الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 3977 ). زمن البحث بالثانية ( 0.014 )

586 - وإن عَلَت، والبنتُ وإن سَفُلت، والأختُ مِن الجِهاتِ الثَّلاثِ، سواءٌ كانت شقيقةً أو أختًا لأبٍ أو أختًا.

كتابُ النِّكاحِ - الفَصلُ الأوَّلُ: المُحَرَّماتُ على سَبيلِ التأبيدِ

587 - عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن بايَعَ إمامًا، فأعطاه صَفقةَ يَدِه، وثَمَرةَ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَصلُ السَّادِسُ: قِتالُ البُغاةِ

588 - الإجماعَ على ذلك: ابنُ المنذرِ قال ابنُ المنذر: (أجمَعوا على أنَّ مَن فاتتْه الجُمعةُ من المقيمين.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحثُ الخامِسُ: دخولُ الوقتِ

589 - بدُونِ مُقابلٍ؛ هو مِن بابِ أكْلِ المالِ بالباطلِ، وقدْ نَهى اللهُ جلَّ وعَلا عن أكلِ المالِ بالباطلِ.

كِتابُ البَيعِ - الفصلُ الثَّاني: بِطاقاتُ التَّخفيضِ

590 - يَقْتسِمُ الشَّريكانِ الرِّبْحَ في شَرِكةِ الأبْدانِ على ما اتَّفَقا عليه؛ سواءٌ كانَ مُتَفاضِلًا.

كتابُ الشَّرِكةِ - المَطلَبُ الثَّالِثُ: مِن أحْكامِ شَرِكةِ الأبْدانِ (الأعْمالِ)

591 - بَيْنَهما في مَشْروعٍ ذي دَخْلٍ، يَتَعهَّدُ فيه أحَدُهما بشِراءِ حِصَّةِ الطَّرَفِ الآخَرِ تَدْريجًا، سواءٌ.

كتابُ الشَّرِكةِ - الفَصْلُ الثَّالِثُ: الشَّرِكةُ المُتَناقِصةُ

592 - )) للشوكاني (ص 712). 2- عن عَدِيِّ بنِ حاتمٍ رضي الله عنه قال: ((قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَصيدُ.

كتاب التَّذْكيةِ - الفصل الثَّالِثُ: أحكامُ التَّذْكيةِ المُتَعلِّقةُ بطَريقةِ الذَّبحِ وآلَتِه

593 - منها بأيِّ لفظٍ كان؛ إذْ لم يَشرَعِ اللهُ ورسولُه لنا التَّعَبُّدَ بألفاظٍ مُعَيَّنةٍ لا نتعَدَّاها). ((إعلام.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: الصِّيغةُ التي تنعَقِدُ بها الكَفالةُ والضَّمانُ

594 - )، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/297). ** فائدة: قال ابنُ عثيمين: (لا تحيضُ الحامِلُ في الغالب؛ لأنَّ.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الأوَّل: أحكام الحيض

595 - ; ثانيًا: مِنَ السُّنَّة عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قال: قال لي رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ.

كتاب التَّذْكيةِ - الفصل الأوَّلُ: أحكامُ التَّذْكيةِ المُتَعَلِّقةِ بالحَيوانِ المُذَكَّى

596 - يُباحُ أكلُ لَحمِ حِمارِ الوَحشِ إذا تأنَّسَ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [66] لأنَّ.

كتابُ الأطْعِمةِ - المبحث الثَّاني: ما يَحِلُّ أكلُه مِن حَيَوانِ البَرِّ

597 - ] لا فرقَ بين الثيِّبِ والبِكرِ في استِحقاقِ نِصفِ المهرِ بالطَّلاقِ قبل الدُّخولِ: قال ابنُ عبدِ البَرِّ.

كتابُ الطَّلاقِ - المَبحثُ الأوَّلُ: الفُرقةُ بالطَّلاقِ بعد العَقدِ وقَبلَ الدُّخولِ

598 - الدَّلالةِ: في الآيةِ دَليلٌ على وُجوبِ السُّكنى لها ما دامَت في العِدَّةِ؛ لأنَّ بُيوتَهنَّ التي نهى اللهُ.

كِتابُ العِدَّةِ - المَبحَثُ السَّابِعُ: نَفَقةُ المُطَلَّقةِ وسُكناها في العِدَّةِ

599 - : صَدَق يا مُحَمَّدُ، فيها آيةُ الرَّجمِ، فأمرَ بهما رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِما. قال.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّالِثُ: هَل يُرجَمُ المَرجومُ قائِمًا أم قاعِدًا؟

600 - الإجماعَ على ذلك: ابنُ قُدامةَ [1027] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (9/467). ، والنَّوَويُّ [1028] قال.

كِتابُ السِّباقِ - البابُ الأوَّلُ: السِّباقُ بعِوَضٍ وبغَيرِ عِوَضٍ