الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2821 - الكِتابِقَولُه تعالى: فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ [البقرة.

كتابُ الطَّلاقِ - الفَصلُ الخامِسُ: إذا طُلِّقَت ثلاثًا أو دونَ الثَّلاثِ ورَجَعَت بعقدٍ جَديدٍ

2822 - الذي لا يُنتفَعُ به إلَّا بتلَفِه، فإذا قال: هذاالجِرابُ مِن التَّمرِ وقْفٌ على الفقراءِ، قُلْنا: جزاك اللهُ خيرًا.

كتابُ الأوقاف - الفصلُ السادسُ: وقْفُ المَنافِعِ، والعَيْنِ التي تُستهلَكُ

2823 - (4/377). ، وهو قولُ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه، وجَماعةٍ منَ التابعينَ [45] قال ابنُ حجرٍ.

كِتابُ الوَصَايا - الفصلُ الثاني: مِقدارُ الوصيَّةِ

2824 - فيه على ما نذكُرُ منه كلَّ شَيءٍ في بابِه ومَوضِعه -إنْ شاء اللهُ عزَّ وجلَّ- إلَّا إنَّ أصلَ مَذهَبِ مالكٍ فيما.

كتابُ الرِّبا - الفَصلُ الثَّاني: بَيعُ المُزابَنةِ

2825 - الكِتابِقال اللَّهُ تعالى: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [البقرة: 195].وَجهُ.

كتابُ العاريَّةِ - فَصلٌ تمهيديٌّ: تعريفُ العاريَّةِ، وحُكمُها، والحِكمةُ من مَشروعيَّتِها، وهل هي لازمةٌ أو جائِزةٌ؟

2826 - وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ [البقرة: 282]. وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللَّهَ تعالى أثبَت الوِلايةَ على السَّفيهِ.

كتابُ العاريَّةِ - المَبحَثُ الثَّاني: شُروطُ المُعيرِ

2827 - لأنَّه كانت قِيمةُ الإبِلِ مِنَ الذَّهَبِ والوَرِقِ في زَمَنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه [974.

كتابُ الجنايات - المَبحَثُ الثَّاني: نَوعُ الدِّيةِ ومِقدارُها

2828 - ). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة:عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال.

كتابُ النِّكاحِ - الفَصل السَّادِسُ: الفُرقةُ بينَ الزَّوجينِ وأثرُها في الصَّداقِ [1226] هذا الفصل كاملًا عدَا المبحَثِ الأخيرِ سيأتي مُفصَّلًا في كتاب الطَّلاق (ص: 383)

2829 - : (قيل: يَصِحُّ، واختارَه الشَّيخُ تقيُّ الدِّينِ رحمه الله، وصاحبُ الفائق، والحارثيُّ وقال: الصِّحَّةُ.

كتابُ الأوقاف - المطلَبُ الثاني: الوقْفُ المعلَّقُ

2830 - ). ، وابنُ عثيمين قال ابن عثيمين: (الذي يظهَرُ- واللهُ أعلم- أنَّ المذهَبَ أقربُ للصَّوابِ؛ لأنَّه وجَدَ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّاني: وجودُ الماء

2831 - من أصحابِ الشافعي رَضِيَ اللهُ عنه، وأحمَدَ في روايةٍ، فإنَّه يصير للتِّجارة بمجرَّد النيَّة). ((البناية شرح.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: شروطُ وجوبِ الزَّكاةِ في عروضِ التِّجارة

2832 - عِدَّتِها، فإن راجَعَ ولم يُشهِدْ فليس مُراجِعًا... فالرَّجعةُ هي الإمساكُ، ولا تكونُ -بنَصِّ كلامِ اللهِ.

كتابُ الطَّلاقِ - المَطلَبُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في الزَّوجةِ المُرتَجَعةِ

2833 - شَرْعًا؛ لِما صحَّ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: «لا تَبِعْ ما ليْس عِندَك»، وكذلك.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الرَّابعُ: شِراءُ الذَّهبِ والعُملاتِ في سُوقِ العُملاتِ

2834 - مفلح (5/7). .الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكِتابِقَوْلُه تعالى: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ.

كِتابُ الإجارةِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: أن تكونَ الأُجْرةُ مَعْلومةً

2835 - الْخِنزيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّالث: المَيتة

الموسوعة الفقهية