الدرر السنية - الموسوعة العقدية

421 - وفَرْضِ الصَّلاةِ هناك، وهو حديثٌ طويلٌ مشهورٌ [2537] أخرجه البخاري (3207)، ومسلم (164.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

422 - ابنُ خُزَيمةَ بعد تبويبِه على تكليمِ اللهِ موسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وتكَلُّمِ اللهِ بالوَحيِ.

الكتابُ الرَّابِع: الإيمانُ بالكُتُبِ الإلهيَّةِ المُنَزَّلةِ - الفَصْلُ الثَّاني: عقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ في القُرْآنِ الكريمِ

423 - نُصرةِ النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.قال السَّمعانيُّ: (قَولُه: فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - الفَصْلُ الثَّالِثُ: أعمالُ المَلائِكةِ

424 - عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وأن يُصَدِّقَ بذلك على الوَجهِ الَّذي أرادَه اللهُ عزَّ وجَلَّ، وإنْ خَفِيَ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّاني: مُستَقَرُّ الأرواحِ في البَرزَخِ، وهَلِ العَذابُ على الرُّوحِ أم على البَدَنِ؟

425 - عليه من اللهِ أفضَلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ.وهي أمرٌ خارِقٌ للعادةِ كالمُعجِزةِ، غيرَ أنَّها لا تَقتَرِنُ بدَعوى.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - الفَصْلُ الثَّاني: الكَراماتُ

426 - وطَهورًا، فأيُّما رَجُلٍ من أمَّتي أدرَكَته الصَّلاةُ فليُصَلِّ، وأحِلَّتْ لي المَغانِمُ ولَم تَحِلَّ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: شفاعةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

427 - في يَومٍ وليلةٍ، وهي أسرَعُ نابتةٍ نَباتًا، فشَبَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ سُرعةَ نَباتِ أجسادِهم.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّاني: دُخُولُ الجَنَّةِ

428 - عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لِلنِّساءِ: يَكْفُرْنَ الإحسانَ، ويَكْفُرْنَ العَشيرَ، أي: يَجْحَدْنَ حُقُوقَ الأزواجِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الثَّاني: النَّارُ

429 - . وأمَّا ما شَجَر بَينَهم بَعدَهُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فمِنهُ ما وقَعَ عن غَيرِ قَصدٍ، كيومِ الجَمَلِ.

الكتابُ الثَّاني عشر: عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ وآلِ البَيتِ، ومَوقِفُهم مِنَ العُلَماءِ - المبحثُ الثَّاني: من عَقيدةِ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم ثُبوتُ عَدَالَتِهِم

430 - بأنَّ هَذِه الصَّلاةَ أقيمَت لإمامِكم، فهو أَولى بها، لَكِن يُؤَيِّدُ الأوَّلَ إطلاقُ قَولِه: ((إنَّ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

431 - : (في الصَّحيحِ عنه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّه قال: ((لا بأسَ بالرُّقى ما لم تكُنْ شِركًا)) [398.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَطلَبُ الثَّاني: أمثِلةٌ مِن الشِّرْكِ الأصغَرِ في الأفعالِ

432 - والإخلاصُ هو دينُ جميعِ المُرسَلين، وهو محَلُّ دَعوتِهم جميعًا، وزُبدةُ رسالتِهم عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبحَثُ الأوَّلُ: ما يُناقِضُ قَولَ القَلْبِ

433 - الرَّسولُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في حَديثِ أبي هُريرةَ في مُسلِمٍ، في مانِعِ الزَّكاةِ أنَّه يُعَذَّبُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الخامِسُ: أهوالُ يَومِ القيامةِ

434 - عليهمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ، انتَقَلَ مِن دارِ العَمَلِ وهي الدُّنيا، إلى دارِ الجَزاءِ وهي الآخِرةُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الأولُ: الجَنَّةُ

435 - (2296) مطولًا من حديثِ عقبة بن عامر رَضِيَ اللهُ عنه. . وأيضًا ثَبتَ عن النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ السَّادِسَ عَشَرَ: الحَوضُ المَورودُ

الموسوعة العقدية