231001 - من موسوعة التفسير

قولَ الحق، وهو مِنْ إضافةِ الموصوفِ إلى صفتِه، أي: القولَ الحَقَّ، كقولِك: هو عبدُ اللهِ حَقًّا

https://dorar.net/tafseer/19/6

231002 - من غريب الحديث

وَوِطَاب (زاد في القاموس : [أَوطُبٌ] قال : وجمع الجمع أَواطِبُ ) - ومنه حديث أم زَرْعٍ [خَرَج أبو زَرْعٍ

https://dorar.net/ghreeb/4064

231003 - من غريب الحديث

: التي جَمَعَت المَكْنَ وهو بَيْضُها . يقال : ضَبَّةٌ مَكُونٌ وضَبٌّ مَكُونٌ - ومنه حديث أبي رَجاء [أيُّما أحَبُّ

https://dorar.net/ghreeb/3616

231004 - من موسوعة التفسير

أخَفُّ مِن المَشْيِ [8] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 217)، ((مقاييس اللغة)) لابن

https://dorar.net/tafseer/45/1

231005 - من غريب الحديث

في ذبيحتك . ويجوز أن يكون أران تعدية ران : أي أزْهِق نَفْسَها ومنه حديث الشعبي [اجتمع جوارٍ فأرِنَّ

https://dorar.net/ghreeb/74

231006 - من غريب الحديث

] ( في الفائق 3 / 231 : ليس أوان عشك فادرجي ) أي اذْهَبِي وهو مَثلٌ يُضْرَبُ لمن يَتعرّضُ إلى شيء ليس منْه

https://dorar.net/ghreeb/1183

231007 - من غريب الحديث

] أي تَنْفُضُ صِبْغَها عليه . وثوْب رَدِيعٌ مَصْبوغٌ بالزَّعفَرَان ومنه حديث عائشة [ كُفِّن أبو بكْر في ثلاثة

https://dorar.net/ghreeb/1409

231008 - من الموسوعة التاريخية

فأَبعدَهُ، وكانت هذه الحَركةُ مِن أَعظمِ الأَسبابِ في استِيلاءِ طُغرلبك على العراقِ. فقَدِمَ السُّلطانُ

https://dorar.net/history/event/1565

231009 - من الموسوعة التاريخية

أوَّلًا، فامتَنَعوا من إجابَتِه، وقاتَلوهُ، فظَفَرَ بهم، وأَكثرَ القَتْلَ فيهم، وتَفرَّق مَن سَلِمَ

https://dorar.net/history/event/1666

231010 - من الموسوعة التاريخية

، ثم استدعى آخَرَ، ففعل به كذلك حتى فعل ذلك بجماعةٍ مِن الكبارِ، ثم استدعى في الآخِرِ رجلًا، فدخل في أوَّلِ

https://dorar.net/history/event/1026

231011 - من الموسوعة التاريخية

كثيفٍ مِن أصحابه، والتَفَّ معه أميرُ العرب ببلادِ الشَّامِ وهو حَسَّان بنُ الجراح الطائي، في عربِ

https://dorar.net/history/event/1248

231012 - من الموسوعة التاريخية

الناصر صاحبُ الأندلس بأمير المؤمنين. وقال: أنا أحقُّ بهذا اللقبِ مِن خليفةٍ تحت يدِ بني بُوَيه. قال

https://dorar.net/history/event/1255

231013 - من الموسوعة التاريخية

في أيام أبيه. همَّت الروم بأخذ مواضِعَ مِن الثغور، فقَوَّاها الحكمُ بالمال والجيوش، وغزا بنَفسِه، وزاد

https://dorar.net/history/event/1261

231014 - من موسوعة اللغة العربية

: إذنِ -واللهِ- أُكْرِمَك، ومن ذلك قَولُ الشَّاعِرِ:إذَنْ واللهِ نَرْمِيَهُم بحَرْبٍيَشِيبُ الطِّفلُ مِن

https://dorar.net/arabia/455

231015 - من موسوعة اللغة العربية

على إذا، ومنه حديثُ أمِّ المؤمنينَ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/arabia/494

231016 - من موسوعة اللغة العربية

الخَبَر (سالَمَنا) لم يدُلَّ عليه دليلٌ ولا قرينةٌ؛ فلهذا لم يَجُزْ حَذْفُه. ومنه قَولُ النبيِّ صلَّى

https://dorar.net/arabia/299

231017 - من موسوعة اللغة العربية

خَبَرُ المُبتَدَأُ (ما)، و(كان) زائدةٌ. والمرادُ قَصرُ الحُسنِ على الماضي.ج- بين الصِّفةِ والموصوفِ، ومنه

https://dorar.net/arabia/337

231018 - من شروح الأحاديث

، "أنْ يَقومَ الإمامُ وطائفةٌ مِن أصْحابِه" معَه للصَّلاةِ، "وطائفةٌ مواجِهةٌ العَدوَّ"، أي: تقِفُ أمامَ

https://dorar.net/hadith/sharh/30493

231019 - من شروح الأحاديث

من أن ينظُرَ بعضُهم إلى بعضٍ"، أي: إنَّ شأنَ الموقفِ والحَشرِ بعدَ البَعثِ من الموتِ فيه منَ الأهوالِ ما يَأخذُ

https://dorar.net/hadith/sharh/40838

231020 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ بالتَّحلُّلِ بعمَلِ العُمرةِ لِمَن لم يسُقْ معه الهدْيَ، كما قال: "وأمَرَ مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/40878

231021 - من شروح الأحاديث

تُحتِّمُ الطَّهارةَ والنَّظافةَ بالوضوءِ، وخاصَّةً منَ الأشياءِ الَّتي تَترُكُ أثرًا ورائحةً في الجسدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/22891

231022 - من شروح الأحاديث

أُمَّ المؤمنين، كيف كان عمَلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ هل كان يَخصُّ شيئًا مِن الأيَّامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92041

231023 - من شروح الأحاديث

عليها، وبألَّا تُصِيبَهُ الفِتْنةُ، ولا يُهلِكَ اللهُ بالفِتْنةِ مَنْ أقامَ بها. وفي الحَديثِ: بيانُ بعضِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148903

231024 - من شروح الأحاديث

بحِكْمتِه سُبحانَهُ، ولا يَصِحُّ إيمانُ عبدٍ حتَّى يُؤمِنَ بالقَدَرِ، ولا بُدَّ مِنَ التَّسليمِ المُطْلَقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92509

231025 - من شروح الأحاديث

الجُمُعَتينِ مِن الذُّنوبِ الصَّغائرِ، وعَدَمِ الْمُؤاخَذةِ بها يَومَ القِيامةِ، لأنَّ الكَبائرَ لا بُدَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/149109

231026 - من الموسوعة العقدية

تعليلٌ لِما قَبْلَها، والمعنى: سأطلُبُ لك المغفِرةَ مِن اللهِ؛ فإنَّه كان بي كثيرَ البِرِّ واللُّطفِ

https://dorar.net/aqeeda/625

231027 - من موسوعة اللغة العربية

أو غيرِهما، فلا بُدَّ مِن عَمَليْن؛ هُما:أ- أنْ تَزيدَ عليه ياءً مُشدَّدَةً ويكونَ الإِعْرابُ عليها.ب- أنْ

https://dorar.net/arabia/1265

231028 - من موسوعة اللغة العربية

، إلَّا أنَّه شَقِيٌّ، معناه: لكِنَّه شَقِيٌّ، ومنه قَولُه تعالَى: طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ

https://dorar.net/arabia/1555

231029 - من موسوعة اللغة العربية

الدَّهَّانِ (ت 592هـ): والحُروفُ تَنْقسِمُ إلى صامِتةٍ ومَصُوتةٍ؛ فالصَّامِتُ ما يَتمكَّنُ مِن مَطلَعِه

https://dorar.net/arabia/2532

231030 - من موسوعة أصول الفقه

أفادَ حُكمًا ومَعنًى واحِدًا فقَط مِن غَيرِ أن يَتَطَرَّقَ إليه أيُّ احتِمالٍ آخَرَ أصلًا، فخَرَجَ بذلك

https://dorar.net/osolfeqh/894