موسوعة الآداب الشرعية

عدد النتائج ( 171 ). زمن البحث بالثانية ( 0.018 )

46 - اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ خَيبَرَ، حتَّى إذا كانوا بالصَّهباءِ -وهيَ أدنى خَيبَرَ [1492] أدنى.

47 - في كُلِّ مَقامٍ بما يَظهَرُ له، وهو مُتَناقِضٌ في عامَّةِ ما يَقولُه؛ يُقَرِّرُ هنا شَيئًا ثُمَّ يَنقُضُه.

48 - صاحِبِه، مَعَ رَغبةِ كُلٍّ مِنهما في ظُهورِ الحَقِّ.وعَلى ذلك فالحِوارُ لَفظٌ عامٌّ يَشمَلُ صورًا عَديدةً.

49 - : أنت رَسولُ اللهِ؟ قال: "أنا رَسولُ اللهِ الذي إذا أصابَك ضُرٌّ فدَعَوتَه كَشَفَه عنك، وإذا أصَابَك عامُ.

50 - أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ.

51 - فهيَ عامَّةٌ لكُلِّ أحَدٍ.وليسَ في الآيةِ أنَّ الإنسانَ إذا لم يَقُمْ بما أمَرَ به أنَّه يَترُكُ الأمرَ.

52 - إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ، فوجدتُه يغتَسِلُ وفاطمةُ تَستُرُه، فقال: مَن هذه؟ فقلت.

53 - ; عن عامَّةِ أهلِ العلمِ). ((المجموع)) (3/108). .الدَّليلُ على ذلك مِن السُّنَّةِ:عن أبي جُحَيفةَ السُّوَائيِّ.

54 - فيها مع الإمامِ [923] وهو مذهبُ الشافعيَّةِ، والحنابلةِ، وبه قال جمهورُ أهلِ العِلمِ، وعامَّةُ أهلِ الحديثِ. ينظر.

55 - العامِّيِّ، ولا دَعوةُ الوالِدَينِ كدَعوةِ غَيرِهما... إلخ [2215] قال القَحطانيُّ: (الحِكمةُ في الدَّعوةِ.

56 - يَلتَزِمُ [500] أي: يعانِقُ. يُنظر: ((أشرف الوسائل)) للهيتمي (ص: 547)، ((جمع الوسائل)) للقاري (2/ 191.

57 - )) إعداد القسم العلمي بمؤسسة الدُّرر السَّنية (15/ 500، 501). .(فهذا هو العَمَلُ المَقبولُ الذي لا يَقبَلُ.

58 - وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِنْ جَاهَدَاكَ.

59 - . واللَّهُ أعلمُ). ((شرح النووي على مسلم)) (11/ 47). وقال الخَطَّابيُّ: (عامَّةُ العُلماءِ يَذهَبونَ.

60 - أن يَجلِسَ)) [1024] أخرجه البخاري (444)، مسلم (714). .وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ الحديثَ عامٌّ فيَدخُلُ.