الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2311 - عنه [364] ويُطلَقُ عليه أيضًا: المكفولُ به، وهو النَّفسُ المكفولةُ. غائبًا غيرَ مقدورٍ.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَبحَثُ الثَّاني: حقُّ المكفولِ له إن كانت الكَفالةُ بالنَّفسِ

2312 - ). الدَّليلُ مِن السُّنَّةِ:عن عبْدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: بَيعُ النَّخلِ

2313 - يُرفَعُ الحَجْرُ عنِ الصَّغيرِ ذَكَرًا كان أو أنثى إذا تَوفَّرَ فيه البُلوغُ والرُّشدُ، فإذا بلَغَ.

كِتابُ الحَجْرِ والتَّفليسِ - الفَصلُ الثالث: رَفعُ الحَجْرِ عنِ المحجورينَ

2314 - إذا كان الضَّمانُ بإذنِ المضمونِ عنه، وطُولِبَ الضَّامِنُ من صاحِبِ الحَقِّ، فله أن يُطالِبَ.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: إذا كان الضَّمانُ بإذنِ المضمونِ عنه

2315 - ] ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها زَوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الأوَّل: فُقدان الماء، أو العجز عن استعماله

2316 - ). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ رجُلًا قامَ يَومَ الفَتحِ، فقال.

كتاب النذور - الفصلُ الثَّاني: تحديدُ الأماكنِ

2317 - ، أو العكس؛ هل تَطهُرُ أم لا؟ وذلك على أقوالٍ؛ أقواها قولانِ:القولُ الأوَّلُ: إذا خُلِّلَت الخَمرُ بنَقلِها.

كتاب الأشربة - المبحث الرَّابعُ: تخَلُّلُ [82] التخَلُّل: هو تحوُّلُ الأشربةِ إلى حامضٍ يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (6/303)، ((لسان العرب)) لابن منظور (11/211)، ((المغرب في ترتيب المعرب)) للمطرزي (ص: 153)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/181) الخَمرِ

2318 - رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فيما يرويه عن ربِّه: ((يترُكُ طَعامَه.

كتابُ الصَّوم - الفصل الأول: ما يُفسِدُ الصَّومَ وما لا يُفسِدُه

2319 - ). ، والمالِكيَّةِ [1261] عِندَ المالِكيَّةِ: إذا لم يَكُنِ المالُ مَحجوبًا عنه فلا قَطعَ، فإن.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الرَّابِعُ: انتِفاءُ شُبهةِ الاستِحقاقِ في السَّرِقةِ

2320 - : من السُّنَّةعن سَلمانَ بنِ عامرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((إنَّ الصَّدقَةَ.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثامن: مَن يُمنع مِن صرْف الزَّكاة إليه

2321 - : مِن السُّنَّةِعن ابنِ عُمرَ رضِي اللهُ عنهما، قال: ((عامَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبرَ.

كتاب المساقاة والمزارعة - المَطلَبُ الثَّاني: ما يجِبُ على المالِكِ فِعلُه في المُساقاةِ

2322 - : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: بِرُّ الوالِدَينِ في حياتِهما

2323 - ). ، والشَّافِعيَّةِ [824] ((الأم)) للشافعي (7/68). ، والحَنابِلةِ [825] ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهُوتي (1/487.

كتابُ الأيمان - الفَصلُ العاشِرُ: التَّوكيلُ في إخراجِ الكَفَّارةِ، وحُكمُ الكفَّارةِ عن الغير وإذا تكَرَّرَت اليَمينُ

2324 - اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، لَو سَعَّرْتَ، فقال: إنَّ اللهَ هوَ القابِضُ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الخامِسُ: الاحتِكارُ في البَيْعِ

2325 - عن جَدِّه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أنَّه سُئِلَ عنِ الثَّمَرِ المُعَلَّقِ؟ فقال: ما أصابَ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَطلَبُ الثَّاني: شُروطُ المَسروقِ

الموسوعة الفقهية