الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَطلَبُ الخامِسُ: إيلاءُ المُغمَى عليه

لا يَقَعُ إيلاءُ المُغمَى عليه ، نَصَّ عليه الجُمهورُ: الحَنَفيَّةُ ، والمالِكيَّةُ ، والحَنابِلةُ ، وهو الظَّاهِرُ مِن مَذهَبِ الشَّافِعيَّةِ
وذلك للآتي:
أوَّلًا: لأنَّه غيرُ عاقلٍ، يَهذي فلا يَدري ما يقولُ
ثانيًا: لأنَّه لا قَصْدَ له

انظر أيضا:

(1) المقصودُ بالمُغمى عليه: هو مَن غُطِّيَ عَقلُه بمَرَضٍ، فيهذي فلا يدري ما يقولُ. يُنظر: ((منح الجليل)) لعليش (4/46)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (13/221). وليس المقصود من كان في غيْبُوبة بدون حراك.
(2) ((المبسوط)) للسرخسي (7/31).
(3) ((منح الجليل)) لعليش (4/196).
(4) ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/160)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/501).
(5) ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 243)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (8/3)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/279).
(6) ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (13/221).
(7) ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/160).