قراءة وتعريف

عدد النتائج ( 271 ). زمن البحث بالثانية ( 0.028 )

1 - الإبانة لما لأهل البيت عليهم السلام من المناقب والمكانة في ذلك, وأنهم على قولين: الأول: أنهم علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم فقط. والثاني: أنهم علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ويدخل معهم زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم. واستعرض أدلة القولين ثم اختار القول الثاني ورجحه. ثم تحدث عن آل البيت الذين تجب الصلاة عليهم في الصلاة, وفيهم وجبت وصية رسول .

2 - مشكل لباس الإحرام التعريف بموضوع الكتاب : يعتبر الحج إلى بيت الله الحرام وقصد البقاع المقدسة من أجل العبادات, وأفضل القربات, وكما هو الحال في كل العبادات فقد تكلم أهل العلم عن جميع متعلقاته من شروط, وواجبات, ومحرمات, ومكروهات, وبينوا الأمر فيه بياناً شافياً, إلا أنه قد وقع منهم الاختلاف في بعض مسائله .

3 - عائشة أم المؤمنين – موسوعة علمية عن: حياتها, وفضلها, ومكانتها العلمية وعلاقتها بآل البيت, ورد الشبهات حولها. وأحوالها معه, ومنزلتها عنده, والأيام الأخيرة من حياته معها. ثم تحدث عن حياتها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم, في عهد أبيها أبي بكر الصديق, وفي ظل خلافة عمر , وخلافة عثمان وخلافة علي, أو معاوية رضي الله عنهم أجمعين. كما تحدث عن وفاتها سنة (58) من الهجرة, وحزن الناس عليها. الباب الثاني: وفيه صفات عائشة .

4 - الشجرة الزكية في أنساب بني هاشم أعلى مراتب كماله, والتأدب معه, والاقتداء بهديه, معرجا على شيء من سيرته العطرة, وصفاته, وأخلاقه الكريمة. وفي نفس الفصل تحدث عن علي بن أبي طالب, وفاطمة الزهراء, وابنيهما سبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين. أما الفصل الرابع فتحدث فيه المؤلف عن العقيليين, وهم كل من انحدر .

5 - الكلام على حديث ابن عمر في فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم التعريف بموضوع الكتاب : معلوم أن شد الرحال إلى غير المساجد الثلاثة بقصد التعبد والتقرب إلى الله محرم وممنوع كما دلت على ذك أحاديث السنة النبوية , وكما جاء عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولا يعلم أن في الصحابة من خالف في هذه المسألة. إلا أن هناك من خالف وأجاز شد الرحال إلى قبر .

6 - شعاع الذكرى في أسماء الله وصفاته الحسنى وأثرها في حياة العبد إلى المصادر وإنما يصاغ التعريف من مجموع أقوال العلماء توضيحا للمعنى بطريقة ميسرة وذلك على سبيل الاختصار، وقد جمع الكتاب تسعة وتسعين اسما من أسماء الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم مع تمهيد فيه شيء يسير من الضوابط والقواعد الضرورية . والكتاب يهدف في المقام الأول إلى بيان الآثار الإيمانية والسلوكية .

7 - التنوع المشروع في صفة الصلاة التعريف بموضوع الكتاب : لقد أكرم الله تعالى عباده بأن جعل لهم صلة وصلٍ به، بل وأي صلة، إنها خمس من الصلوات التي يقف العبد فيها يناجي ربه عز وجل، وليس يشك أحد في أهمية هذه الصلوات وفضلها، وإذ هي بهذه الأهمية وبهذا التكرار الذي لم يكن لركن عملي غيرها، كان الاهتمام بنقل صفة صلاة النبي صلى الله .

8 - آثار الشَّيخ العلَّامة عبد الرحمن بن يحيى المُعلِّمي على بركتها. وفي هذا الأسبوع وقفة مع آثار عَلَم جليل, وعالِم كبير, أفنَى عُمرَه في التحصيل والتأليف، حتى وافاه الأجَلُ وهو على ذلك, إنَّه العلَّامة الكبير الشَّيخ عبد الرحمن بن يحيى المُعلِّمي اليماني رحمه الله, صاحب المؤلَّفات القيِّمة, والكتُب النافعة؛ إذ وفَّق الله تعالى مجموعةً من أهل العلم .

9 - أهل البيت عند شيخ الإسلام ابن تيمية , إلَّا أنَّ الناس قد تنوَّعت وتعدَّدت مشاربهم في التعامل مع آل البيت النبويِّ؛ فمنهم الغالي فيهم إلى حدِّ التأليه, ومنهم الجافي إلى درجة العَداء والنَّصب، ومنهم المقتصد، وهم أهل السُّنَّة والجماعة الذين كانوا بحقٍّ أسعدَ الناس بحفظ وصيَّة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في أهل بيته الكرام. وفي ظلِّ .

10 - المسائِلُ العَقَديَّةُ المتعلِّقةُ بذاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الشَّريفةِ (قراءة وتعريف) بالكلامِ عن بُطلانِ القَولِ بأنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَّلُ المخلوقاتِ، وذَكَر ثلاثةَ أوجُهٍ في الرَّدِّ على من قال بهذا: الوجه الأوَّل: أنَّ الثَّابِتَ أنَّ أوَّلَ المخلوقاتِ لم يكن بشَرًا، كما في حديثِ عُبادةَ: سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((إنَّ أوَّلَ ما خَلَق .

11 - تحريرُ معنى البِدعةِ. والرَّدُّ على الجانِبِ التَّأصيليِّ من كتابِ ((مفهومُ البدعةِ)) (قراءة وتعريف) قال: ((أمَّا بعدُ، فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهَدْيِ هَديُ محمَّدٍ، وشَرَّ الأمورِ مُحدَثاتُها، وكُلَّ بدعةٍ ضلالةٌ))، وأيضًا ما رواه الشَّيخانِ من حديثِ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((من أحدَثَ في أمرِنا هذا ما ليس فيه، فهو رَدٌّ))؛ لهذا .

12 - كل بدعة ضلالة – قراءة ناقدة وهادئة لكتاب مفهوم البدعة وأثره في اضطراب الفتاوى المعاصرة بينهم وبين غيرهم في ذلك؟ ولما ذكر صاحب (مفهوم البدعة) في الفصل السادس: وهو (هدي الصحابة رضي الله عنهم في المحدثات بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم)، أحد عشر مثالًا على ذلك؛ كجمع أبي بكر للقرآن، وجمع عمر الناس جماعة على إمام واحد في رمضان، وزيادة عثمان الأذان قبل دخول وقت الجمعة، وزيادة ألفاظ يسيرة .

13 - لتأخذوا مناسككم – عامة مسائل الحج والعمرة مقرونة بالدليل التعريف بموضوع الكتاب: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} [الحج: 27], ما زال صدى ذاك النداء الأول الذي صدح به الخليل عليه السلام يتردد في الأفئدة, وتصغي إليه الآذان, فإذا بالقلوب قبل الأبدان تقصد إلى تلك المنازل .

14 - يوم عرفة حكم وأحكام عليها, ذاكرًا الخلاف في المسائل الخلافية إن وجد, ومبيِّنًا ما ترجَّح لديه من الأقوال. ومن المباحث التي تناولها في هذا الفصل أيضًا، الأحاديث المنكَرة التي وردت في فضل يوم عرفة، ولم تثبُت صحتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, فذكر عددًا منها, ونقل أحكام أهل العلم عليها. ثم تلاه الفصل الثاني، والذي خصّصه .

15 - حديثُ عِتْبانَ بْنِ مالكٍ رضي الله عنه - دراسة تحليليَّة : أنه أتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ ، إني أَنْكَرْتُ بصري ، وأنا أُصلِّي لقومي ، فإذا كانت الأمطاُر سال الوادي الذي بيني وبينَهم ، لم أَسْتَطَعْ أن آتي مسجدَهم لأُصَلِّيَ لهم ، فودَدْتُ يا رسولَ اللهِ ، أنك تأتي فتُصَلِّي في بيتي؛ فأَتَّخِذُه مُصَلًّى ، فقال .