الدرر السنية - الموسوعة العقدية

946 - ) [627] يُنظر: ((مدارج السالكين)) (1/ 339). .وقال ابنُ رجب: (فأمَّا كَلِمةُ التوحيدِ فإنَّها تهدِمُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطْلَبُ الثَّاني: فَضائِلُ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

947 - قامَ بَعضُهم بوضعِ مُصَنَّفاتٍ خاصَّةٍ بأشراطِ السَّاعةِ. ومِن ذلك على سَبيلِ المِثالِ:1- كِتابُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - البابُ الثَّالِثُ: أشراطُ السَّاعةِ

948 - - في قَبْرِه ليلةَ الإسراءِ) [860] يُنظر: ((المستدرك على مجموع الفتاوى)) (1/ 101). .وقال.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَبْحَثُ الرابعُ: أمورٌ تفرَّد بها الأنبياءُ عمَّن سِواهم من البَشَرِ

949 - اللهِ معناه:1 - الإحاطةُ بها لفظًا ومعنًى.2 - دُعاءُ اللهِ بها؛ لِقَولِه تعالى: فَادْعُوهُ بِهَا وذلك.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَطلَبُ الأوَّلُ: التوسُّلُ المَشروعُ

950 - 1- قال اللهُ تعالى: وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [المائدة: 4].قال ابنُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّاني: أدِلَّةُ إثباتِ الحِسابِ

951 - 1- قَولُ اللهِ تعالى: وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ.

الكتابُ الثَّاني عشر: عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ وآلِ البَيتِ، ومَوقِفُهم مِنَ العُلَماءِ - المبحثُ الثَّاني: تَفاوُتُ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم في الفَضلِ والمَنزِلةِ

952 - المنار)) (7/438). .ومِنَ الأدِلَّةِ على قُدرَتِهم على التَّشَكُّلِ في صوَرٍ وهَيئاتٍ مُختَلِفةٍ:1.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَطْلَبُ الرَّابِعُ: قُدراتُهم

953 - أن يكونَ رجُلًا حديثَ عهدٍ بالإسلامِ) [1457] يُنظر: ((شرح مسلم)) (1/ 205). .وقال ابنُ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبحَثُ الأوَّلُ: الجَهْلُ

954 - يُفَرِّقوا بين أحَدٍ منهم، بل يُؤمِنون بهم كُلِّهم) [2159] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (1/ 448.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - الفَصلُ الأوَّلُ: النَّواقِضُ الاعتقاديَّةُ في بابِ النُّبُوَّاتِ

955 - من وُقوعِ الفُرقةِ، وشَقِّ عَصا الأئِمَّةِ) [1442] يُنظر: ((معالم السنن)) (1/136). .وقال.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - المبحثُ الثَّاني: واجِباتُ الرَّعيةِ تِجاهَ الإمامِ

956 - فاعِلَه. ومن ذلك:1- قَولُ اللهِ تعالى: وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الثَّاني: ذَمُّ التفَرُّقِ والاختِلافِ

957 - عنهم أجمعينَ) [430] يُنظر: ((شعب الإيمان)) (1/165). .وقال ابنُ تيميَّةَ: (أمَّا.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الخامِسُ: الاستثناءُ في الإيمانِ

958 - بيَّنَ القُرآنُ الكَريمُ الجَرائِمَ الَّتي استَحَقَّ بها أصحابُها الخُلُودَ في النَّارِ، ومِنها:1.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الرَّابعُ: أهلُ النَّارِ

959 - ) [3414] يُنظر: ((الصواعق المرسلة)) (1/210). ويُنظر: ((العقيدة الإسلامية وجهود علماء السلف في تقريرها.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - الفَصْلُ الثَّالِثُ: المسائِلُ المتعَلِّقةُ بالصِّفاتِ

960 - يُمكِنُ استِنتاجُ الأمورِ الآتيةِ:1- أنَّ البِدَعَ قد بَدَأت بوادِرُها في عَهدِ النُّبوَّةِ، كما تَبَيَّنَ.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الرَّابِعُ: أنواعُ البِدَعِ

الموسوعة العقدية