الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2476 - المُزارَعةُ لغةً: مُفاعَلةٌ مِن الزَّرعِ، وهو طَرحُ البَذْرِ في الأرضِ، والمُزارَعةُ: المُشارَكةُ.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ المُزارَعةِ، والفَرقُ بَينَها وبَينَ المُخابَرةِ والمُساقاةِ والمُغارَسةِ، وحُكمُها، وحِكمةُ مشروعيَّتِها، ولُزومُها

2477 - تجب زكاةُ الجواميسِ؛ لكونِها مِنَ البَقَرِ.الدَّليلُ مِنَ الإجماعِ: نقلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث الثاني: زكاة الأنعام

2478 - لِعانًا؛ لِما في آخِرِ كلامِ الرَّجُلِ مِن ذِكرِ اللَّعنةِ، وأصلُ اللَّعنِ: الطَّردُ والإبعادُ [610.

كِتابُ اللِّعانِ - الفَصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ اللِّعانِ، وصِيغتُه، وحُكمُه

2479 - الحِكْمةُ مِنَ النَّهيِ عن بَيعِ الحاضِرِ للبادي هيَ: أنَّ اغتِرابَ البادي وبُعْدَ وطنِه يَقتَضي.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّالثُ: بَيْعُ الحاضِرِ للبادي

2480 - من القنوتِ لا يُشرَعُ مَسْحُ الوجهِ باليدينِ بعدَ الفراغِ مِنَ الدُّعاءِ في القنوتِ عن عليٍّ الباشانيِّ قال.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَطلَبُ الثَّالِث: صلاةُ الوترِ

2481 - الوَليُّ لُغةً: هو القَريبُ، مِنَ الوَلْيِ، وهو القُربُ، ووَلِيَ الأمرَ: إذا قام به، وتولَّى الأمرَ.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الثَّالثُ: الوِلايةُ في النِّكاحِ

2482 - مِن حَقِّ الأبناءِ على الآباءِ: اختيارُ الأسماءِ الحَسَنةِ؛ كالأسماءِ المضافةِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - الفَصلُ الثَّاني: التَّسمِيةُ [1236] تقَدَّمت بالتَّفصيلِ في كتابِ العقيقةِ

2483 - يحِلُّ للمُسلِمِ نِكاحُ حرائِرِ أهلِ الكِتابِ غيرِ الحَربيَّاتِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ.

كتابُ النِّكاحِ - الفَصلُ الأوَّلُ: حُكمُ نِكاحِ الكُفَّارِ

2484 - اختلَفَ أهلُ العِلم في أجزاءِ الإبِلِ مِن غَيرِ اللَّحم، كالشَّحمِ والكَبِدِ والطِّحالِ؛ هل تنقُضُ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث العاشر: لحم الإبل، وأجزاؤها، ولبنها، ومرَقها

2485 - منها بالإباحةِ، وكذلك لم يُقَيِّدوا الذابِحَ بأن يكون طاهِرًا مِن الحَدَثِ الأكبَرِ. ((تبيين الحقائق للزيلعي.

كتاب التَّذْكيةِ - المطلب الأوَّلُ: ذَكاةُ المُسلِمِ

2486 - )) للرُّحَيْباني (4/404). الأدِلَّةُ:أولًا: مِن السُّنةِ1- عن زَينبَ امرأةِ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهُما، قالَت.

كِتابُ الهِبَات - المبحثُ الرَّابعُ: الهِبةُ بيْنَ الزَّوجينِ والعدلُ في الهبةِ بيْنَ الزَّوجاتِ

2487 - يجوزُ نِكاحُ التَّفويضِ. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال تعالى: لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الأوَّلُ: تَعريفُ التَّفويضِ وأنواعُه وحُكمُه

2488 - يَحرُمُ الغَصبُ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1 - قَولُه تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ.

كتابُ الغَصبِ - فَصلٌ تَمهيديٌّ: تَعريفُ الغَصبِ، والفَرقُ بَينَ الغَصبِ وبَعضِ الألفاظِ، وحُكمُ الغَصبِ، ومَتى يَتَحَقَّقُ؟

2489 - المسألة الأولى: فَصُّ الخاتَمِ مِن الفِضَّةِيجوزُ للرَّجُلِ أن يجعَلَ في خاتَمِ الفِضَّةِ فَصًّا.

كتاب اللباس والزينة - المطلب الخامس: آدابُ التخَتُّمِ للرِّجالِ وضوابِطُه

2490 - لإحياءِ المَواتِ حِكَمٌ، مِنها ما يلي:1 - التَّسَبُّبُ للخِصبِ في أقواتِ الأنامِ [2098] يُنظر.

كِتابُ إحياءِ المَواتِ - فَصلٌ تَمهيديٌّ: تَعريفُ إحياءِ المَواتِ، وحُكمُه، والحِكمةُ مِنه، وأقسامُه

الموسوعة الفقهية