: مَن قالَ: سُبْحانَ اللهِ وَحْدَه، أُثبِتَتْ له بها عَشْرُ حَسَناتٍ إلى مِئةِ حَسَنةٍ إلى ألْفِ حَسَنةٍ
https://dorar.net/h/z2Gh1NZM: مَن قالَ: سُبْحانَ اللهِ وَحْدَه، أُثبِتَتْ له بها عَشْرُ حَسَناتٍ إلى مِئةِ حَسَنةٍ إلى ألْفِ حَسَنةٍ
https://dorar.net/h/z2Gh1NZM، فلمَّا أصبَحوا ثاروا إليه، فلمَّا رأَوا عليًّا؛ رَدَّ اللهُ مَكرَهم، فقالوا: أين صاحِبُك هذا؟ قال
https://dorar.net/h/dHlQMYdg، فلمَّا أصبَحَ ثاروا إليه، فلمَّا رَأوْا علِيًّا ردَّ اللهُ تَعالى مَكرَهم، فقالوا: أين صاحِبُكَ هذا؟ قال
https://dorar.net/h/Qgqo7fin[الإنسان: 9].وقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: وَمَا لأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ
https://dorar.net/aqeeda/1056عليه وسلَّمَ: لئن أمْكَنَهُ اللهُ منه لَيَضرِبَنَّ عُنُقَهُ، فأظفَرَ اللهُ تَعالى المُسلِمينَ بهم، وكانوا
https://dorar.net/h/teHGRWPgلا يُقطَعُ مَن سَرَقَ مِن بَيتِ مالِ المُسلِمينَ إذا كان السَّارِقُ مُسلِمًا [1245
https://dorar.net/feqhia/12770الرأي. ولا نعلم فيه مخالفًا، إلَّا الحسن، قال: تُجزئهم جميعهم؛ خطَبَ الإمامُ أو لم يخطبْ) ((المغني)) (2
https://dorar.net/feqhia/1600)) (116). . وفي روايةٍ عن هشامِ بنِ حَسانَ، قال: (ذكَروا التَّواضُعَ عِندَ الحسَنِ وهو ساكِتٌ
https://dorar.net/alakhlaq/815استِنارةَ وَجهِه إذا سُرَّ، أو يَعرِفونَ أنَّه مَسرورٌ إذا رأَوُا استِنارةَ وَجْهِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150570إلى الخبراء، فلما نزلها دبَّ الرعب في قلوبِ جيش عبد الله وتفرَّقت البوادي، فرتَّب عبد الله المرابِطةَ في عنيزة
https://dorar.net/history/event/4416الله (ص: 145). .قال أبو الحَسنِ الأشعَريُّ: (قال صالِحُ قبَّةٍ بإثباتِ الجُزءِ
https://dorar.net/frq/603)) [4524] أخرجه البخاري (6924)، ومسلم (21). .وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/qfiqhia/1544)) [919] رواه مسلم (1715). .قال النَّوَويُّ: (أمَّا قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ولا تَفَرَّقوا
https://dorar.net/aqeeda/3117وشَرْعِه، وابتِداعِ دينٍ لم يأذَنْ به اللهُ ولا رَسولُه ولا أئمَّةُ المسلِمين المتَّبِعينَ آثارَه وسُنَنَه
https://dorar.net/aqeeda/3092: (رسولُ اللَّهِ، وأميرُ المُؤمِنين، وفاطمةُ، والحَسَن، والحُسَينُ، والوُسطى أميرُ المُؤمِنين) [723] يُنظر
https://dorar.net/frq/16481- أنَّها من أسبابِ مغفرةِ الذُّنوبِ ورفعِ الدَّرَجاتِ.2- من أسبابِ محبَّةِ اللهِ ومحبَّةِ الخلقِ.3
https://dorar.net/alakhlaq/2664عليه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "إذا أحَبَّ الرَّجلُ أَخاه فلْيُخْبِرْه أنَّه يُحبُّه
https://dorar.net/hadith/sharh/29939اللهُ: وقد نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ عِندَ طُلوعِ الشَّمسِ وعِندَ غُروبِها
https://dorar.net/aqeeda/396المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ ولا يُسْلِمُهُ، ومَن كانَ في حاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ
https://dorar.net/h/p5c4rPbyما من مسلمٍ ولا مسلمةٍ ولا مؤمنٍ ولا مؤمنةٍ يمرَضُ مرَضًا إلَّا حطَّ اللهُ عزَّ وجلَّ به من خطاياه
https://dorar.net/h/eAUAUrFUالمسلِمُ من سَلِمَ المسلِمونَ مِن لسانِهِ ويدِهِ والمُهاجرُ مَن هجرَ ما نَهَى اللَّهُ عنهُ
https://dorar.net/h/P3y0sy96[لا يَمْرَضُ مؤْمِنٌ ولا مؤْمِنَةٌ ولا مسْلِمٌ ولا مُسْلِمَةٌ] إلا حطَّ اللهُ بذلك خطاياه
https://dorar.net/h/RjIix6Ctالمسلمُ أخو المسلمِ لا يحلُّ لمسلمٍ باع من أخيهِ بيعًا وفيه عيبٌ إلا بيَّنهُ لهُ
https://dorar.net/h/ijBxG9jQعن مسروقٍ قال : كان معاويةُ رضي اللهُ عنه يُورِّثُ المسلمَ من الكافرِ ولا يُورِّثُ الكافرَ
https://dorar.net/h/YVa704trما مِن مُسلِمٍ، ولا مُسلِمةٍ، ولا مُؤمِنٍ، ولا مُؤمِنةٍ يَمرَضُ مَرَضًا إلَّا حَطَّ اللهُ عنه
https://dorar.net/h/egzyqZviالمسلمُ أخُو المسلمِ لا يحلّ لمن باعَ من أخيهِ بيْعا يعلمُ فيه عيْبا إلا بيّنَهُ لهُ
https://dorar.net/h/p1wcdEk4المسلِمُ من سلِمَ المسلِمونَ مِن لسانِهِ ويَدِهِ والمُهاجرُ مَن هجرَ ما نَهَى اللَّهُ عنهُ
https://dorar.net/h/PAyNXmikقال رجُل يا رسولَ اللهِ ما المُسلِمُ قال مَن سلِم المُسلِمونَ مِن لسانِه
https://dorar.net/h/CK7FxF9S