كلُّ مُسكرٍ حرامٌ ، و إنَّ على اللهِ لَعهدًا لمن شرب المسكرَ أن يَسقِيَه من طينةِ الخَبالِ
https://dorar.net/h/GfY0EQnFكلُّ مُسكرٍ حرامٌ ، و إنَّ على اللهِ لَعهدًا لمن شرب المسكرَ أن يَسقِيَه من طينةِ الخَبالِ
https://dorar.net/h/GfY0EQnFكلُّ جِسمٍ أنبتَهُ السُّحتُ فالنَّارُ أولَى بهِ قيل يا رسولَ اللَّهِ وما السُّحتُ قال الرِّشوةُ
https://dorar.net/h/cNRF1GvLالصِّيامُ جُنَّةٌ مِنَ النارِ، كجُنَّةِ أحَدِكم مِنَ القِتالِ، وصيامٌ حَسَنٌ ثَلاثةُ أيَّامٍ مِن
https://dorar.net/h/FvyK0thCمن أَعْتَقَ رقبةً مسلمَةً فهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النارِ ومَكانَ كُلِّ عظْمٍ مِنْ عظامِهِ محرَّرَةُ
https://dorar.net/h/XDF4CAAHإنَّ للهِ تَبارَكَ وتَعالى في كُلِّ لَيلةٍ مِن رَمَضانَ عِندَ الإفطارِ ألفَ ألفِ عَتيقٍ مِنَ
https://dorar.net/h/6VNZJsLmنحو [إنَّ للهِ تَبارَكَ وتَعالى في كُلِّ لَيلةٍ مِن رَمَضانَ عِندَ الإفطارِ ألفَ ألفِ عَتيقٍ مِنَ
https://dorar.net/h/GWqP5VWCأيَّما امرئٍ مسلمٍ أعتَقَ امرأً مسلمًا، استنقَذَه اللهُ مِنَ النَّارِ، كلَّ عُضوٍ منهُ عُضوًا منهُ
https://dorar.net/h/WmD91X4hفي رَمضانَ ، تُفتَحُ فيهِ أبوابُ السَّماءِ ، وتُغلَقُ فيهِ أبوابُ النَّارِ ، ويُصفَّدُ فيهِ كلُّ
https://dorar.net/h/N1yfzcdQفيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ النَّاسَ يُحشَرونَ" بمعنى: يُبعَثونَ بعدَ مَوتِهم "يومَ القيامَةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91570من صلَّى عليَّ من قريبٍ سمعتُه، ومن صلَّى عليَّ من بعيدٍ أُبلغتُه
https://dorar.net/h/HFdNxjZAالصدقةُ على المسكين صدقةٌ ، وعلى القريبِ صدقتان : صدقةٌ وصِلَةٌ
https://dorar.net/h/Q1SM87Spلا يغتسلُ أحدُكم إلا وقُربُه إنسانٌ لا ينظرُ إليه وهو قريبٌ منه يُكلِّمُه
https://dorar.net/h/IYk2R7Dwالصَّدقةُ على المسكينِ صدقةٌ وعلى القريبِ صدقتان صدقةٌ وصِلةٌ
https://dorar.net/h/3f121k6qلسانك رطبا من ذكر الله طريا مشتغلا قريب العهد منه
https://dorar.net/ghreeb/10455المَطْلَبُ الحادي والعِشرون: الآثارُ الإيمانيَّةُ لاسْمِ اللهِ: القَريبِ
https://dorar.net/aqeeda/952هرشى هو جبل على ملتقى طريق المدينة والشام، قريب من الجحفة
https://dorar.net/ghreeb/16396أضاة بني غفار الأضاة: غدير، وهو موضع قريب من مكة
https://dorar.net/ghreeb/4547لا يَغتَسِلْ أحدُكم إلَّا وقُرْبَه إنسانٌ لا ينظُرُ، وهو قَريبٌ منه يُكَلِّمُه.
https://dorar.net/hy8o7jdNالسَّمنِ والعَسلِ، فحَلاوتُهُ ولِينُهُ، وأمَّا ما يتكفَّفُ النَّاسُ مِن ذلك فالمُستكثِرُ منَ القُرآنِ
https://dorar.net/h/9pfNjKcXالفرقُ بَينَ الوفاءِ والصِّدقِ:قيل: هما أعَمُّ وأخَصُّ، فكُلُّ وفاءٍ صِدقٌ، وليس كُلُّ صِدقٍ وفاءً
https://dorar.net/alakhlaq/2931بهِ من كلِّ جانبٍ ولذلِكَ سمى الحرَمُ لأنَّهم يحولونَ فيما بينَهُم وبينَهُ
https://dorar.net/h/Zh3yIriQفي السَّنةِ السَّابعةِ من الهِجرةِ بين المُسلِمين واليهودِ، "كلَّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ"، أي: حرَّمَ أكْلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42683أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَوبٍ حَريرٍ، فجَعَلَ أصحابُه يَتعجَّبونَ مِن لِينِه
https://dorar.net/h/8Y8bWzsH، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا} [الحشر: 5] إلى آخِرِ الآيَةِ.
https://dorar.net/h/tmK2XmbYالعينَ فاستخرجَهُمْ بعدَ ستةٍ وأربعينَ سنةً لَيِّنةٍ أجسادُهمْ تَنثني أطرافُهمْ
https://dorar.net/h/r05SYDEqفيمَن أحدَثَ حَدثًا في غيرِ الحَرمِ، ثُمَّ لَجَأَ إلى الحَرمِ: لم يُكلَّمْ ولم يُبايَعْ ولم يُؤذَ
https://dorar.net/h/goRxnTHpخرج عبدُاللهِ بنُ سَهلِ بنِ زيدٍ ، ومُحَيِّصَةُ بنُ مسعودٍ ، حتى إذا كانا بخيبرَ، تفرَّقا في بعضِ
https://dorar.net/h/JnBl5RUtعن عامرِ بنِ رَبيعةَ أنَّه رأَى سَهْلَ بنَ حُنَيفٍ، وهو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/D3EuXG7D