على الدَّوابِّ، ولكِنْ بأعدادٍ مختَلِفةٍ؛ فيكونُ منهم اثْنانِ عَلى بَعِيرٍ، وثَلاثَةٌ عَلى بَعيرٍ، وأَرْبَعةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/23612على الدَّوابِّ، ولكِنْ بأعدادٍ مختَلِفةٍ؛ فيكونُ منهم اثْنانِ عَلى بَعِيرٍ، وثَلاثَةٌ عَلى بَعيرٍ، وأَرْبَعةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/23612فاتَه حِزبُه مِن اللَّيلِ» غَلَبَهُ النَّومُ، أوْ كانَ عندَه عُذرٌ مَنَعهُ منه، لكنَّ نيَّتَه حاضرةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/23623شُكرًا للهِ، ولكنْ كيفَ بالإنسانِ بما يُوازي هذه النعمَ من الشكرِ أو الحمدِ؟! وفي هذا الحديثِ يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29450. وقد أباح الشَّرعُ اللَّعِبَ فيهما؛ وهذا دليلٌ على أنَّ في الدِّينِ فُسْحةً للنَّاسِ، ولكنَّه لَعِبٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/28147، ولكنِّي سُبِيتُ غُلامًا صغيرًا قد عقَلتُ أهلي وقومي، وأمَّا قولُك في الطَّعامِ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/42319؟ قال: أحسَنُهم خُلقًا"، أي: أفضَلُهم خُلقًا هو أفضَلُ النَّاسِ، وهذا ليس على الإطلاقِ، ولكنَّه نوعٌ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/42364مِن الشَّعرةِ، وأحَدُّ مِن السَّيفِ"، ولكنَّ اللهَ سُبحانَه يُجْزِي النَّاسَ عليه بحسَبِ أعْمالِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/42421، ثمَّ لم يتُبْ منها، حُرِمَها في الآخرةِ))، ومِن المعروفِ أنَّ الجنَّةَ فيها خَمْرٌ لكنَّه لا يُشْبِهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42429قد يُستخدَمُ في الخيرِ والشَّرِّ، ولكنَّ أغلَبَه يكونُ في التَّشاؤُمِ والشَّرِّ؛ فليس لأحَدٍ أنْ يظُنَّ أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92369والطَّرْدِ من رَحْمةِ اللهِ، "قال: أَولى"، والمَعْنى أنَّ الدُّعاءَ عليك أوْلى بكِ، ولكنَّه لم يَفعَلْ
https://dorar.net/hadith/sharh/92395هي للصَّالحِ والطَّالحِ، ولكنِ الفرقُ دوامُها للكافرِ، وقِيل: وما مِن أحَدٍ إلَّا وقد أَلَمَّ بذَنْبٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92408عليه وسلَّمَ في الجَنَّةِ، وليس نَهرًا، ولكِنَّ هذا الحَديثَ يَدُلُّ على أنَّ الكَوثَرَ نَهرٌ، ويُمكِنُ الجَمعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150012مُطلَقًا "ولكِنِّي سَمِعتُه يَقولُ: أخبَرَني أُسامةُ بنُ زَيدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150058خَرَج مَخرَجَ الغالِبِ، ولكنَّ البَطَرَ والتَّبختُرَ مَذْمومانِ على كلِّ حالٍ، ولو ممَّن شَمَّرَ ثَوبَه
https://dorar.net/hadith/sharh/150328ستُلْهِيه عنها، ولكنَّ الشَّيطانَ يَتربَّصُ بالمسْلمِ في صَلاتِه حتَّى يَسلُبَه الخُشوعَ ويُضيِّعَه
https://dorar.net/hadith/sharh/152492اللهُ سُبحانَه وتَعالَى حَكيمٌ عَليمٌ، وقدْ أرسَلَ الرُّسلَ والأنبياءَ لهِدايةِ النَّاسِ، ولكنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152260بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ} [الحج: 2]. وفي الحديثِ: إثباتُ البَعثِ بعدَ الموتِ، وإثباتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152303الله، لكِنَّ أجْرَهُ عظيمٌ، وقدْ جعَل اللهُ الخَيلَ رَمزًا للعَتادِ والقُوَّةِ في الحُروبِ والجِهادِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152308آخَرون أنَّه لم يَسمَعْه مِن الأعرابيِّ، فلذلك لم يُجِبْ عليه، ولكنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/7783] تعدِلُ ثوابَ ثُلثِ القُرآنِ، ولكنَّها لا تُجزئُ عن قِراءة ثُلُثِ القُرآنِ فِعليًّا. وفي الحديثِ: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/8353يَأتيهِ، فكأنَّه فقيرٌ مِن شدَّةِ حِرصِه؛ ولكنَّ الغِنى الحقيقيَّ المعتبَرَ الممدوحَ غِنى النَّفْسِ بما
https://dorar.net/hadith/sharh/9005في كلِّ خَفْضٍ ورفْعٍ لرأسِه، فيُكبِّرُ كلَّما نزَل مِن الرُّكوعِ والسُّجودِ، وكلَّما رفَع مِنهما، ولكنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/32781في الصلاةِ ولكنَّها خفيفةٌ، "ثمَّ قام فاعتَمَد على الأرضِ"، أي: قام واقِفًا للرَّكعةِ الثَّانيةِ وهو وُقوفُه
https://dorar.net/hadith/sharh/32829لقد حثَّ الإسلامُ على التَّداوِي مِن الأمراض، ولكنه نهى عن التداوي بشَيءٍ محرَّم، كما حثَّنا
https://dorar.net/hadith/sharh/31101اللهُ علَيه وسلَّم شَعرًا رَجِلًا"، أي: إنَّه مُرسَلٌ، ولكنَّ استِرْسالَه ليس به نُعومةٌ كما سيأتي، "ليس
https://dorar.net/hadith/sharh/32173، لكنَّه مؤقَّتٌ بوقتٍ، كأن يقولَ: أرقَبْتُكَ داري مدَّةَ حياتِكَ، فإن مِتَّ قبْلَي رَجَعَتْ إليَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32459اجتنَب الكبائِرَ أو لم يَجتنِبْ، ولكنَّ ثوابَ مَن يَجتنِبُ الكبائرَ أكمَلُ ممَّن لم يَجتَنِبْ، فإنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35430كان على الثِّيابِ وليس الَّذي يُبسَطُ ويُفرَشُ، فقال أبو طلحةَ:"بلى، ولكنَّه أطيَبُ لنَفْسي"، أي: إنَّه فعَل ذلك مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/35106ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ إلَّا مِن جنابةٍ، لكنْ مِن غائطٍ وبولٍ ونومٍ. فقلْتُ: هل سمِعْتَه يذكُرُ
https://dorar.net/h/WCX3jGHwولكنَّه خدَعَ الرَّجلَ، فلمَّا قابَلَه أعْطاهُ أجْرَهُ، وهو الطَّعامُ الَّذي أكَلَ منه أبو بَكرٍ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150437