - ، وسَنَدٌ لحامِلِه، وكِلاهما قابِلٌ للتَّداوُلِ والبَيْعِ، قد يُباعُ بقيمتِه فيَربَحُ المُشْتري فَوائِدَه.

66 - المَبحثُ السَّادِسُ: الوَصيَّةُ بالإنفاقِ [413] كأن يُوصِيَ شَخصٌ بأن يُنفَقَ على فلانٍ مِن مالِه.

67 - الفقهاءِ على أنَّ مَن باع نخْلًا فيها ثمرٌ قبْلَ أنْ يُؤبَّرَ، فإنَّ الثَّمرَ للمشتري، وإذا كان البيعُ.

68 - الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ [الممتحنة: 10] وَجهُ الدَّلالةِ.

69 - أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ.

70 - وِلايةُ القَرابةِ في النِّكاحِ تكونُ على ترتيبِ العَصَباتِ: الأقرَبِ فالأقرَبِ [517] القَدرُ.

71 - تكونُ وِلايةُ الوقْفِ للحاكمِ إذا لم يَشترِطْها الواقفُ لأحدٍ، وكان الموقوفُ عليه غيرَ مَحصورٍ.

72 - ). الدَّليلُ مِنَ الكِتابِ: قال تعالى: لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآَتُوهُمْ مَا.

73 - : هي أن يَتَمَلَّكَ شَخْصانِ فأَكثَرُ عَيْنًا مِن غَيْرِ عَقْدِ الشَّرِكةِ بَيْنَهما؛ كأنْ يُوهَبَ لهما أو يُوصى لهما.

74 - يَجِبُ على الحاكِمِ أن يَترُكَ للمُفَلَّسِ من مالِه ما يُنفِقُ به على نَفسِه وعلى عِيالِه -مُدَّةَ.

75 - به؟ قال: إنْ شئتَ حَبَّسْتَ أصلَها وتصَدَّقْتَ بها. فتصَدَّقَ عُمَرُ أنَّه لا يُباعُ أصلُهَا ولا يُوهَبُ.

الموسوعات (30958)

الصفحات المتجددة (392)