logo
logo
En

الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المبحث الثالث: حكم لُبسِ الرجالِ للخزِّ

انظر أيضا

يُباحُ للرِّجالِ لُبسُ الخَزِّ ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قولٌ عند المالِكيَّةِ
الأدِلَّة:
أولًا: من السُّنَّة
عن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قال: ((إنَّما نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن الثَّوبِ المُصْمَتِ مِن الحَريرِ ))
ثانيًا: من الآثارِ
1- عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، قال: (رأيتُ على أنسٍ بُرنُسًا أصفَرَ مِن خَزٍّ )
2- عن العَيزارِ بنِ حُرَيثٍ، قال: (رأيتُ الحُسَينَ بنَ عليٍّ وعليه كِساءُ خَزٍّ)
ثالثًا: أنَّ النَّهيَ عن الحَريرِ حَقيقةٌ في الخالِصِ، فإذا خُلِطَ بغَيرِه بحيثُ لا يُسمَّى حَريرًا، ولا يتناوَلُه الاسمُ ، ولا تَشمَلُه عِلَّةُ التَّحريمِ؛ خرَج عن المَمنوعِ، فجازَ

انظر أيضا:

  1. (1) الخَزُّ مِن الثيابِ: ما يُنسَجُ مِن صُوفٍ وحَريرٍ، وقيل: هو ما كان سَداه- أي: خيوطُه الطُّوليَّةُ- حريرًا، ولُحمَتُه- أي: خيوطُه العَرضيَّة- صُوفًا، في النَّسيجِ. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (2/28)، ((العناية شرح الهداية)) للبابرتي (10/20).
  2. (2) ((العناية شرح الهداية)) للبابرتي (10/20)، ((البحر الرائق)) لابن نُجَيم (8/216).
  3. (3) ((المجموع)) للنووي (4/449).
  4. (4) ((الإقناع)) للحجَّاوي (1/93)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/356).
  5. (5) ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (1/220).
  6. (6) المصمتُ: هو الذي جميعُه حريرٌ لا يخالطُه قطنٌ ولا غيرُه. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (3/97)، ((عون المعبود)) للعظيم آبادي (11/70).
  7. (7) أخرجه أبو داود (4055)، وأحمد (1879)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/434) (12232)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (6087)، والحاكم في ((المستدرك)) (7405). قال الحاكم: صَحيحٌ على شرط الشيخينِ، وصَحَّح إسنادَه ابنُ الملَقِّن في ((تحفةِ المحتاج)) (1/537)، والألبانيُّ في ((تخريج المِشْكاة)) (4304)، وأحمد شاكر في تحقيق ((مُسند أحمد)) (3/267)، وحَسَّن إسنادَه ابن حَجَر في ((فتح الباري)) (10/307)، وقال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (2/83): ورد مِن وجهين آخرينِ؛ صَحيحٍ وحسَنٍ، فانتهَضَ للاحتجاجِ.
  8. (8) قال ابن حَجَر: (قد ثبَتَ لُبسُ الخَزِّ عن جماعةٍ مِن الصَّحابةِ وغَيرِهم، قال أبو داود: لَبِسَه عِشرونَ نَفْسًا من الصَّحابةِ وأكثَرُ، وأورده ابنُ أبي شيبةَ عن جمعٍ منهم، وعن طائفةٍ مِن التَّابعينَ بأسانيدَ جِيادٍ). ((فتح الباري)) (10/295).
  9. (9) أخرجه البُخاريُّ (5802).
  10. (10) أخرَجَه ابنُ أبي شيبة في ((المصنف)) (24624).​ صَحَّح إسنادَه العيني في ((نخب الأفكار)) (13/325).
  11. (11) ((فتح الباري)) لابن حَجَر (10/295).
السابق
التالي