الدرر السنية - الموسوعة العقدية

406 - مُخْرِجًا من المِلَّةِ، فهو شِركٌ أصْغَرُ، وكلُّ ما ثبت بنَصٍّ أنَّه كُفرٌ، لكِنْ دَلَّت الدَّلائِلُ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبْحَثُ الثَّاني: أنواعُ الكُفْرِ وضَوابِطُ مَعرفتِه

407 - للِاختِلافِ، وهذا ظاهِرٌ لأنَّنا إذا جَعَلْنا كُلَّ واحِدٍ يَعمَلُ كما شاءَ تَفَرَّقَتِ الأمَّةُ. فإذا.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - البابُ الأوَّلُ: الحَثُّ على لُزومِ الجَماعةِ وذَمُّ التفَرُّقِ

408 - والمُؤمِنون... والرابعُ: أنَّهم الجِنُّ والإنسُ وكُلُّ دابَّةٍ) [4161] يُنظر: ((تفسير ابن الجوزي.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الثَّاني: دَورُ المَلائِكةِ تُجاهَ الكُفَّارِ والفُسَّاقِ

409 - أدخَلَه النَّارَ، والشِّرْكُ في هذه الأمَّةِ أخفى من دَبيبِ النَّمْلِ؛ ولهذا كان العَبدُ مَأمورًا في كُلِّ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطْلَبُ الثَّاني: فَضائِلُ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

410 - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والآخرانِ فيهما تسميةُ الكُفرِ وذِكرُ الشِّركِ، وكُلُّ نوعٍ من هذه الأربعةِ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - المَبحثُ الثَّالثُ: حُكمُ أهلِ الكبائِرِ (الفاسِقِ المِلِّي) عند أهلِ السُّنَّةِ

411 - قال اللهُ تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَبْحَثُ الثَّاني: معنى الإيمانِ بالأنبياءِ والرُّسُلِ

412 - غيرُ جائزٍ تسميتُه بالكمالِ، ولا البَعضُ باسمِ التَّامِّ، ولا الجزءُ باسمِ الكُلِّ) [436.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الخامِسُ: الاستثناءُ في الإيمانِ

413 - قُدامةَ: (إنَّ تعَلُّمَ السِّحْرِ وتعليمَه حرامٌ لا نعلَمُ فيه خِلافًا بين أهلِ العِلم، قال أصحابُنا.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَطلَب الأوَّلُ: السِّحْرُ

414 - بالكُلِّيةِ، ولا يعلَمُ شيئًا من عِلمِ الأوائِلِ، وأخبارِ الماضين، فقَصَّ اللهُ عليه خَبَر.

الكتابُ الرَّابِع: الإيمانُ بالكُتُبِ الإلهيَّةِ المُنَزَّلةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: من خصائِصِ القُرْآنِ الكريمِ: اشتِمالُه على أخبارٍ غَيبيَّةٍ

415 - كُلَّ نَصَبٍ، وآنسَتْه من كُلِّ وَحشةٍ، وهَوَّنت عليه كُلَّ مكروهٍ، وأراحَتْه بمالها مِن كُلِّ كَدٍّ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: دَورُ المَلائِكةِ تُجاهَ المُؤمِنينَ

416 - : (رَأيتُ أهلَ العِلمِ يَقولونَ: كُلُّ مَن رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَد أدرَكَ الحُلُمَ.

الكتابُ الثَّاني عشر: عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ وآلِ البَيتِ، ومَوقِفُهم مِنَ العُلَماءِ - الفصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ الصَّحابيِّ لُغةً واصطِلاحًا

417 - عَمَلًا صالِحًا ذا بالٍ، يدُلُّ على خوفِه مِنَ اللهِ سُبحانَه، وتقواه إيَّاه، وإيثارِه رِضاه على كُلِّ.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَطلَبُ الأوَّلُ: التوسُّلُ المَشروعُ

418 - فأعلِمْهم أنَّ اللهَ افتَرَض عليهم خمسَ صَلواتٍ في كُلِّ يومٍ وليلةٍ، فإن أطاعوا لذلك فأعلِمْهم أنَّ اللهَ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: أركانُ الإسلامِ

419 - قال ابنُ رجب: (إذا أُفرِدَ كُلٌّ من الإسلامِ والإيمانِ بالذِّكرِ، فلا فَرْقَ بينهما حينَئذٍ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - البابُ الثَّالِثُ: أركانُ الإسلامِ والعلاقةُ بين الإسلامِ والإيمانِ

420 - إنَّ المُستَدعَى مِنَ الأرواحِ في الحَقيقةِ والمُحْضَرَ في كُلِّ وقتٍ هم قُرناءُ الأمواتِ مِنَ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الثَّاني: دَعوى تَحضيرِ الأرواحِ

الموسوعة العقدية