الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كتاب الأشربة - المبحث الرَّابعُ: تخَلُّلُ [82] التخَلُّل: هو تحوُّلُ الأشربةِ إلى حامضٍ يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (6/303)، ((لسان العرب)) لابن منظور (11/211)، ((المغرب في ترتيب المعرب)) للمطرزي (ص: 153)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/181) الخَمرِ

3116 - إذا احْتاطَ ولم يكنْ مُفرِّطًا، فقالَ: (قالَ في المُحَرَّرِ: وإذا اشْتَرى الوَكيلُ أو المُضارِبُ بأَكثَرَ مِن.

كتابُ الشَّرِكةِ - المَبحَثُ الثَّاني: تَصرُّفُ العامِلِ المُضارِبِ بالبَيْعِ والشِّراءِ

3117 - [196] قالَ ابنُ قُدامةَ: (القِسْمُ الثَّاني: ما انْتَقَلَ بعِوَضٍ غَيْرِ المالِ، نَحْوُ أن يَجعَلَ.

كِتابُ الشُّفْعةِ - الفَصْلُ الثَّاني: أن يَملِكَ المُشْتَري المَبيعَ

3118 - ] وهو قولُ أبي حنيفةَ، وقال أبو يوسُفَ ومحمَّدُ بنُ الحَسَنِ: لا يكونُ وكيلًا بالخُصومةِ. ((تبيين الحقائق.

كِتابُ الوَكالةِ - الفَصلُ الرَّابعَ عَشَرَ: التَّوكيلُ في قَبضِ الدَّينِ

3119 - (3/74). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [468] قال ابنُ المنذِرِ في الاحتِجاجِ لوقوعِ إيلاءِ الغَضبانِ.

كِتابُ الظِّهارِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: العَقلُ

3120 - بِنْتِ أبي بكرٍ أنَّها قالت: ((أتيتُ عائشةَ زَوْجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين خَسَفَتِ الشَّمسُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحثُ الثَّاني: حُكم صلاةِ الكُسوفِ والخُسوف والجماعَة لهما وتَكْرارهما وقَضائهما

الموسوعة الفقهية

3106 - الممتع)) (6/235). الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قولُ اللهِ تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ.

3107 - المَبيعَ فيَدفَعَ لهُ الآخَرُ ثَمَنَه مِن غَيرِ تَكَلُّمٍ ولا إشارةٍ ((الشرح الكبير)) للدردير (3/3). وينظر.

3108 - الإجْماعِ نَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ رُشْدٍ [315] قالَ ابن رُشْدٍ: (الجَميعُ مُتَّفِقونَ على أنَّ.

3109 - . الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الإجْماعِ نَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [367] قالَ ابنُ المُنذِرِ.

3110 - نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ قُدامةَ [301] قال ابنُ قدامةَ: (إذا تعدَّى المُرتَهِنُ في الرَّهنِ.

3111 - أنَّه ابنُه، انظُرْ إلى شَبَهِه، وقال عَبدُ بنُ زَمعةَ: هذا أخي يا رَسولَ اللهِ، وُلِدَ على فِراشِ أبي.

3112 - : مِن الإجْماعِ نَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ حَزْمٍ [94] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (اتَّفَقوا أنَّ لهما.

3113 - يَحنَثُ الحالِفُ إذا عَزَم على عَدَمِ الإتيانِ بضِدِّ المحلوفِ ما دام حيًّا، كقَولِه: واللهِ.

3114 - والإكليل)) للمواق (4/217)، ((منح الجليل)) لعليش (4/429). ، واختيارُ ابنِ عُثيمين [781] قال ابنُ عثيمين.

3115 - [115] قال المرداوي: (وعنه يجوزُ، وأطلقهنَّ ابنُ تميم فيما يُلقى فيها، فعلى المذهب لو خالف وفَعَل.

3116 - إذا احْتاطَ ولم يكنْ مُفرِّطًا، فقالَ: (قالَ في المُحَرَّرِ: وإذا اشْتَرى الوَكيلُ أو المُضارِبُ بأَكثَرَ مِن.

3117 - [196] قالَ ابنُ قُدامةَ: (القِسْمُ الثَّاني: ما انْتَقَلَ بعِوَضٍ غَيْرِ المالِ، نَحْوُ أن يَجعَلَ.

3118 - ] وهو قولُ أبي حنيفةَ، وقال أبو يوسُفَ ومحمَّدُ بنُ الحَسَنِ: لا يكونُ وكيلًا بالخُصومةِ. ((تبيين الحقائق.

3119 - (3/74). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [468] قال ابنُ المنذِرِ في الاحتِجاجِ لوقوعِ إيلاءِ الغَضبانِ.

3120 - بِنْتِ أبي بكرٍ أنَّها قالت: ((أتيتُ عائشةَ زَوْجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين خَسَفَتِ الشَّمسُ.

الموسوعات (310601)

الصفحات المتجددة (548)