: يدُلُّ على قَلبِ الشَّيءِ وصَرفِه عن جِهتِه [103] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 30
https://dorar.net/tafseer/25/2: يدُلُّ على قَلبِ الشَّيءِ وصَرفِه عن جِهتِه [103] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 30
https://dorar.net/tafseer/25/2ابن جرير)) (17/250)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 94)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/383
https://dorar.net/tafseer/24/8القُرآنَ والحَديثَ، فنقولُ كما قال، ونَصِفُه كما وَصَف نَفْسَه، ولا نتعَدَّى ذلك، نؤمِنُ بالقُرآنِ كُلِّه
https://dorar.net/aqeeda/418يُعَدُّ الإجماعُ والقياسُ مِن المصادِرِ الأساسيَّةِ للتَّشريعِ الإسلاميِّ بَعدَ القرآنِ والسُّنةِ
https://dorar.net/frq/877إلا في هذا الحديث ما كنا نُسَميها إلا المُدْية ] { سكن } ... قد تكرر في الحديث ذِكْر [ المِسْكين والمَساكين
https://dorar.net/ghreeb/1815، استقبل الحسنُ بن عَلِيٍّ مُعاوِيَةَ بن أبى سُفيان بكَتائِبَ أمثالِ الجِبال، قال عَمرُو بن العاص لمَّا رأى
https://dorar.net/history/event/253تَلَافَاهُ غَيْرُهَا. وفي حَديثِ شيبَانَ وَأَبِي عَوَانَةَ، أنَّ رَجُلًا مِنَ النَّاسِ رَغَسَهُ اللَّهُ
https://dorar.net/h/mJhz9PcRوفاة أبي داود صاحب السنن هو سُليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد السِّجستاني، إمامٌ في الحديث
https://dorar.net/history/event/923لا يَقَعَ النَّاسُ في الحرَجِ. وفي هذا الحديثِ تَروي عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ جَماعةً مِن الصَّحابةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/405في الطَّهارةِ والوُضوءِ وما يُجزِئُ في ذلك.وفي هذا الحَديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/3671في مُحاسَبَته وحُوقِقَ - ومنه حديث عائشة [من نُوقِش الحسابَ فقد هَلَك] - وحديث عليّ [يوم يَجْمَعَ اللَّهُ
https://dorar.net/ghreeb/3872على مِرْفَقِه مأخوذٌ مِنَ الْمَغْرَة وهو هذا الْمَدَرُ الأحمر الذي تُصْبَغُ به الثياب . وقد تكرر ذكرها في الحديث
https://dorar.net/ghreeb/3598فقال شُرَيح : هو للأوّل] { نشب } في حديث العباس يومَ حُنَين [حتى تَناشَبوا حَوْلَ رسول اللَّه صلى
https://dorar.net/ghreeb/3782وهو من النَّشَزِ : المرتِفعِ من الأرض . ونَشَز الرجلُ يَنْشِزُ إذا كان قاعدا فقام - ومنه الحديث [أنه كان إذا أوْفَى
https://dorar.net/ghreeb/3787} في حديث عائشة [لمَّا تُوفِّيَ رَسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قَالَتْ : واللَّهِ لو نَزَل بالجِبال
https://dorar.net/ghreeb/4274وأعْطَيْتُه ما عندي] {فوض} ... في حديث الدعاء [فوَّضْتُ أمْري إليك] أي رَدَدْتُه . يقال : فَوّض إليه الأمْر
https://dorar.net/ghreeb/2900. والقَبَب : الضُّمْر وخُمص البطن ومنه حديث علي في صفة المرأة [إنها جَدّاءُ قَبَّاء] القَبَّاء : الخَمِيصة
https://dorar.net/ghreeb/2921وأقْحَفُها] {قحف} ... في حديث يأجوج ومأجوج [تأكل العِصابة يومئذ من الرُّمّانة ويَسْتَظِلُّون بقِحفها] أراد
https://dorar.net/ghreeb/2948عال يَعِيل عَيْلَة إذا افْتَقًر . ومنه حديث صِلَة [أمَّا أنَا فلا أعِيلُ فيها] أي لا أفْتقِر - ومنه
https://dorar.net/ghreeb/2619والأيْمة] الَعيْمة : شدّة شَهْوة اللَّبن . وقد عَام يَعَام ويَعِيم عَيْما - وفي حديث عمر [إذا وقَف الرجلُ
https://dorar.net/ghreeb/2620] [أحِبُّ الإسلام وأهْله وأحِبُّ الغَثْراء] [أكون في غَثْراء الناس] {غثر} في حديث القيامة [يُؤتَى
https://dorar.net/ghreeb/2634على الهَامِ إلاَّ بوَقْع البيَازِر على المَواجِن] { مجن } ... قد تكرر في ذِكر الحديث [المِجَنِّ والمَجَانّ
https://dorar.net/ghreeb/3482فقال : بل هي من المَنّ ] [ اللهم جَافِ الأرض عن جُثَّتِه ] { جثث } ... في حديث بَدْء الوحي
https://dorar.net/ghreeb/577فيه] أي حُدَّ وأُعْلم - ومنه حديث عمر [فقسِّموها على عدد السهام وأعلموا أُرَفَها] الأُرُفُ جمع أُرْفَة
https://dorar.net/ghreeb/70شَبَره شَبرا إذا أعْطاه ثم كُنى به عن النِّكاح لأنَّ فيه عطاء ومنه الحديث [نهَى عن شَبْرِ الجَمل
https://dorar.net/ghreeb/1913؟ ؟ وأعْتُدَه حُبُساً في سبيل اللّه ] [ فغَلَّ نَمِرةً فدُرِّع مِثْلَها من نار ] { درع } في حديث المعراج
https://dorar.net/ghreeb/1188} في حديث علي في صف الصحابة [ ويَخْرجون من عنده أدِلّة ] هو جمع دَلِيل : أي بما قد عُلِّموه فيَدُلُّون
https://dorar.net/ghreeb/1245] [ فشَربوا حتى أراضُوا ] { روض } ... في حديث طلحة [ فَتراوَضْنا حتى اصُطَرَفَ منّى ] أي تَجاَذَبْنا
https://dorar.net/ghreeb/1542} في حديث علي رضي اللّه عنه [ لا أدعُ الحجَّ ولو تَزرْنَقْتُ ] وفي رواية [ ولو أن أتَزَرْنَق ] أي ولو
https://dorar.net/ghreeb/1607