الَّتي افتُتِحَتْ بها بعضُ سُوَرِ القُرآنِ؛ وذلك للإشارةِ إلى إعجازِه، ثمَّ أخبَرَ تعالى أنَّ
https://dorar.net/tafseer/40/1الَّتي افتُتِحَتْ بها بعضُ سُوَرِ القُرآنِ؛ وذلك للإشارةِ إلى إعجازِه، ثمَّ أخبَرَ تعالى أنَّ
https://dorar.net/tafseer/40/1الإبل : هَدِيرُه إذا أراد أنْ يَصُول . وقد أوْعَد يُوعِدُ إيعاداً وقد تكرر ذكرُ [الوَعْدِ والوَعيد
https://dorar.net/ghreeb/4075إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ
https://dorar.net/tafseer/44/7مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (13) قُلْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا يَغْفِرُوا
https://dorar.net/tafseer/45/3الهروي في القاف والنون على أنّ النون أصْلية وجعل الجوهري النون منه ومن القُنْزُعة زائدة - ومنه حديث وهْب
https://dorar.net/ghreeb/3097أنَّها شَبَّهَتْه بالقُنْفُذ لأنه أكثَر ما يَظْهر في اللَّيل ولأنه يُخْفي رَأسَه في جسده ما اسْتَطاع
https://dorar.net/ghreeb/1239والعامَّة مِن أهل الكَرخِ وهم رافِضةٌ، وقُتِلَ بينهم قتلى كثيرونَ، ثمَّ إنَّ السُّنَّةَ مِن أهل بغداد ساعدوا
https://dorar.net/history/event/1339تُخبِرُ أمُّ المُؤمنِينَ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم نحَرَ "عن آلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30513، أتشكُوني إلى خَلْقي؟! فجعَلَ يعقوبُ على نفْسِهِ أنْ لا يَذْكُرَ يوسفَ، فبينما هو ساجدٌ في صلاتِهِ، سمِعَ
https://dorar.net/fake-hadith/1299هذا لا يعني أنَّ العِباداتِ مُنحَصِرةٌ فقط في تلك الأنواعِ التي يَذكُرونَها، بل هي شامِلةٌ لغَيرِها
https://dorar.net/aqeeda/369! إنَّ قتْلَ الابنِ أحَدَ والدَيه جَريمةٌ لا تُغتفَرُ!وقد تُوضَعُ بعد جُمَلِ التحذيرِ والإغراءِ، مِثلُ
https://dorar.net/arabia/2686أحْمَدَ، واتَّبَعه عليها الأزْهَريُّ، إلَّا أنَّه اتَّبعَ الأزْهَريَّ في تَرْتيبِ الأبْوابِ
https://dorar.net/arabia/3061هو أحدُ المَعاني الَّتي تُفيدُها "لو، لَوْلا، لَوْما"، ومَعْنى الامْتِناعِ أنَّ شَرْطَها
https://dorar.net/arabia/3787; وعمِلَ عَمَلَه، غيْرَ أنَّه لا يَقبَلُ عَلامتَه ولا يَتأثَّرُ بالعامِلِ، وكذلك (أفٍّ)؛ لأنَّه اسمُ فعلٍ
https://dorar.net/arabia/4260ولا النَّقْصُ.ومن أسبابِ ذلك: أنَّها مُستَمَدَّةٌ مِن كتابِ اللهِ الذي لا يأتيه الباطِلُ من بينِ يَدَيه ولا مِنْ
https://dorar.net/aqeeda/55أنَّ المُتَرادِفَينِ يُفيدانِ مَعنًى واحِدًا مِن غَيرِ تَفاوُتٍ، وأمَّا المُؤَكِّدُ فإنَّه
https://dorar.net/osolfeqh/809فهو كَفَّارَتُهُ، وإنْ أُخِّرَ عنه، فأمْرُهُ إلى اللهِ إنْ شاءَ عذَّبَه، وإنْ شاءَ رَحِمَهُ]
https://dorar.net/h/78N1Qwdxعن عمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّه لَمَّا قدِمَ الشامَ عرَضَتْ له مَخاضةٌ، فنزَلَ
https://dorar.net/h/DABuNB7O: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، السَّاعةَ، قال: إنَّها لنْ تقومَ حتى تَرَوْا عشْرَ آياتٍ: خَسْفٌ بالمشرِقِ
https://dorar.net/h/Mmv9F52Lأنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ وَقَعَ في أَبٍ للعبَّاسِ كان في الجاهليَّةِ، فلَطَمَه العبَّاسُ، فجاء
https://dorar.net/h/gmgqVMtw، إنْ كان باليمنِ كيدٌ أو غَدْرةٌ؛ على ألَّا تُهدَمَ لهم بِيعةٌ، ولا يُخرَجَ لهم قَسٌّ، ولا يُفتَنوا
https://dorar.net/h/TcyMkA0Uعلى المِنبَرِ، فحمِد اللهَ عزَّ وجلَّ، وأَثْنى عليه، ثمَّ قال: إنَّه ليْسَ أحَدٌ منَ النَّاسِ أمَنَّ عليَّ
https://dorar.net/h/aF1JXwPJكنَّا نَتحدَّثُ في زَمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/RRQqtbL8إنَّ اللهَ يُحِبُّ ثلاثةً، ويُبغِضُ ثلاثةً: يُبغِضُ الشيخَ الزانيَ، والفَقيرَ المُختالَ، والمُكثِرَ
https://dorar.net/h/8kakbJoIوهو يَشتَرِطُ عليَّ: ألَّا تَسأَلَ الناسَ شيئًا، قُلْتُ: نَعَمْ، قال: ولا سَوطَكَ إنْ يَسقُطْ منكَ، حتى تَنزِلَ
https://dorar.net/h/ZZrbnKEGدَخَلَتْ عليَّ امرأةٌ من اليهودِ، فقالت: إنَّ عذابَ القَبرِ من البَولِ، فقُلتُ: كَذَبتِ، فقالت
https://dorar.net/h/Jdc7CRkVبينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتي، إذ قالتِ الخادِمُ: إنَّ عليًّا وفاطمةَ
https://dorar.net/h/NKh9qHRZفي بَيتِه، ولقد عَلِمَ المَحْفوظونَ مِن أصْحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ ابنَ أُمِّ عبدٍ مِن
https://dorar.net/h/zo4x9KBFأنَّ رَجُلًا عَبَدَ اللهَ في جَزيرةٍ في البَحرِ خَمسَ مِئَةِ سَنَةٍ، فإذا كان يومُ القيامَةِ، قال
https://dorar.net/h/tbBpdkhd