تلا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ هذه الآيةَ {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3] وعندَه
https://dorar.net/h/JvEttMilتلا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ هذه الآيةَ {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3] وعندَه
https://dorar.net/h/JvEttMilيجِدْه فخرج بها إلى مساكينَ عندَ سُدةِ بابه وجعل يقبضُ ويُعطِي ويقولُ اللهمَّ عن صاحبِها فإن أبَى فمنِّي
https://dorar.net/h/fgJl30L4الشُّكرَ إنَّكما أتَيْتُماني وعندي دنانيرُ قد قسَمْتُها وبقِيَتْ منها سبعةٌ
https://dorar.net/h/98fxv0dmاستعمَلَ الشُّعَراءُ الأُمَوِيُّونَ أغراضَ الشِّعْرِ نَفْسَها الَّتي كانت مَعروفةً مُستعمَلةً عِندَ
https://dorar.net/arabia/6036] أي اسحقوني، لفظاً ومعنى، هكذا جاءت الرواية في البخاري وأحمد وغيرهما، والمشهور فاسحقوني عندهما كذلك وعند
https://dorar.net/ghreeb/4407هو إطالةُ الصَّوتِ عِنْدَ النُّطْقِ بالحَرَكةِ لتُصبِحَ هذه الحَرَكةُ حَرْفَ مدٍّ مِن جِنْسِها
https://dorar.net/arabia/3657شيئًا، فلمَّا كان عندَ مَوتِه عوَّضَها من صَداقِها سَهمًا له بخَيْبرَ.
https://dorar.net/h/nL8Qyhhm[عن جابر بن عبدالله] لمَّا أرادَ مُعاويةُ يُجري العَينَ التي عندَ قُبورِ الشُّهَداءِ بالمَدينةِ
https://dorar.net/h/Z2ewx1md[عن] شيخ من طفاية قال: تثَوَّيتُ ( أي نزل ثاويًا ) أبا هريرةَ بالمدينة... قال : فبينا أنا عنده
https://dorar.net/h/o2QYlP7V«أنَّه كانَ يَقولُ عنْدَ مَضجَعِه: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بوَجْهِك الكَريمِ وبكَلِماتِك
https://dorar.net/h/F5k9OGX4(الخَضِرُ في البَحرِ وإلياسُ في البَرِّ، يَجتَمِعانِ كُلَّ ليلةٍ عِندَ الرَّدمِ الذي بَناه ذو
https://dorar.net/h/jekiSmwm«إنَّ للهِ تعالى ديكًا براثِنُه في الأرضِ السُّفلى، وعُرفُه تحتَ العَرشِ، يَصرُخُ عندَ مَواقيتِ
https://dorar.net/h/3ewVc27yأغبَطُ أوليائي عِندي لَمُؤمنٌ خَفيفُ الحاذِ، ذو حظٍّ مِنَ الصَّلاةِ، أحسَنَ عبادةَ ربِّه، وأطاعَه
https://dorar.net/h/TVKa1c3pالمَبْحَثُ الثَّالثُ: تجَزُّؤُ البَيْعِ الباطِلِ (تفريقُ الصَّفْقةِ) كأن يَكونَ عِندَ
https://dorar.net/feqhia/7106اللهُ عنهم- في قصَّةِ اعتزالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نساءَه، وفيه: قال عُمَرُ: ((... فخرَجْتُ
https://dorar.net/alakhlaq/506جَزاءٌ بالمِثْلِ، والمُسْلِمُ مأْمورٌ أنْ يَجلِسَ إلى المَكانِ الذي يَنْتَهي عِندَه باقي المُصلِّينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149880البخاري (5558) واللفظ له، ومسلم (1966). وجهُ الدَّلالةِ:أنَّ ظاهِرَ الحَديثِ وُقوعُ التَّسمِيةِ عندَ
https://dorar.net/feqhia/3696] يُنظَر: مقدمة ((المُعجَم الوسيط)) لإبراهيم مصطفى وأحمد حسن الزيات وآخرين. .وقدْ قدَّمَ شَوْقي أمين
https://dorar.net/arabia/5049بالرغمِ مِن أنَّ الإيمانَ وحْدَه سببٌ مستقلٌّ لتكفيرِ السيِّئات، وإعطاءِ الحَسنات، إلَّا أنَّه ضَمَّ
https://dorar.net/tafseer/5/22وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ
https://dorar.net/hadith/sharh/10838، وإيثارِ ما عندَ اللهِ سُبحانه وتعالى على ما هو فانٍ، كما يُوضِّحُ هذا الحديثُ؛ فقد قالت عائشةُ أُمُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/91741وما أعدَّه اللهُ للصَّالحينَ منهم، وفي هذا تَثبيتٌ لأُمَّتِه إذا عَرَفوا ما سيَجِدونه عندَ الله مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/151303- عن واثِلةَ بنِ الأَسْقَعِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3189الحديثُ، فلمَّا رآهما رجَعَ عن بَيتِه، فلمَّا رأى الرَّجُلانِ نبيَّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجَعَ
https://dorar.net/h/CRAPoMKJصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ، فلمَّا كان في بعضِ صَلاتِه خَلَعَ
https://dorar.net/h/KSZZjLyP)، ومُسْلِم (257). 2- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((وُقِّتَ لنا في قصِّ الشَّارِبِ، وتقليمِ
https://dorar.net/feqhia/3275ظهور الحسن بن زيد العلوي بطبرستان خرج الحسَنُ بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسَن بن زيد بن الحسن
https://dorar.net/history/event/808المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ، والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهَى اللَّهُ
https://dorar.net/h/DmRdWSfQالمسلمُ أخو المسلمِ لا يحلُّ لمسلمٍ باعَ من أخيهِ بيعًا فيهِ عيبٌ إلَّا بيَّنَه لَه
https://dorar.net/h/5kAj11W7المُسلِمُ مَن سلِم المُسلِمونَ مِن لسانِه ويدِه والمُهاجِرُ مَن هجَر ما نهى اللهُ عنه
https://dorar.net/h/IbyDjwwH