الدرر السنية - الموسوعة العقدية

886 - : ((ربيع الأبرار ونصوص الأخيار)) للزمخشري (1/ 308)، ((فتح الباري)) لابن حجر (6/ 306). .وقال ابنُ حجر.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الخَلْقِيَّةُ

887 - 1- عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

الكتابُ الثَّاني عشر: عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ وآلِ البَيتِ، ومَوقِفُهم مِنَ العُلَماءِ - المبحثُ الخامِسُ: فَضائِلُ بَعضِ رجالِ آلِ البَيتِ

888 - ] يُنظر: ((الكواكب الدراري)) (13/ 140). .ومِن أقوالِ أهلِ العِلمِ في هَذِه العَلامةِ:1- قال ابنُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

889 - الصحيح)) (2/158)، ((مجموع الفتاوى)) (9/290) كلاهما لابن تيمية، ((مجموع فتاوى ابن عثيمين)) (1/166.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الأَوَّلُ: قواعِدُ في صِفاتِ اللهِ تعالى

890 - : ((تفسير السمعاني)) (1/ 317). .وقال ابنُ كَثيرٍ: (هذا إخبارٌ مِنَ الله تعالى بما خاطَبَت به المَلائِكةُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ السَّادِسُ: سادةُ أهلِ الجَنَّةِ مِن هذه الأُمَّةِ

891 - ربُّ السَّمَواتِ والأرضِ [373] يُنظر: ((شرح الطحاوية)) لابن أبي العز (1/314). .قال.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - الفَصْلُ الثَّاني: الإقرارُ بالرُّبوبيَّةِ

892 - مُتَّفِقِين، على مُعاداةِ أهلِ البِدَعِ، ومُهاجَرَتِهم) [1183] يُنظر: ((شرح السنة)) (1/227.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - البابُ الثَّالِثُ: ذَمُّ البِدَعِ

893 - الحِسِّيِّ المُشاهَدِ في الحَياةِ الدُّنياومن ذلك:1- قِصَّةُ الذي مَرَّ على قَريةٍ وهيَ خاويةٌ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّاني: الأدِلَّةُ على وُجوبِ الإيمانِ بالبَعثِ

894 - العُلَماءِ في عَدِمِ تكفيرِ الجاهِلِ قبل قيامِ الحُجَّةِ عليه ما يلي:1- قال الشَّافعيُّ: (للهِ أسماءٌ وصِفاتٌ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبحَثُ الثَّالثُ: قيامُ الحُجَّةِ وفَهْمُها

895 - عليه: وَثَنٌ وأوثانٌ) [3936] يُنظر: ((المفهم)) (1/ 444). .قال النَّوَويُّ: ( ((حَتَّى إذا لَم.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الثَّالِثَ عَشَرَ: الِانصِرافُ من المَوقِفِ إلى دارِ القَرارِ

896 - ) [1129] يُنظر: ((مجموع فتاوى ابن عثيمين)) (1/ 122). . ويُميِّزُ الاسمَ عنِ الصِّفةِ، والصِّفةَ عنِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الثَّامِنُ: أحكامٌ مُتعَلِّقةٌ بالوَصفِ والتَّسميةِ والإخبارِ عن اللهِ

897 - 1- قال ابنُ بَطَّةَ: (ثُمَّ الإيمانُ بأنَّ عيسى بنَ مَريَم عليه السَّلامُ يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّالِثُ: نُزولُ الْمَسيحِ عيسى بنِ مَريَمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

898 - ، والميلِ إليهم، ولفظُ الآيةِ عامٌّ في جميعِ الأعصارِ) [1702] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (1.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَطْلَب الثَّاني: العُذرُ بالتَّقِيَّةِ

899 - [المجادلة: 11]) [679] يُنظر: ((المفهم)) (1/ 196). .وقال ابنُ هُبَيرةَ: (قَولُه: «شهادةُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطْلَبُ الرّابع: شُروطُ لا إلهَ إلَّا اللهُ

900 - مسلم)) (18/ 20). .ومِن أقوالِ أهلِ العِلمِ في هَذِه العَلامةِ: 1- قال ابنُ القيِّمِ: (قَد أشارَ.