الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1666 - : (في سبيل الله: هم أهلُ الجِهاد، وهم المجاهدون الغُزاة يُعطَون في غَزوِهم ما يقومُ بحاجاتهم من السِّلاحِ.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل السادس: في سبيلِ الله

1667 - تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ، ولِقولِ رَسولِ اللهِ صلَّى.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث الأوَّل: النِّيَّة في الزَّكاة

1668 - على أمِّ حَبيبةَ زَوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

كِتابُ العِدَّةِ - الفَصلُ الرَّابِعُ: إحدادُ المُطَلَّقةِ

1669 - ثلاثَ مِرار، ثم مسحَ برأسه، ثم غسَل رِجليه ثلاثَ مِرار إلى الكعبَين، ثم قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّالث: مَسْح الرَّأس

1670 - ، ثم مسَح برأسِه، ثم غسَلَ رِجليه ثلاثَ مِرارٍ إلى الكَعبين، ثمَّ قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الأوَّل: سُنَنُ الوُضوء وآدابُه

1671 - عن أحمد، وبهما قال بعض أصحاب مالكٍ، والله أعلم) ((المجموع)) (3/482). وقال ابنُ قُدامة: (وكان المهاجرون.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الثانيَ عشرَ: التَّسليمتانِ

1672 - الموسيقى وآلاتِ الطَّرَبِ، ونحو ذلك من المحظوراتِ. بدونِ تكَسُّرٍ وتَثَنٍّ [1440] قال النووي: (قال.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الخامِسُ: حُكمُ الرَّقصِ [1438] الرَّقصُ لغةً: القَفزُ، وتأديةُ حَرَكاتٍ بجزءٍ أو أكثَرَ مِن أجزاءِ الجِسمِ على استقامةٍ واعوِجاجٍ، وأصلُه في اللغةِ يدُلُّ على الارتفاعِ والانخفاضِ، والإسراعِ في الحَرَكةِ، ومنه قولُهم: أرقص القومُ في سَيرِهم: إذا كانوا يرتَفِعون وينخَفِضون، ورقصَ في كلامِه: إذا أسرعَ يُنظر: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (2/742)، ((الصحاح)) للجوهري (3/1041)، ((مجمل اللغة)) لابن فارس (ص: 394)، ((تاج العروس)) للزبيدي (17/603)، ((معجم الغني)) لعبد الغني أبو العزم (10/25)

1673 - ، وأخرج مالكٌ في الموطأ وأحمد من حديثِها: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِسَهلةَ في قِصَّةِ.

كِتابُ الرَّضاعِ - المَبحثُ الأوَّلُ: الرَّضاعُ المُحَرِّمُ

1674 - رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((بتُّ عند خالتي ميمونةَ، فقام رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من اللَّيلِ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الرابع: موقِفُ الإمامِ والمأمومِ في الصَّلاةِ

1675 - ]) قال الخطيبُ الشربينيُّ: (العيد مشتقٌّ من العوْد؛ لتكرُّره كلَّ عام، وقيل: لكثرة عوائد الله تعالى.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّل: تعريفُ العِيد، وحِكَمُه، وحُكمُ صلاتِه

1676 - ، فأتيتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألتُه عن ذلك، فأفتاني بأنِّي قد حَلَلْتُ حينَ وَضعتُ حَملي.

كِتابُ العِدَّةِ - الفَصلُ الثَّاني: الحِكْمةُ مِن مَشروعيَّةِ العِدَّة، وأسبابُها

1677 - 1- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((أصابتِ الناسَ سَنَةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّل: صِفةُ خُطبةِ الجُمُعةِ

1678 - - عن جابِرٍ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ، دَعُوا النَّاسَ يَرزُقُ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّالثُ: بَيْعُ الحاضِرِ للبادي

1679 - أن يُخبرَني، فقامَ الضَّحَّاكُ بنُ سُفيانَ الكِلابيُّ، فقال: كَتَبَ إليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

كتابُ الجنايات - المطلبُ الثالث: القَتلُ الخَطَأُ

1680 - ، هذه فريضةُ الصَّدَقةِ، التي فرَضَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم على المُسلمين، والتي أمر اللهُ بها رسولَه.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث الثاني: الأنوثة

الموسوعة الفقهية