الدرر السنية - الموسوعة العقدية

616 - ؛ أحَدُهما: أنَّه قُرْبُ زَمانِ السَّاعةِ ودُنُوُّ وقتِها.والقَولُ الآخَرُ: أنَّ مَعنى اقتِرابِ الزَّمانِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

617 - ، وبلادِ اليونان، كما أنَّ اليهودَ لَمَّا انحرفوا فأعرَضوا عن كِتابِ اللهِ تعالى، أقبَلوا على السِّحْرِ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبحَثُ الثَّاني: النَّواقِضُ العَمَليَّةُ

618 - في الأُلوهِيَّةِ من اعتَقَد أنَّ غَيرَ اللهِ تعالى يستَحِقُّ العِبادةَ مع اللهِ، أو يستَحِقُّ أن يُصرَفَ له أيُّ.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَطلَبُ الثَّاني: الشِّرْكُ في الأُلوهيَّةِ

619 - له: سِيسَوَيه، وإن كان قد اشتَهَر أنَّ أوَّلَ مَن قال به مَعبدٌ الجُهَنيُّ [65] يُنظر: ((مجموع.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - الفَصلُ الرَّابعُ: وُقوعُ الشِّرْكِ في أمَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

620 - يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

621 - : إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ.قال ابنُ عاشور: (ذِكرُ القَبيلِ، وهوَ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - الفَصلُ الثَّالِثُ: المادَّةُ الَّتي خُلِقَ مِنها الجِنُّ وصِفاتُهم وأماكِنُهم وأصنافُهم وأسماؤُهم

622 - إذا عَلِمَ العبدُ أنَّ الحَمدَ على الإطلاقِ إنَّما هو لله عَزَّ وجَلَّ، وأنَّه يستحِقُّ جميعَ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الثَّاني: الآثارُ الإيمانيَّةُ لبعضِ أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

623 - المفَسِّرين: إنَّه جِبريلُ عليه السَّلامُ) [4050] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 58). ويُنظر.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: دَورُ المَلائِكةِ تُجاهَ المُؤمِنينَ

624 - أخبر اللهُ تعالى أنَّ المَلائِكةَ يَستغفِرون لِمن في الأرضِ، فقال: تَكَادُ السَّمَوَاتُ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: دَورُ المَلائِكةِ تُجاهَ المُؤمِنينَ

625 - قال ابنُ رُشدٍ الجَدُّ: (من جحد ما نزل على نَبيٍّ من الأنبياءِ، مِثلُ أن يقولَ: إنَّ اللهَ.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَبْحَثُ الثَّاني: معنى الإيمانِ بالأنبياءِ والرُّسُلِ

626 - عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا أمَّنَ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: دَورُ المَلائِكةِ تُجاهَ المُؤمِنينَ

627 - إذا عَلِمَ العَبدُ أنَّ مفاتيحَ كُلِّ شَيءٍ بيَدِ الفَتَّاحِ جَلَّ وعلا، فإنَّه يبادِرُ إلى سؤالِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الثَّاني: الآثارُ الإيمانيَّةُ لبعضِ أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

628 - إنَّ الشَّهادةَ بالحَقِّ تتضَمَّنُ العِلْم قطعًا، وإلَّا كان الشَّاهِدُ شاهِدًا بما لا عِلْمَ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطْلَبُ الثَّالِثُ: مَراتِبُ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

629 - الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا * وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الثَّاني: إطلاقاتُ العِبادةِ

630 - سُبحانَه: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ السَّابعُ: مَجيءُ الرَّبِّ سُبحانَه وإتيانُه يَومَ القيامةِ ونُزولُ المَلائِكةِ

الموسوعة العقدية

616 - ؛ أحَدُهما: أنَّه قُرْبُ زَمانِ السَّاعةِ ودُنُوُّ وقتِها.والقَولُ الآخَرُ: أنَّ مَعنى اقتِرابِ الزَّمانِ.

617 - ، وبلادِ اليونان، كما أنَّ اليهودَ لَمَّا انحرفوا فأعرَضوا عن كِتابِ اللهِ تعالى، أقبَلوا على السِّحْرِ.

618 - في الأُلوهِيَّةِ من اعتَقَد أنَّ غَيرَ اللهِ تعالى يستَحِقُّ العِبادةَ مع اللهِ، أو يستَحِقُّ أن يُصرَفَ له أيُّ.

619 - له: سِيسَوَيه، وإن كان قد اشتَهَر أنَّ أوَّلَ مَن قال به مَعبدٌ الجُهَنيُّ [65] يُنظر: ((مجموع.

620 - يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ.

621 - : إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ.قال ابنُ عاشور: (ذِكرُ القَبيلِ، وهوَ.

622 - إذا عَلِمَ العبدُ أنَّ الحَمدَ على الإطلاقِ إنَّما هو لله عَزَّ وجَلَّ، وأنَّه يستحِقُّ جميعَ.

623 - المفَسِّرين: إنَّه جِبريلُ عليه السَّلامُ) [4050] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 58). ويُنظر.

624 - أخبر اللهُ تعالى أنَّ المَلائِكةَ يَستغفِرون لِمن في الأرضِ، فقال: تَكَادُ السَّمَوَاتُ.

625 - قال ابنُ رُشدٍ الجَدُّ: (من جحد ما نزل على نَبيٍّ من الأنبياءِ، مِثلُ أن يقولَ: إنَّ اللهَ.

626 - عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا أمَّنَ.

627 - إذا عَلِمَ العَبدُ أنَّ مفاتيحَ كُلِّ شَيءٍ بيَدِ الفَتَّاحِ جَلَّ وعلا، فإنَّه يبادِرُ إلى سؤالِ.

628 - إنَّ الشَّهادةَ بالحَقِّ تتضَمَّنُ العِلْم قطعًا، وإلَّا كان الشَّاهِدُ شاهِدًا بما لا عِلْمَ.

629 - الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا * وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن.

630 - سُبحانَه: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ.

الموسوعات (183025)

الصفحات المتجددة (463)