موسوعة اللغة العربية

الفَصْلُ الرَّابِعُ: حَرْفُ الجيمِ


جِزافٌ:
جاءَ في الحَديثِ: ((قد رأيْتُ النَّاسَ في عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ابْتاعوا الطَّعامَ جِزافًا، يُضرَبونَ في أن يَبيعوه في مَكانِهم، وذلك حتَّى يُؤْووه إلى رِحالِهم )) .
الجِزافُ: المَجْهولُ الوَزْنِ، فالمَعْنى: ابْتِياعُ الطَّعامِ بلا حِسابٍ، بل بالحَدْسِ والتَّخْمينِ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ، وأصْلُه: گِزاف .
جصَّص (جَصٌّ):
جاءَ في الحَديثِ عن جابِرٍ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: ((نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُجصَّصَ القَبْرُ وأن يُقعَدَ عليه وأن يُبْنى عليه )) .
والجِصُّ: هو ما يُسْتعمَلُ للطِّلاءِ، ولُغةُ أهْلِ الحِجازِ فيه: القِصُّ .
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ، وأصْلُه: گچ .
جُلَّابٌ:
في حَديثِ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها ((أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا اغْتَسلَ مِن الجَنابةِ دَعا بشيءٍ مِثلِ الجُلَّابِ فأخَذَ بكَفِّه )) .
والجُلَّابُ هو ماءُ الوَرْدِ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ، وأصْلُه مُركَّبٌ مِن گل، أي: وردٍ، وآب: مَعْناه الماءُ .
جُلُبَّان:
وفي قول الفُقَهاء: ((تُؤخَذُ الزَّكاةُ مِن الجُلُبَّانِ)) .
والجُلُبَّانُ: حَبٌّ أغْبَرُ يُشبِهُ الماشَ، ويُخَفَّفُ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ، وأصْلُه: (جُلْبانٌ) .
جُمانٌ:
جاءَ فِي صِفتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((يَتَحدَّرُ مِنه العَرَقُ مِثلَ الجُمانِ)) ، ومِنه حَديثُ صِفةِ نُزولِ المَسيحِ عليه السَّلامُ: ((إذا رَفَعَ رأسَه تَحَدَّرَ مِنه جُمانُ اللُّؤْلُؤِ)) .
والجُمانُ: هو حَبٌّ يُتَّخَذُ مِن الفِضَّةِ، ويُصاغُ في شَكْلِ اللُّؤْلُؤِ، مُفرَدُه: جُمانةٌ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ، وأصْلُه: چمان، وقد يكونُ مَأخوذًا مِن اللَّاتينيَّةِ: gemma .
جُنْبُذةٌ وجَمْعُها: جَنابِذُ
قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صِفةِ الجَنَّةِ: ((ثمَّ أُدخِلتُ الجنَّةَ، فإذا فيها جَنابِذُ اللُّؤلُؤِ)) .
والجَنابِذُ: جَمْعُ جُنْبُذةٍ، وهي القُبَّةُ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ، وأصْلُ اللَّفْظِ: (گُنْبدة) .
جَوْرَبٌ:
في الحَديثِ: ((تَوضَّأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَسَحَ على الجَوْربَينِ والنَّعلَينِ)) .
والجَوْرَبُ: لِفافةُ الرِّجْلِ.
وهو فارِسيٌّ مُعرَّبٌ، وأصْلُه: گورب، وذَكَرَ الدُّكْتورُ عبْدُ الرَّحيمِ أنَّ ضَمَّتُه غيْرُ مُشبَعةٍ .
جَوْزٌ:
جاءَ في الحَديثِ: ((ومعَه في كُمِّه جَوْزٌ)) .
وهو ثَمَرٌ يُكسَرُ ويُؤكَلُ لُبُّه.
وهو فارِسيٌّ مُعرَّبٌ، وأصْلُه: گُوز .
جُوالِقٌ وجُوالَقٌ:
في حَديثِ جابِرِ بنِ عبْدِ اللهِ: ((... فجاؤوا بأحْمِرةٍ وجَواليقُ)) .
وعاءٌ كَبيرٌ يُنسَجُ مِن الصُّوفِ أو مِن الشَّعْرِ، والجَمْعُ: جَوالِقُ، وجَواليقُ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ، وأصْلُه: گُواله .
جَوْهَرٌ:
في الحَديثِ: ((فطارَتْ لي ولأصْحابي قِلادةٌ فيها ذَهَبٌ ووَرِقٌ وجَوْهَرٌ )) .
جَوْهَرُ الشَّيءِ: أصْلُه، واللُّؤْلُؤُ وكلُّ حَجَرٍ كَريمٍ.
وهو فارِسيٌّ مُعرَّبٌ، وأصْلُه: (گُوهر) .

انظر أيضا:

  1. (1) أخرجه البخاريُّ (2137)، ومسلم (1527) واللَّفظُ له من حَديثِ عبد اللهِ بنِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما.
  2. (2) يُنظر: ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 41)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 153).
  3. (3) أخرجه مسلم (970)
  4. (4) يُنظر: ((لسان العَرب)) لابن منظور (7/ 10).
  5. (5) يُنظر: ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 38).
  6. (6) أخرجه البخاريُّ (258)، ومسلم (318)  بلفظِ: "الحِلابِ".
  7. (7) يُنظر: ((تهذيب اللُّغة)) للأزهري (11/ 63)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 42).
  8. (8) قال الإمامُ مالِكُ بنُ أَنَسٍ: (والحُبوبُ الَّتي فيها الزَّكاةُ: الحِنْطةُ والشَّعيرُ والسُّلتُ والذُّرةُ، والدُّخْنُ والأَرُزُّ والعَدَسُ، والجُلْبَانُ واللُّوبيَا والجُلْجُلانُ، وما أشبَهَ ذلك مِنَ الحُبوبِ التي تَصيرُ طَعامًا) ((الموطأ)) (1/272).
  9. (9) يُنظر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (1/ 282)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 42).
  10. (10) أخرجه  البخاري (4141) واللَّفظُ له، ومسلم (2770) باختلافٍ يسيرٍ من حَديثِ عائشة رَضِيَ اللهُ عنها.
  11. (11) أخرجه مسلمٌ (2937)  من حَديثِ النوَّاسِ بنِ سمعانَ رَضِيَ اللهُ عنه.
  12. (12) يُنظر: ((لسان العَرب)) لابن منظور (13/ 92)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 45).
  13. (13) أخرجه البخاري (3342)، ومسلم (163)  من حَديثِ أبي ذرٍّ الغِفاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه.
  14. (14) يُنظر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (1/ 305)، ((لسان العَرب)) لابن منظور (3/ 483)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 162).
  15. (15) أخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99) واللَّفظُ له، وابن ماجه (559) من حَديثِ المغيرةِ بنِ شُعبةَ رَضِيَ اللهُ عنه.
  16. (16) يُنظر: ((تهذيب اللُّغة)) للأزهري (11/ 38)، ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 243)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 48).
  17. (17) أخرجه أحمدُ (16586) واللَّفظُ له، والبيهقيُّ في ((شعب الإيمان)) (3498)  من حَديثِ بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
  18. (18) يُنظر: ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 238)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 48).
  19. (19) أخرجه أحمد (15005)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/227) .
  20. (20) يُنظر: ((لسان العَرب)) لابن منظور (10/ 36)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 43).
  21. (21) أخرجه مسلم (1591) .
  22. (22) يُنظر: ((الجمهرة)) لابن دُرَيْدٍ (1/ 468)، ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 237، 238)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 171).