الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الخامِسُ: التِقاطُ المجنونِ


يَصِحُّ مِنَ المَجنونِ التِقاطُ اللُّقَطةِ، ويَقومُ وليُّه بتَعريفِها، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ ، والحنابِلةِ ؛ وذلك لأنَّ الالتِقاطَ فيه مَعنى الاكتِسابِ، وهو مِن أهلِه، كالاحتِشاشِ والاحتِطابِ .

انظر أيضا:

  1. (1) ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (6/319)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/407).
  2. (2) ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/224)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (4/240).
  3. (3) يُنظر: ((نهاية المطلب)) للجويني (8/459 - 460)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (4/240).