جرير)) (2/163)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 478)، ((المفردات)) للراغب (ص: 888). قال
https://dorar.net/tafseer/104/1جرير)) (2/163)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 478)، ((المفردات)) للراغب (ص: 888). قال
https://dorar.net/tafseer/104/1: يدُلُّ على قَلبِ الشَّيءِ وصَرفِه عن جِهتِه [103] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 30
https://dorar.net/tafseer/25/2ابن جرير)) (17/250)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 94)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/383
https://dorar.net/tafseer/24/8رِقَّة الأخفاف . وقد نَقِبَ البعيرُ يَنْقَبُ فهو نَقِبٌ ومنه حديثه الآخر ] [ولْيَسْتَأْن بالنَّقِب
https://dorar.net/ghreeb/3863هذا في القُرآنِ كثيرٌ قد أتينا عليه في بابِ ابنِ شهابٍ في حديثِ النُّزولِ، وفيه ردٌّ على المعتَزِلةِ، وبيانٌ
https://dorar.net/aqeeda/749وفي حديث صاحب القرآن [يُعْطَى المُلْكَ بِيَمِينه والخُلْدَ بِشماله] أي يُجْعلان في مَلَكَتِه فاسْتَعار
https://dorar.net/ghreeb/4312: عمرو في الحديثِ وإنَّها تَناتَجَت ، وقالَ ابنُ أبي نَجيحٍ في حديثِهِ وإنَّها أضَنَّت واضطربَت فقالَ
https://dorar.net/h/NJIA4Qyrعليه وسلَّمَ؟ فقالَ: كُلُّهُمْ مِن قُرَيْشٍ. وبهذا الحديث بهذا الحَديثِ، ولَمْ يَذْكُرْ: لا يَزالُ أمْرُ
https://dorar.net/h/bOgTpPTjالنَّاسِ، وحَديثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وحَديثُ المَرْأَةِ زَوْجَها. وفي روايةٍ : بهذا الإسْنادِ
https://dorar.net/h/rU9fH1I9. . ؛ وذكر الحديثَ مِثْلَ حديثِ جابرٍ ؛ إلا أنه قال : وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثم قال : اللهم
https://dorar.net/hOItXQ1H. وفي الحَديثِ كَلامٌ كَثيرٌ غَيرُ هذا، فلم يُحَدِّثْنا به، ضرَبَ عليه في كِتابِه، فظنَنتُ أنَّه ترَكَ حَديثَه
https://dorar.net/h/46ecZnxMاليومَ إلا أخبرتُكم به ونحن نرى أنَّ جبريلَ معه ... فذكَر الحديثَ إلى أن قال : فقال عُمرُ : يا رسولَ
https://dorar.net/h/vXYbzF2wعلى الخُفَّينِ، فقال: ما جاء بك؟ قُلتُ: ابتغاءَ العِلمِ، قال: ألَا أُبشِّرُكَ؟ ورَفَعَ الحديثَ إلى رسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/NkOf0vg9يُرَخِّصُ في شَيءٍ مِمَّا يَقولُ الناسُ إلَّا في ثَلاثٍ: في الحَربِ، والإصلاحِ بَينَ الناسِ، وحَديثِ
https://dorar.net/h/QKFo2ddEأنَّ أبا حَفصِ بنَ المغيرةِ طَلَّقها ثلاثًا، وساق الحديث، فيه: وأن خالد بن الوليد ونفرًا من بني
https://dorar.net/h/OnipLfPjإذا كانَ يومُ القيامةِ جاءَ أصحابُ الحديثِ بأيديهمُ المحابرُ فيأمرُ اللَّهُ تعالى جبريلَ
https://dorar.net/h/kbuu4jCmفإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال فاستحييتُ منهُ قال سليمانُ في حديثِه وليسَ في حديثِ
https://dorar.net/h/hvYAy3Dyأحبُّ العملِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سبْحةُ الحديثِ وأبغضُ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ التَّحريفُ
https://dorar.net/h/jOTj9CmUحدَّث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثًا ، فقالَتِ امرأَةٌ مِن نِسائِه: كأنَّه حديثُ
https://dorar.net/hQkeWGZK، في كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ بمَعْنَى حَديثِ اللَّيْثِ. وَزَادَ، فَقالَ: لا يَمْنَعُكِ ذَلِكِ منها ابْتَاعِي
https://dorar.net/h/yV18VIgsبقيمةِ العَدْلِ فهو عَتيقٌ وإلا فقد عَتَق منه قال أيوبُ كان نافعٌ ربما قال في هذا الحديثِ وربما لم يقُلْه
https://dorar.net/h/aTv3Yop7أن رجلينِ من أهلِ الكوفةِ كانا له صديقينِ فأتَياهُ ليكلمَ لهما سلمانَ ليحدثهما حديثهُ ، فأقبلا
https://dorar.net/h/wXdcRSmxخُدْرةَ يقال له عَمرو بن سنانٍ فقال : يا رسولَ اللهِ إني حديثُ عَْهدٍ بعُرْسٍ فتأذَنُ لِي أن أذهبَ
https://dorar.net/h/8KD9zrBFستَرتَه بردائِك لكان خيرًا لَكَ ، قالَ يحيى بنُ سعيدٍ فحدَّثْتُ بهذا الحديثِ في مجلسٍ فيه يزيدُ بنُ نُعيمِ
https://dorar.net/h/tuJY3xm8عن ذلِكَ ، فقالَ أبو بَكْرةَ في حديثِهِ ، فقالَ: كبَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خمسًا
https://dorar.net/h/BrMM5vYaأحَبُّ العملِ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ سُبْحةُ الحديثِ وأبغَضُ الأعمالِ إلى اللهِ سبحانَه وتعالى
https://dorar.net/h/UhfSMsrqوسلَّمَ لقد ظننتُ يا أبا هريرةَ أن لا يسألُني عن هذا الحديثِ أحدٌ أولى منكَ لما رأيتُ من حرصِك على الحديثِ
https://dorar.net/h/9J6o2bJ6} ... في حديث عمر [أَنه كَرِهَ النِّيرَ] وهُو العَلَم من الثَّوب . يقال : نِرْتُ الثَّوبَ وأنَرْتُه ونَيَّرتُه
https://dorar.net/ghreeb/3942يُصِيبُه المُحْرِم فقال : دِرْهَم] [ثُلُثَا دِرْهم] { وطوط } في حديث عائشة [لمَّا أُحْرِق بَيْتُ
https://dorar.net/ghreeb/4070[الضحاء] [رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب حين ارتفع الضحاء] {ضحأ} : قوله في الحديث
https://dorar.net/ghreeb/4417