الدرر السنية - الموسوعة العقدية

1126 - . الدَّليلُ مِن الكِتابِ: 1- قولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا [النساء: 86].قال.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1127 - صفةٌ للهِ عزَّ وجلَّ، كما قالَ في مُحكَمِ تَنزيلِه: أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ [الأعراف: 54.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1128 - [الإسراء: 23].وقال اللهُ سُبحانَه: وَقال اللهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلهٌ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطْلَبُ الثَّالِثُ: مَراتِبُ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

1129 - ، واللهُ قادِرٌ على ذلك [3859] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (4/259). .قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الخَلْقِيَّةُ

1130 - أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((بادِروا بالأعمالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

1131 - وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ [البقرة: 263].2- قَولُه: إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا [فاطر: 41].قال ابنُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1132 - رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ في رُكُوعِه وسُجُودِه: سُبْحَانَك اللَّهُمَّ.

الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: مَوقِفُ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ من التَّأويلِ

1133 - قال اللهُ تعالى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَطْلَبُ الرابع: من آياتِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

1134 - له...) [1510] يُنظر: ((غريب الحديث)) (1/ 346). .وقالَ البَغَويُّ: (قَولُه: «ما أَذِنَ اللهُ لشيءٍ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1135 - ] يُنظر: ((تفسير الشوكاني)) (4/ 594). .وقال الله سُبحانَه: يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الخَلْقِيَّةُ

1136 - ، كما قال اللهُ تعالى: وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حاضِرًا [الكهف: 49]، وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ جَعلَه بَعضُهم.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: قَواعِدُ مُحاسَبةِ العِبادِ على أعمالِهم

1137 - عَنِ النَّواسِ بنِ سَمعانَ رَضِيَ الله عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّالِثُ: نُزولُ الْمَسيحِ عيسى بنِ مَريَمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

1138 - : ((تفسير ابن الجوزي)) (4/114)، ((القاموس المحيط)) للفيروزآبادي (ص: 1137). .قال اللهُ سُبحانَه: وَإِن.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - الفَصْلُ الثَّالِثُ: تفاضُلُ الأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ

1139 - عَنِ النَّوَّاسِ بنِ سَمْعانَ رَضِيَ الله عَنه أنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الرَّابِعُ: خُروجُ يَأجوجَ ومَأجوجَ

1140 - :1- قال الماوَرديُّ: (الإمامةُ مَوضوعةٌ لخِلافةِ النُّبُوَّةِ في حِراسةِ الدِّينِ وسياسةِ الدُّنيا.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ الإمامةِ لُغةً واصطِلاحًا

الموسوعة العقدية

1126 - . الدَّليلُ مِن الكِتابِ: 1- قولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا [النساء: 86].قال.

1127 - صفةٌ للهِ عزَّ وجلَّ، كما قالَ في مُحكَمِ تَنزيلِه: أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ [الأعراف: 54.

1128 - [الإسراء: 23].وقال اللهُ سُبحانَه: وَقال اللهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلهٌ.

1129 - ، واللهُ قادِرٌ على ذلك [3859] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (4/259). .قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ.

1130 - أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((بادِروا بالأعمالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ.

1131 - وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ [البقرة: 263].2- قَولُه: إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا [فاطر: 41].قال ابنُ.

1132 - رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ في رُكُوعِه وسُجُودِه: سُبْحَانَك اللَّهُمَّ.

1133 - قال اللهُ تعالى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى.

1134 - له...) [1510] يُنظر: ((غريب الحديث)) (1/ 346). .وقالَ البَغَويُّ: (قَولُه: «ما أَذِنَ اللهُ لشيءٍ.

1135 - ] يُنظر: ((تفسير الشوكاني)) (4/ 594). .وقال الله سُبحانَه: يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ.

1136 - ، كما قال اللهُ تعالى: وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حاضِرًا [الكهف: 49]، وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ جَعلَه بَعضُهم.

1137 - عَنِ النَّواسِ بنِ سَمعانَ رَضِيَ الله عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال.

1138 - : ((تفسير ابن الجوزي)) (4/114)، ((القاموس المحيط)) للفيروزآبادي (ص: 1137). .قال اللهُ سُبحانَه: وَإِن.

1139 - عَنِ النَّوَّاسِ بنِ سَمْعانَ رَضِيَ الله عَنه أنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال.

1140 - :1- قال الماوَرديُّ: (الإمامةُ مَوضوعةٌ لخِلافةِ النُّبُوَّةِ في حِراسةِ الدِّينِ وسياسةِ الدُّنيا.

الموسوعات (314926)

الصفحات المتجددة (571)