زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ}... إلى قولهِ : {وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}]
https://dorar.net/h/qWRiS2CLزَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ}... إلى قولهِ : {وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}]
https://dorar.net/h/qWRiS2CL، وفي الجلوس بين السجدتين، ولا خلافَ أنَّ الفصل بين السجدتين واجب، وإلَّا كان سجدةً واحدة، ولكن الاعتدال
https://dorar.net/feqhia/985: أبعاضٌ وهيئاتٌ؛ فالأبعاضُ: هي جملةٌ مِنَ السُّنَنِ التي لو تَرَك شيئًا منها تَصِحُّ صلاتُه، ولكِنْ
https://dorar.net/feqhia/1166الهَمِّ، وهو مَبدَأُ الإرادةِ، ولَكِن خَصُّوها بنِهايةِ الإرادةِ، فالهَمُّ مَبدَؤُها، والهمَّةُ نِهايتُها
https://dorar.net/alakhlaq/2013في صَلاةٍ، ولَكِنْ يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.] [وحديث جابر: شَهِدْتُ مع رَسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/J4HpJ2bNفي صَلاةٍ، ولَكِنْ يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.] [وحديث جابر: شَهِدْتُ مع رَسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/1WHrXSFKضِرسٍ مِن أضراسِهِ؛ لقولِ الإنسانِ: أَتهزأُ بي وأنتَ ربُّ العالمينَ؟ فيقولُ: لا، ولكنِّي على ذلك قادرٌ
https://dorar.net/h/YERS6Ydb- الإسْلامِ، قالَ: فَأَسْلَمْتُ. قُلْتُ: أَتْبَعُكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «لا، ولَكِنِ الْحَقْ بِقَوْمِكَ
https://dorar.net/h/C94n0qYyمكَّةَ، لكنْ لا جَزاءَ على مَن صادَ بها؛ لأنَّ حرَمَ المدينةِ ليسَ مَحلًّا للنُّسكِ، بخِلافِ حرَمِ مكَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/20232عليه وسلَّمَ عندَ الجَمْرةِ الصُّغرى، وهي أوَّلُ جَمْرةٍ بعدَ مَسجِدِ الخَيْفِ بمِنًى، ولَكنْ مَن تَيْسيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/21109، ولا عن كونها زوجةَ النَّبيِّ في الدُّنيا وفي الآخِرةِ، فَحَفِظَ بذلك حقَّها رضِي اللهُ عنها، ثُمَّ قال: ولكنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/13765بأحوالِ الدُّنيا، ولكنَّه قد يَسْهو فيها، فيَنقُصُ أو يَزيدُ في بعضِ أفعالِها، وهذا السَّهوُ يحتاجُ
https://dorar.net/hadith/sharh/10679لمَنطقةِ الجُمّيزةِ. ثُمَّ قال لها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ولكنَّها على قدْرِ نَفَقَتِك أو نَصَبَكِ
https://dorar.net/hadith/sharh/10730، ولكنَّه تهذيبٌ للسَّعيِ، وعدَم الحُزنِ على ما فات؛ فعلى المَرءِ أن يَبذُلَ جُهدَه ويُجاهِدَ نفْسَه
https://dorar.net/hadith/sharh/14050صَدَقةً، والصُّلحُ خَيرٌ، لكِنْ إنْ عُلِمَ أنَّ الحَقَّ لِأحَدِهما فلا مَيْلَ عنه. ومنها: أنْ يُعينَ أخاه
https://dorar.net/hadith/sharh/15016الفَردِ وأفعالِه وتَصرُّفاتِه، بما يَتطابقُ مع حَقيقةِ الإيمانِ، وقد يَستصغِرُ الإنسانُ عَمَلًا ولكنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/23589أسلَمَ في الظَّاهرِ، ولكنَّه كان رَأسَ المُنافِقين بالمدينةِ، ويُبطِنُ العَداوةَ للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/26650الأجْرِ، فصدَّقَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحَديثِ، ثُمَّ قال: «ولكنِّي لسْتُ كأحدٍ منكم
https://dorar.net/hadith/sharh/26701صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنَّ بعضَهم كانَ يَجمَعُ دُونَ تَمييزٍ. وفي هذا الحديثِ يَحكي التَّابعيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/26710جَوابٌ بَدَهيٌّ صَحيحٌ وحقٌّ وإيمانٌ، ولكنَّ الشَّيطانَ لا يَقِفُ عِندَ هذا الحدِّ منَ الأسئلةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26713للهِ سُبحانَه وتعالى في خلْقِه شُؤونٌ؛ فإنَّه سُبحانَه نظَّمَ الكونَ، ولكنَّه سُبحانَه قد يَخرِقُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42627عُشْرِه في أكثَرِ البلادِ. وأهلُ الشَّامِ يَجعَلونه جزءًا مِن أربعةٍ وعِشرينَ، ولكنْ قال بعضُ العلماءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42525النُّشوزِ والعِصيانِ في حُقوقِ النِّكاحِ، فيُباح له ذلك، ولكن لا يجوزُ له أنْ يَضرِبَها إلَّا أنْ يتحقَّقَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42558ولا درهمٌ"، أي: لا يُوجَدُ يومَ القِيامةِ دِينارٌ ولا دِرهمٌ، ولكنْ يُقْضَى بالحسناتِ والسَّيِّئاتِ، وهذا
https://dorar.net/hadith/sharh/42568