الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 4004 ). زمن البحث بالثانية ( 0.018 )

3886 - شُرَكائِه، وعليه أن يَستَأذِنَ مَن حَضَرَ، ويَنتَظِرَ مَن غابَ، وهذا مُتَّفَقٌ عليه). ((الحاوي الكبير.

كتابُ الجنايات - الفرعُ الثَّاني: اتِّفاقُ الأولياءِ على استيفاءِ القِصاصِ

3887 - إلى أنَّها جائزةٌ للوارثِ إذا أجازَها له الورثةُ بعدَ موتِ الموصِي، وذهَبَ داودُ بنُ عليٍّ، وأبو إبراهيمَ.

كِتابُ الوَصَايا - المبحثُ الأولُ: الوصيَّةُ لوارِثٍ

3888 - ، فيُعطيه وَرَقةَ ضَمانٍ، يقولُ فيها: ما استدانه هذا الرَّجُلُ من هذا المحَلِّ فضمانُه عَلَيَّ، فهذا التزامُ.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: محَلُّ الكَفالةِ إذا كان الضَّمانُ بالمالِ

3889 - ، وهو اختيارُ شَيخِ الإسلامِ ابنِ تيميَّةَ- رحمه اللهُ- وجمعٍ كثيرٍ مِن أهلِ العِلمِ؛ لعَدَمِ مشابهَتِها للأكلِ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الأول: ما يُفسِدُ الصَّومَ وما لا يُفسِدُه

3890 - الْخِنزيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّالث: المَيتة

3891 - عن الجنبَينِ. ((النهاية)) لابن الأثير (4/178) فَرضٌ في الوُضوءِ. الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قول الله.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الثَّالث: فروض الوضوء

3892 - الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/173). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب عمومُ قَولِ اللهِ تعالى: أَوْ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثاني: الخارج من السبيلين

3893 - عليه [290] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (8/389). .ثالثًا: أنَّ اللَّهَ سُبحانَه أباحَ.

كتابُ الجنايات - المَطلبُ الثَّالثُ: أن يَكونَ مكلَّفًا (عاقلًا بالغًا)

3894 - عَذَابٌ أَلِيمٌ [المائدة: 94]. وَجهُ الدَّلالةِ:مَعنى الآيةِ أنَّ مَن تَجاوزَ ما جَعَله اللهُ له بَعدَ.

كتابُ الجنايات - المَطلَبُ الأوَّلُ: مِن مُسْقِطاتِ القِصاصِ: العَفْوُ عنه

3895 - ، وفي رِوايةٍ: لَه أن يَشهَدَ. ((الإنصاف)) للمرداوي (12/ 93، 94)، ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الأوَّلُ: تَحَقُّقُ نِصابِ الفَرعِ

3896 - (20/261). ثالثًا: لأنَّ الفاسِقَ مَسلوبُ الوِلاياتِ، ناقصٌ عِندَ اللهِ سبحانَه وعِندَ خَلْقِه؛ فلا.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ السَّادِسُ: الكَفاءةُ في النِّكاحِ

3897 - والمساكينَ مَصرِفُ الصَّدقاتِ وحُقوقِ اللهِ تَعالى مِن الكفَّاراتِ، فإذا وُجِدَت صدَقةٌ غيرُ مُعَيَّنةِ.

كتابُ الأوقاف - المَبحَثُ الثالثُ: مَصرفُ الوقْف إذا تَعطَّلَ المَوقوفُ عليه

3898 - فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا.

كتابُ الأطْعِمةِ - المطلب الرَّابِعُ: حُكمُ أكلِ لَحمِ الغُرابِ

3899 - ، فوَرَّثَها منه عُثمانُ. وعليها أن تعتَدَّ أبعَدَ الأجلَينِ: من عِدَّة الطَّلاقِ، أو عِدَّةِ الوفاةِ، وأمَّا.

كِتابُ العِدَّةِ - الفَصلُ الثَّاني: أحكامُ العِدَّة للمُطَلَّقةِ

3900 - شُرِع في الحياة قد زال بالموتِ؛ فلا مصلحةَ في ختانه، وقد أخبر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الثَّامن: الختان