الدرر السنية - الموسوعة العقدية

1276 - وحدَهُ.الأصلُ الثَّاني: تَجريدُ المُتابَعةِ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأمَّا البِدْعةُ العاديَّةُ.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الرَّابِعُ: أنواعُ البِدَعِ

1277 - في ذلك عِندَنا ما تَظاهَرَتْ به الأخبارُ عن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّه قال: ((الصُّورُ قَرنٌ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الثَّالِثُ: النَّفخُ في الصُّورِ

1278 - تعالى: مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطْلَبُ الثَّالِثُ: مَراتِبُ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

1279 - الإيمانُ في الاصطِلاح هو: التَّصديقُ الجازمُ بكلِّ ما أخبَرَ به اللهُ ورسولُهُ مع الإقرارِ.

الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ - المَطلَبُ الثَّاني: تعريفُ الإيمان لغةً واصطِلاحًا

1280 - قال الحليمي: (الإيمانُ بما أُنزِلَ عليه يعني مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقتضي قَبولَه.

الكتابُ الرَّابِع: الإيمانُ بالكُتُبِ الإلهيَّةِ المُنَزَّلةِ - الفَصْلُ الثَّالِثُ: معنى الإيمانِ بالكُتُبِ

1281 - عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في وصفِ الدَّجَّالِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَطْلَبُ الرَّابِعُ: الْمَسيحُ الدَّجَّالُ كأنَّكَ تَراه

1282 - النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا تَشرَبُوا في آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ولا تَأكُلُوا.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ السَّابعُ: صِفةُ أهلِ الجَنَّةِ ونَعيمُهم فيها

1283 - الانتِقامِ. وعن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: شديدُ الأخذِ. وقيل: شديدُ الإهلاكِ. وقيل: شديدُ المكْرِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1284 - : حديثُ أنسِ بنِ مالكٍ رضِي اللهُ عنه قال: سمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يَقولُ: اللَّهمَّ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1285 - مَعَهم، ولَيسَ من جِنسِهم، فلمَّا أمَر اللهُ مَلائِكتَه بالسُّجودِ لآدَمَ خالَفَ أمرَ رَبِّه بتَكبُّرِهِ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَطْلَبُ الأوَّلُ: تَعريفُ إبليسَ والشَّيطانِ لُغةٌ واصطِلاحًا

1286 - [الأعراف: 183].قال أبو إسحاقَ الحربيُّ: (الكيدُ مِن اللهِ خِلافُه منَ النَّاسِ، كما أنَّ المَكْرَ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1287 - ، والظَّاهِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَم يُوحَ إليه في أمرِه بشَيءٍ، وإنَّما أُوحِيَ إليه.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَطْلَبُ العاشِرُ: ابنُ صيَّادٍ وأقوالُ العُلَماءِ فيه

1288 - : ((تفسير السعدي)) (ص: 428). .وعَن أبي مالِكٍ الأشعَريِّ رَضِيَ اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ السَّابعُ: طَعامُ أهلِ النَّارِ وشَرابُهم ولِباسُهم

1289 - - حديثُ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يزالُ يُستجابُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1290 - عن رفاعةَ بنِ رافعٍ الزرقيِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كنَّا يومًا نصَلِّي وراءَ النَّبيِّ صلَّى.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: دَورُ المَلائِكةِ تُجاهَ المُؤمِنينَ

الموسوعة العقدية

1276 - وحدَهُ.الأصلُ الثَّاني: تَجريدُ المُتابَعةِ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأمَّا البِدْعةُ العاديَّةُ.

1277 - في ذلك عِندَنا ما تَظاهَرَتْ به الأخبارُ عن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّه قال: ((الصُّورُ قَرنٌ.

1278 - تعالى: مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ.

1279 - الإيمانُ في الاصطِلاح هو: التَّصديقُ الجازمُ بكلِّ ما أخبَرَ به اللهُ ورسولُهُ مع الإقرارِ.

1280 - قال الحليمي: (الإيمانُ بما أُنزِلَ عليه يعني مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقتضي قَبولَه.

1281 - عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في وصفِ الدَّجَّالِ.

1282 - النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا تَشرَبُوا في آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ولا تَأكُلُوا.

1283 - الانتِقامِ. وعن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: شديدُ الأخذِ. وقيل: شديدُ الإهلاكِ. وقيل: شديدُ المكْرِ.

1284 - : حديثُ أنسِ بنِ مالكٍ رضِي اللهُ عنه قال: سمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يَقولُ: اللَّهمَّ.

1285 - مَعَهم، ولَيسَ من جِنسِهم، فلمَّا أمَر اللهُ مَلائِكتَه بالسُّجودِ لآدَمَ خالَفَ أمرَ رَبِّه بتَكبُّرِهِ.

1286 - [الأعراف: 183].قال أبو إسحاقَ الحربيُّ: (الكيدُ مِن اللهِ خِلافُه منَ النَّاسِ، كما أنَّ المَكْرَ.

1287 - ، والظَّاهِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَم يُوحَ إليه في أمرِه بشَيءٍ، وإنَّما أُوحِيَ إليه.

1288 - : ((تفسير السعدي)) (ص: 428). .وعَن أبي مالِكٍ الأشعَريِّ رَضِيَ اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ.

1289 - - حديثُ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يزالُ يُستجابُ.

1290 - عن رفاعةَ بنِ رافعٍ الزرقيِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كنَّا يومًا نصَلِّي وراءَ النَّبيِّ صلَّى.

الموسوعات (309232)

الصفحات المتجددة (570)