الدرر السنية - الموسوعة العقدية

676 - : (الصِّفاتُ قِسمانِ:1 - صِفاتٌ مُثبَتةٌ: وتُسَمَّى عندهم: الصِّفاتِ الثُّبوتيَّةَ.2 - وصِفاتٌ مُنفيَّةٌ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - الفَصْلُ الثَّالِثُ: المسائِلُ المتعَلِّقةُ بالصِّفاتِ

677 - 1- قَولُ اللهِ تعالى: وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - الفَصْل الأوَّلُ: الأدِلَّةُ على أنَّ تَرْكَ العَمَلِ الظَّاهِرِ بالكُلِّيَّةِ ناقِضٌ للإيمانِ

678 - من الشَّريكِ والمثيلِ) [1037] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (3/467). .ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ:1.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَث الثَّالِثُ: أحكامُ توحيدِ الأسماءِ والصِّفاتِ

679 - /946). ، ورَجَّحه أبو العَبَّاسِ القُرطبيُّ [681] يُنظر: ((المفهم)) (1/ 284.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - المَطلَبُ الثَّاني: الكبائِرُ

680 - ) [1103] يُنظر: ((درء تعارض العقل والنقل)) (1/29). . وقياسُ الأَولى يُستعمَلُ في الإثباتِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَث الثَّالِثُ: أحكامُ توحيدِ الأسماءِ والصِّفاتِ

681 - الآخِرةَ ليست بدارِ امتحانٍ [951] يُنظر: ((المنهاج في شعب الإيمان)) (1/ 157 - 159) للحليمي.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - البابُ السَّادِسُ: مَسائِلُ متفَرِّقةٌ تتعَلَّقُ بالإيمانِ

682 - : ((شرح الطحاوية)) (1/ 90). ..

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الثَّاني: الآثارُ الإيمانيَّةُ لبعضِ أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

683 - إنَّ من تأمَّل هذا الاسمَ الكريمَ أثمر ذلك في قَلْبِه أمورًا عظيمةً؛ منها:1- الحُبُّ:وكيف لا يحِبُّ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الثَّاني: الآثارُ الإيمانيَّةُ لبعضِ أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

684 - [1148] يُنظر: ((الاعتصام)) للشاطبي (1/56-59)، ((الإبداع في مضار الابتداع)) لعلي محفوظ (ص: 44). ..

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الرَّابِعُ: أنواعُ البِدَعِ

685 - بالسُّنَّةِ والقُرآنِ) [47] يُنظر: ((إغاثة اللهفان)) (1/207). ..

الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ - الفَصلُ الثَّالثُ: خصائِصُ عقيدةِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ وسِماتُها

686 - ، فإذا أجمَلْتَ في النَّفيِ أجمَلْتَ في الأدَبِ) [1313] يُنظر: ((شرح الطحاوية)) (1/ 69). . .

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الأَوَّلُ: قواعِدُ في صِفاتِ اللهِ تعالى

687 - مسلم)) (1/ 313). ) [3956] رواه مسلم (129). ..

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - الفَصْلُ الثَّالِثُ: أعمالُ المَلائِكةِ

688 - ما أورد من الأحاديثِ) [2808] يُنظر: ((السنة)) (1/229) . وأورد حديثَ ابنِ عُمَرَ ابنُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

689 - المرسلة)) لابن القيم (1/293)، ((النفي في باب صفات الله عز وجل)) لأرزقي سعيداني (ص: 108). .قال اللهُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الرَّابِعُ: معاني التَّنزيهِ التي جاءت بها النُّصوصُ

690 - ») [1912] يُنظر: ((سلسلة الأحاديث الصَّحيحة)) (6/ 774-776). ويُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (1/ 225.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

الموسوعة العقدية