الموسوعة العقدية

عدد النتائج ( 1037 ). زمن البحث بالثانية ( 0.032 )
619 - ، فلا يُعاجِلُهم بالعُقوبةِ، إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى يقولُ: إلى وَقتِهم الذي وَقَّت لهم، فَإِذَا جَاءَ.
الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الثَّاني: الآثارُ الإيمانيَّةُ لبعضِ أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
624 - أن يَقبَلَ منه؛ فلذلك جاء على أبنيةِ المبالغةِ، فالعَبدُ يتوبُ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ويُقلِعُ عن ذُنوبِه.
الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ
627 - المبالغةُ في الوَصفِ بالظَّرْفِ والشَّرَفِ، وكذلك جميعُ ما جاء على «فَعيلٍ» إنَّما هو للمُبالغةِ في الوَصفِ.
الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ