الخوارج يستولون على عمان استولى الخوارجُ المُقيمونَ بجبال عُمان على مدينةِ الولاية، وسبَبُ ذلك أنَّ
https://dorar.net/history/event/1543الخوارج يستولون على عمان استولى الخوارجُ المُقيمونَ بجبال عُمان على مدينةِ الولاية، وسبَبُ ذلك أنَّ
https://dorar.net/history/event/1543الاعتقالِ يُعلِمُه بوَفاةِ زَعيمِ الدَّولةِ، وقِيامِه بالإمارة، وأنَّه يَتَصرَّف على اختِيارِه، ويقوم
https://dorar.net/history/event/1549. يقالُ: إنَّه أوَّلُ مَن تكلَّمَ في علم التوحيدِ ببغداد، عَدَّه العلماءُ شَيخَ الصوفيَّةِ؛ لِضَبطِ
https://dorar.net/history/event/1015أن السلطان محمودًا سيَّرَ الأمير جيوش بك إلى أذربيجان، وأقطعه البلاد، وأنه نزل مراغة في عسكر كثيف
https://dorar.net/history/event/1870: بيانُ أنَّ اللهَ تعالى واسِعُ المغفرةِ والفضلِ، وفضلُ الشَّهيدِ الَّذي ماتَ في سبيلِ اللهِ مُرابِطًا
https://dorar.net/hadith/sharh/35636رَضِيَ اللهُ عنهما -حِبُّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَولاه، وابنُ مَولاه-: أنَّ رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150946: أنَّ الإبْدالَ يُطْلَقُ على إزالَةِ الحرْفِ وجَعْلِ غيرِه في مَوضِعِه، أمَّا القَلْبُ فيُطلَقُ
https://dorar.net/arabia/1285رأوا أنَّ الحِكايةَ عن النَّفْسِ من الأجوَفِ تكونُ على ثلاثةِ أحرُفٍ، سمَّوه ذا الثَّلاثِة
https://dorar.net/arabia/1020في القَرْنِ السَّابعَ عشَرَ أو القَرْنِ الثَّامنَ عشَرَ، أي: إنَّ عِلمَ التَّجْويدِ أقْدَمُ نَشْأةً
https://dorar.net/arabia/2487العَسكَريُّ: (الفَرقُ بَينَ الوسيلةِ والذَّريعةِ: أنَّ الوسيلةَ عِندَ أهلِ اللُّغةِ هيَ القُربةُ، وأصلُها
https://dorar.net/osolfeqh/663نَفَرٌ، قال: فخَشيتُ أنْ يَشغَلوا عنِّي رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال شُعبةُ: أو كَلِمةً
https://dorar.net/h/oxQluHpz، وساقُوا الذَّراريَّ والأطفالَ والأموالَ إلى الأَوْسِ والخَزْرجِ، وعرَفوا أنَّ الدارَ دارُ منَعةٍ، وأنَّ
https://dorar.net/h/wZSzTeXPرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في إهلالِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ أوجبَ فقال إني لأعلمُ
https://dorar.net/h/WcloQMWFعلى طهارةٍ ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/252). ثانيًا: أنَّ الإقامةَ ذِكرٌ شريفٌ فيُستحَبُّ
https://dorar.net/feqhia/779يُعرِّفَها، ويُعلِنَ أنَّ لدَيه ضالَّةً فمَن أتى بوَصفِها فهو صاحِبُها. وفي الحديثِ: الحذَرُ مِن أخْذِ أموالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28374«أنَّ أبا بكرٍ وَجَّه خالِدَ بنَ الوليدِ لقِتالِ أهلِ الرِّدَّةِ، فكُلِّمَ في ذلك فأبى أن يرُدَّه
https://dorar.net/h/eqIsLyHvيوسُفَ من الحَنَفيَّةِ [476] ويرى محمَّدُ بنُ الحَسَنِ أنَّ رَفعَ الحَجرِ يكونُ بظُهورِ الرُّشدِ
https://dorar.net/feqhia/11294)) للرحيباني (4/225). . الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عن زَيدِ بنِ خالدٍ الجُهَنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَجُلًا
https://dorar.net/feqhia/11814لا يُعرَفُ، فأَحِنْه الغَداةَ، فكان هو المستَفتِحَ على نفسِه، ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/2Ab9OzAc: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّك رسولُ اللهِ. قال زيدُ بنُ أرقمَ: فأنا واللهِ رأيتُها تُسَبِّحُ
https://dorar.net/h/brVhQUvd[820] نَصَّ الحَنَفيَّةُ والحَنابلةُ على أنَّ فيه الدِّيةَ إذا لم يَنبُتِ الشَّعرُ، وقال
https://dorar.net/feqhia/12356تَمامٍ» قال: فقُلتُ: يا أبا هرَيرةَ إنِّي أحيانًا أكونُ وراءَ الإمامِ. قال: فغَمَزَ ذِراعي، ثُمَّ قال
https://dorar.net/h/RdlY9TH5أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خرَج ذاتَ يومٍ فسار على راحلتِه وأصحابُه معه لم يتقدَّمْ
https://dorar.net/h/5XZO5jbC؟ قال : هِبتُه واللهِ . قال ابنُ إسحاقَ : فقال لي الزُّهريُّ : لولا أنَّه تقدَّمه إمامُ هدًى مبنيٌّ
https://dorar.net/h/llWNUYflخَيْلُنَا تَلْوِي خَلْفَ ظُهُورِنَا، فَلَمْ نَلْبَثْ أَنِ انْكَشَفَتْ خَيْلُنَا، وَفَرَّتِ الأعْرَابُ وَمَن
https://dorar.net/h/8UkwawvF، وأقرَبُ ما يُقالُ فيه بالنِّسبةِ لواقِعِنا: إنَّهُ الحُدودُ التي بَينَ الأراضي الإسلاميَّةِ والأراضي
https://dorar.net/feqhia/13914، فغَضِبَ سَعدٌ، فقال: دَعنا مِنكَ؛ فإنِّي سَمِعتُ مُحَمَّدًا يَزعُمُ أنَّه قاتِلُك. قال: إيَّايَ؟ قال
https://dorar.net/h/gxJO31Nvالسُّنَّة:عن أبي هُريرةَ رضيَ اللهُ عنه، ((أنَّ زينبَ كان اسمُها بَرَّةَ، فقيل: تُزَكِّي نفْسَها، فسمَّاها
https://dorar.net/feqhia/3946الهدَايا، وإنْ كان المتعارَفُ عليه أنَّها تعتبرُ جزءًا مِن المهْرِ فتأخُذُ حُكمَ المهْرِ إلَّا إذا حصل
https://dorar.net/feqhia/4039