به إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فلمّا حاذَى دار العباس انْفَلت فدخَل عليه فَذُكِر له ذلك فضَحِك وقال
https://dorar.net/ghreeb/2869به إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فلمّا حاذَى دار العباس انْفَلت فدخَل عليه فَذُكِر له ذلك فضَحِك وقال
https://dorar.net/ghreeb/2869بَينَ عِلمِ الأصواتِ وعِلمِ التجويدِ؛ إذ إنَّ عِلمَ الأصواتِ يقومُ بدراسةِ الصَّوتِ اللُّغَويِّ بصفةٍ
https://dorar.net/arabia/2497النحاة)) للقفطي (2/ 80). ، وقال الخطيبُ البَغداديُّ: (وكَانَ ممَّن اجتمَعَ له مع العلمِ صِحَّةُ
https://dorar.net/arabia/5286. يقال : قَسَط الرجل إذا جارَ . وأقْسَط إذا عَدَل كأنه أزال جَوْرَه وهذا أزالَ نَشِيده وقد تكررت
https://dorar.net/ghreeb/3785به أتَمتَّع تَمتُّعاً . والاسم : المُتْعة كأنه يَنْتفع بها إلى أمَدٍ معلوم . وقد كان مُباحاً في أوّل الإسلام
https://dorar.net/ghreeb/3470المبالغة كأنّ فيها خُرُوماً وشُقوقا كثيرة وفي حديث زيد بن ثابت [ في الخَرَمات الثلاث من الأنف الدّيةُ
https://dorar.net/ghreeb/1027). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الكِتابِقَولُه تعالى: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ [البقرة: 280
https://dorar.net/feqhia/11417لِلمَرءِ أن يُقامِرَ سَواءٌ كانَ بِهذه الطَّريقةِ أم بِطَريقةٍ أخرَى غَيرِها؛ لِأنَّ القِمارُ مَيسِرٌ بِلا
https://dorar.net/feqhia/11576إقامته أمر الظاهر فجَمَع كُلَّ من معه من الأعيان، وأشهد على المنصور حاجي أنَّه خلع نفسه، وحَكم بذلك
https://dorar.net/history/event/3193له طبقًا من تفَّاحٍ، فقال: من أين هذا يا فاطمةُ؟ فأخبرته فقال: رحمكِ اللهُ، واللهِ إنْ كُنتِ لأشتَهيه
https://dorar.net/alakhlaq/2911المظالمَ.وحَدَث من سليمانَ بنِ عبدِ الملِكِ أنَّه قال له: يا أبا حفصٍ، إنَّا وَلِينا ما قد ترى، ولم يكُنْ لنا
https://dorar.net/alakhlaq/1203المُناسَبةِ بذِكرِ نُزولِ القُرآنِ مِن اللهِ المَوصوفِ بهذه الأوصافِ: أنَّ هذه الأوصافَ مُستلزِمةٌ لجَميعِ
https://dorar.net/tafseer/40/1ومُناسَبةٌ، فكما أنَّ العَلاقةَ -التي هيَ المُناسَبةُ بَينَ المَعنى الحَقيقيِّ والمَعنى المُستَعمَلِ
https://dorar.net/qfiqhia/319)) لابن قدامة (2/257). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك قال ابنُ عبد البَرِّ: (أجمَعوا أنَّ مَن اغتسل يَنوي
https://dorar.net/feqhia/1677Durkheim). وقد أثْبَت أنَّ الدِّراسةَ اللِّسانيَّةَ الحَقيقيَّةَ هي الَّتي تَجمَعُ بَينَ ما هو سانكرونيٌّ
https://dorar.net/arabia/2392)) (4/548). قال الرازي: (وفي تسميتِه بيومِ الجَمعِ وُجوهٌ: الأوَّلُ: أنَّ الخلائقَ يُجمَعون
https://dorar.net/tafseer/64/3على اللهِ تباركَ وتعالى لأبرَّهُ ، إنِ استطعْتَ أنْ تستغفرَ لي فافعلْ . فاستغفرَ لهُ ، فقال لهُ عمرُ : أينَ
https://dorar.net/h/zGBIjTzbإني واللهِ ، ما قمتُ مقامي لأمرٍ ينفعكم لرغبةٍ ولا لرهبٍة ، ولكنَّ تميمًا الدَّاريَّ أتاني فأخبرني
https://dorar.net/h/o2xOwqfBهذا القولَ وضاقَ بحملِه ذرعًا، إنَّ عامَّةَ من هلك من بني إسرائيلَ بالتَّكذيبِ بالقدرِ قال: قلتُ: جُعلتُ
https://dorar.net/h/5qECSNaZلا إلا أني مررتُ بعثمانَ آنفًا في المسجدِ فسلمت عليه فملأ عينَيه مني ثم لم يردَّ علَيَّ السلامَ قال فأرسل
https://dorar.net/h/xA3jJpGRتعلم أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، نهى عن لبس الذهب ؟ قال : نعم . قال : فأنشدك بًالله ، هل سمعت
https://dorar.net/h/A65yKoGyوَهو دُونَ الرُّكُوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدِ انْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَقالَ: إنَّ
https://dorar.net/h/UzGInbWDالعُيونُ إلى مَلِك التُّركِ خاقان أنَّ جَيشَ أَسَد قد تَفرَّق في بِلادِ خُتَّل، فاغْتَنَم خاقان
https://dorar.net/history/event/440عاشرَ جمادى الأولى قبل أذانِ العصر، وكان آخِرَ كلامِه أنْ قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ
https://dorar.net/history/event/3026أنَّ نسبة التكفير بالعموم إلينا زورٌ وبهتان علينا, وأمَّا هدم القباب التي على القبورِ فهو الحقُّ
https://dorar.net/history/event/4166، فعظم على عثمانَ أمرُ هذا الأمير، وخاف إن عصاه أن يقطَعَ عنه خراجه أو يحارِبَه، فقال للشيخ: إنَّ
https://dorar.net/history/event/4094الله الموالي للترك، وأنَّ علاقته بالحضر والبدو طيبة، وأنه يؤيد بريطانيا في كونها مسؤولةً وحاميةً لمنطقة
https://dorar.net/history/event/4684الدستورَ سنة 1876م لكنه بعد سنتين عَلَّق الدستور وعطَّل البرلمانَ العثماني لَمَّا رأى أنَّ أكثَرَ الموالين
https://dorar.net/history/event/4778، ورِحْلَتُهما واحدةً، وله كتابٌ بلغ فيه الغايتينِ: الإتقانَ، والتجويدَ؛ حتى حُسِدَ عليه، وذكر الطاعنون أنَّه
https://dorar.net/arabia/5353، كما أنَّه يُبيِّنُ ما للمُسْلِمينَ مِن النَّعيمِ المُقيمِ في الجنَّةِ، وفيه الافْتِخارُ بالإسْلامِ وجَماعةِ
https://dorar.net/arabia/5958